一刻鐘,也就是十五分鐘。
看香火以點燃三支香為基本。
香點燃后,詳細觀察,主要從以下幾個方面來判斷點香者的吉兇:1、燃香:點香時起火為吉,無火而且冒黑煙為兇。
2、收火:將香放于香爐內,火不立即熄滅為吉兆。
3、火花:一般指靈光香有火花,火花四濺極其明亮而且啪啪作響為吉兆。
4、明暗:香火柔和而且明亮主吉,昏暗無光主兇,一會明一會暗主事情多變。
5、香煙:香煙直沖云天為神臨壇前,香煙盤旋主陰人有冤情。
6、香灰:分為黑白,白吉黑兇;
曲直,向外彎曲為泄財,向內彎曲為采福;
搭橋,比較復雜,需要專業大師判斷,在此先不講;
落頂,香灰頻落主吉,香灰頂蓋不吉,頂蓋為香灰長于一寸以上。
7、火斷:點香時點燃后熄滅,除去香受潮的因素外,主有鬼祟糾纏或者堂上有事。
8、甩香:點香時香落,放好后香倒,主陰人拋香或鬼祟騷擾。
9、天地香:天地采香,急焚香火。
禮念天中天,贊揚地藏愿。
是否發大心,警惕魔搗亂。
比較復雜,需要專業大師判斷,在此先不講。
燒香燒一把看香火旺盛程度判斷兇吉。
燒香看吉兇屬于偏門偏信,事情的吉兇并不在于燒香上。俗話說:“事在人為”。關鍵在與人,也就是說每件事情要看人如何操縱、如何處理了。如果的得當則吉,不得當則兇。
佛教出家眾和在家眾燒香一般敬燒三支香。道教在家信眾(信神者)燒整把香較多。香因各支各把的密度、粗細、干濕以及松散程度等質量和燃燒條件不同,容易出現高低不齊或者燃燒不旺的現象,往往燒香者在思想上容易產生好不好、吉利不吉利的想法,無形中就產生了分別心。修行要做到沒有分別心。
燒香要有正確的認識,香火好壞不能判別吉兇,起碼是不夠準確的,不要把香的燃燒情況和吉兇聯系在一起,這是一種不明智的選擇。
那么燒香如何才能去掉分別心呢?最好的辦法就是不燒整把和三支香,只燒一枝香,這樣就沒有高低之分和沒有好壞之分了。香不在于燒的多少,在于人心是否虔誠。
好好做人做事吧、這個沒用的
廿四香譜
男女侍廟堂,虔誠禱上蒼,欲知福禍事,香譜細參祥。
凡圣佛仙神慶典,或消災求安,或遇疑難事時,選大小長短均等好香三炷焚之,先祈祝后,平排插于爐中,祭祀畢,約剩小炷香時,視三炷香長短,對照香譜說明,吉兇必現,靈應如神。
此乃北京周咸熙先生贈送萬國道德學院的斗姥九皇真經中,附帶此香譜。
平安香:平安無事。
祿 香:左搭右減,右搭左減。
小天真:佛祖臨壇,急焚香火。
大天真:佛祖臨壇,急焚香火。
小蓮花:三日之內必有人來,吉事相望。
大蓮花:七日之內來財喜。
獻瑞香:三日之內有吉祥之兆。
口舌香:七日之內有兇人來爭是非。
壽 香:左搭右增,右搭左減。
長生香:三日之內有人相邀請。
天地香:天地采香,急焚香火。
催供香:三日之內有祖師降臨,急獻供上香。
孝服香:七日之內主家中穿孝服。
增福香:十日之內有吉祥如意。
催命香:月中有命終之人,或半年內傷小口。
催丹香:道家生丹,身輕體壯,庶人長智,發福生財。
功德香:功行全備,神靈默佑。
極樂香:修仙自有金丹成,庶人終有喜慶成。
增財香:十日之內有進財之兆。
賊盜香:早有土寇,晚有盜賊。
疾病香:七日之內有人患疾病。
惡事香:七日之內有人來撩事斗非。
成林香:行功立德,自有護法,創作喜事,自有天相。
消災香:災消難滿,百福并生。
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一、看香密決
香路大致分為十八個要點,以這十八個要點的搭配來翻譯神意。
1 用香 選擇黃色結實一尺二香,用草香,柏殼香,榆樹皮香,不用高級香及其他顏色香。
2 點香 點香時香要根根分開的,不可粘連,點著完全,火苗上竄為吉,不要扇更不要吹,不起火冒黑煙點不著為兇。
3 收火 插香于爐,平整直立,緊湊中正,火頭保持住為吉祥,時間越長越好 。
4香花 一般無焰火的草香,火花四濺極其明亮而且啪啪作響為十分吉祥,神靈歡喜。
5色澤 香火柔和香頭明亮為吉祥,冒煙昏暗熏眼,暗淡無光主兇,忽明忽暗主事在變化,吉兇難料。異香異色者主有佛道仙緣。
6起煙 起煙青白黃紅,渺渺細密,直沖云天,如寶塔懸空為神靈臨壇,起煙旋繞,旋風轉圈,主有邪事怨靈。
7落灰 分為黑白黃,白吉黑兇黃發福,黃神白仙黑是鬼,曲直外彎為破財,向內彎曲為進祿。
8香搭 香搭比較復雜,大體上,看婚姻感情香搭主有外情,搭二為桃花,搭三為第三者。
9蓋頂 香灰不可壓頭不落,頻頻落下為平安,黑香壓頭為有災。
10截香全部點著之香,自行滅掉,主有鬼祟糾纏,家中陰陽宅有事
11拋香正點香時香根自行落下,主鬼祟騷擾,邪氣臨身。
12掏香香自行自中間后下邊,火星燃著,香根自行,一根掏斷一根,此乃災難臨頭,惡鬼臨門,或有宿怨債主。掏一半有一半災氣,掏完事無逆轉。
13炸香 被截被掏,導致香自行全部倒于爐外,此乃炸香,主禍已定局,邪已入身,家敗人亡之兆也!
14主香 最高之香為主香,象征神位官位財位。
15付香 最低之香為付香,象征天災家災人災。
16香龍 主香付香形成卦局,綜合判斷事體經過。
17入神 運用號令符決司令香神,于香路顯示圖像聲音。
18運香 運用變神印決司令香神,于香路轉變氣數運數。
二、看出馬香
看香火的方法有很多種,而且根據香堂的性質,出馬是時間,仙家的喜好等等原因,不是完全一樣的,這里介紹一種本人知道的一些看香的方法和經驗,供有緣人借鑒,如有不同,還請見諒。
1.三根香:當使用三根香看事的時候,如果三根香的香灰,都向外側彎曲,而且超過了90度以后才掉下來,可以證明來人的家里有要出馬的仙家。根據彎曲的時間推斷,彎的快的,馬上就要出馬,彎的慢得,還要等一段時間要出馬。如果香灰打卷的,馬上放棄,不要再看了,是人家的仙家的道行遠遠大于你的仙家,繼續看下去,可能對你不利了。或者是無緣,在你這里出不來。
2.九根香:當使用九根香看事的時候,如果全部香灰都向外側傾斜,表示對方有要出馬的仙家。如果有一根香燒的很慢,明顯的突出在其它的香之上,也就是說有一根香,單獨留了下來慢慢的著,這就是仙家馬上要出馬的表示。和其它的香差得越多,離出馬的時間越近。如果所有的香灰都沿著一個方向選擇傾斜,建議你不要繼續看下去了,和三根香的情況是一樣的。就是對方的仙家的道行遠遠的超過了你的仙家,或者說是與你無緣。在你這樣是出不來的。
3.不管是用三根香還是九根香看事的,如果發現香火頭,忽明忽暗,建議你不要看下去了,這是提示你,這個人將來會給你帶來不必要的麻煩。還是回避了的好
三、如何燒香
供佛用好香,普賢行愿品講到香供養,所謂:天種種香:涂香燒香末香,我們就用這三類來加以說明:
(1)涂香:是香料調水,佛在世時,信徒為了對佛的敬仰崇拜,把香涂在佛的身上和腳上
(2)燒香:就是我們供佛所燒的線香和盤香
(3)末香:就是檀香末,是燃點檀香的引子,在印度是灑在佛的身上這種種香,都是表示對佛的崇敬依照佛教的三千威儀,我們燒香供佛,應該特別注意幾件事:先將香爐中殘余的香去除,而后點香,恭恭敬敬把香插好
為表示對佛菩薩的誠敬,應該親自燒香,不應讓別人替你燒香,否則沒有功德用香布施他人,讓別人也有香供佛,這功德也很大大陸一般的佛寺,都是信徒自己帶香去供養,菲律濱各寺廟為了方便信徒,寺中都設有香給善友供佛,所以信眾都會自動放點香燭錢
至于香爐,更要注意三件事:香爐一定要保持干凈有些佛教徒,認為應該把每天的香腳存著,香爐堆滿了香腳,因此會發火,稱為發爐有人說,這是佛菩薩示警,將有不幸的事件發生,其實,香腳堆滿了,火星掉下去,當然會燒起來,怎可以疑神疑鬼,害怕會發生什么事情我們每天插上去的香,晚上或明早,就要拿掉香腳,不然日子久了,滿爐都是香腳,一不小心,發爐引起火災,問題就大了香灰多了,應該取出沒燒完的香,不可以隨便亂丟
香火著起來時,不可用口吹滅按照夜問經的說法,用口吹滅香火,會墮優缽羅地獄佛經又告訴我們:當我們點香時,不可自己先嗅,不然供香不但沒有功德,反而會遭感不能辨別香臭的果報燒香時更要將口緊閉起來,否則,也會感到沒有信用的果報不管你說什么話,人家都不會相信你!燒香還沒有得到好處,反而有了罪過,這兩點,應緊緊記住,不可不慎!
有些善友,認為燒香時,燒得越多佛菩薩越歡喜,保佑就越大,于是每次都要燒一大把,這種觀念實在是錯誤的,燒香,最多三支,尤其是跟團體一起供佛,幾十個人一起,只要點一支就可以,代表一心誠敬如果非固執一定得點三支,就應該以虔誠的心愿,懇切默禱:第一支香,供養十方三寶,第二支香,供養父母師長,第三支香,供養一切眾生上香也有一定的姿勢,一般善友普通都是把香拿在胸前,那是不合威儀的,正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香,用拇指頂著香腳,使它保持平衡,再恭恭敬敬的舉起,放在兩眉的中間,香不能翹上,也不能垂下來,要讓它跟臉的角度成為九十度的比例插香的次序:應先插中間一支,而后再順序左右各插一支我們所燒的香,是世間普通的香,不能稱為'上香',唯有一種栴檀木香,最名貴,所以稱為'上香'根據法華經中說:最上等的栴檀香,六銖重(一兩的二十四分之一為一銖,六銖等于一兩的四分之一)值三千大千世界的代價經中又說:此香一焚,四十里外,無處不聞,非常珍貴,是上乘之香不管多貴重,這都是世香,佛教徒不重物質,重視的是出世香!
花表禪定供花莊嚴佛堂非常好佛法以花表禪定,因為修行的功德都是從禪定中慢慢開放出來的我們天天修禪定有刺的花不能供佛,刺會刺人,玫瑰花有刺就不能供,刺表瞋恨心,修行人要安定團結,親切和氣心里有刺,自己也很痛苦,還會影響身體健康,結果身體里也會生刺,身體里的刺就叫骨刺語言中也不能有刺,語言帶刺,將來受盲聾喑啞的果報,這些都有因果的桃花象征男女,不能供佛佛門要清凈,佛門里邊不準談男女的事情,一談男女,這個佛門就不清凈了所以在咱們佛學苑里嚴格規定不準談戀愛,因為男女戀愛是很不清凈的,也是痛苦的根源,這就是佛門跟世俗生活的區別
佛前供燈,燈表智慧點蠟燭也可以,但如今蠟燭質量非常糟糕,成分很污濁,點了以后氣味很大,對身體有危害供電燈也很好,因為電燈比蠟燭還要亮,而且沒有氣味