中國屬相
屬相，也叫生肖。它是代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物。這十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。屬相（生肖）的十二種動物與十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、 巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二屬相是人為命定下來的，它基本上屬于一種時間概念，因為它是與年、月、日、時相聯系的。但是，由于它與十二種動物相聯系，人們又賦予它一種特殊的神秘色彩，它反過來影響人們的心理意識。這一切，又被道家、方士和陰陽先生所利用，使得十二屬相更加撲朔迷離。
屬相與人生
鼠年生的人－敏銳樂觀
性格：性格柔和，為人坦誠，單純，具有敏銳的直觀，以感覺來判斷事物，能力強；屬性急、 急功型，虛榮心強，常因異性之事失敗；經濟財運佳。
愛情：很受人喜愛，細心，體貼，對于愛情充滿羅曼蒂克的憧憬，對于異性的好奇心，并且絕不會令對方感覺無聊或乏味。
最佳配偶：相龍、猴、牛
運氣：生運勢良好，在事業方面，中途有挫折，但懂得儲蓄致富，能安定平穩度終生。
忠告：過份自信，常有事后追悔情況產生。
職業：學者、作家、藝人、醫生
牛年生的人－勤勉踏實
性格：沉默寡言，為人正直，純樸，不愿偽裝表面；富于耐性和同情心，具有勤勞、努力、堅毅的習慣；思考力強、堅持己見，容易失去益友；有老大氣概，做事很精細，晚年將鴻圖大展。
愛情：典型的現實主義者，缺少羅曼蒂克情調，個性不夠瀟灑，女性具有容忍性格及母性愛。
最佳配偶：相鼠、蛇、雞
運氣：節約自儉，晚年頭角崢嶸，財運亨通，種瓜得瓜，種豆得豆。
忠告：有我行我素的強烈性格，行動往往偏激。故要心胸開闊，集思廣益，不可獨斷專行。
職業：律師、作家、社會工作者。
虎年生的人－富于冒險
性格：富于正義感，講道理，男性外剛而內柔，女性則外柔而內剛；具有組織的才能。富于發明，有革命性的開拓精神，熱心公益，就女性而言，是個不讓眉者。
愛情：主動獲得對方的愛，有魄力，擁有動人的風韻，天生麗質，討人喜歡。
最佳配偶：相馬、狗、豬
運氣：上天賦予好運，行動表現非凡，乃十二生肖中運氣最好者，是成功與幸運的象征。
忠告：一生沉浮不定，要節約用錢，積極進取，克服困難，以求步步高升。
職業：公營干部，合作社高級主管。
兔年生的人－溫柔善良
性格：為人樂觀，快活，不愿過拘束的生活，為追求理想而前進，但因實踐能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，就是走在尖端，防衛觀念非常敏銳。
愛情：非常羅曼蒂克善意人意，外貌與內心都溫柔有加，若能寬宏大量，即可享受甜美的愛情。
最佳配偶：相羊、狗、豬
運氣：一生運勢良好，雖有小波折，職位升，但懂得儲蓄致富，能安定平穩度終生。
忠告：對人、事物的心思過于細致，要抑制嫉妒心，放開心胸，發揮天賦就可望成功。
職業：經營、種植。
龍年生的人－氣宇軒昂
性格：人品高，剛毅，富于熱情，有臺烈的向上心，屬聰明才智型，但缺乏思慮和耐心，做事常半途而廢，表面冷漠，其實內心有極強的仁俠骨氣，處處為他人著想。
愛情：渴望戀愛，重視氣氛。希望得到對方的溫柔憐愛。女性重視貞操，不過中年以后會有情感上的困擾。
最佳配偶：相猴、鼠、雞
運氣：命運不錯卻有波折，年輕時若有貴人相助，多能飛黃騰達，中年運勢稍差，對錢財揮霍無度。
忠告：無耐性，經不起考驗，要想成功需有始有終。
職業：任何職業皆可，獨立經營事業。
蛇年生的人－神秘莫測
性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往邁進，表面雖擔誠其實是神經質，猜疑心強的人，智能高，具有審美感，是個藝術天才。
愛情：一旦喜歡對方，易燃燒熾烈的占有欲和嫉妒心，思想開放，富神秘色彩，感情有時不專，偶然機會不容易背棄另一半。
最佳配偶：相牛、雞
運氣：名利財富，垂手可得，有金錢方面是一位幸運者，加上其非凡的才華，不少人能成就大業。
忠告：智慧才干非凡，運用應持慎，不成成為究兇極惡的罪人。
職業：演藝者、特種營業者
馬年生的人－獨立奔放
性格：為人豪爽、活潑、直感，推斷力強，頭腦靈活、機警、迅速，對任何事都很坦率，正直，并且善于口才；對事物的好惡差距大，很容易走極端、是個性急、任性的人。
愛情：性情直率無諱，喜歡與厭惡，表現非常明顯，不作曖昧表示，多數人晚婚，因愛好自由無拘束，婚姻容易陷入危機。
最佳配偶：相虎、羊、狗
運氣：晚年行運更佳，在事業方面，中途有挫折，倘能鞏固事業基礎，成就非凡。
忠告：少耐性不善處逆境。做事易半途而廢，須鍛煉毅力與耐性。
職業：作家、企業家、藝術工作者。
羊年生的人－溫文儒雅
性格：柔和而穩重，有深厚的人情味，是重仁義的好人；具有細膩的思考力、有毅力，可得一技之長，表面柔和而內心卻是堅持已見，反抗精神強，防御本能極優。
愛情：依賴性強，個性多愁善感，缺乏時間觀念，面包重于愛情，是經不起憂患吃苦者。
最佳配偶：相兔、馬、豬
運氣：運勢隨年齡而長，年輕時若有貴人相扶亦能成大業。
忠告：略帶神經質、不善處理逆境，容易看破紅塵，應培養進取精神。
職業：畫家、公務員、美容師。
猴年生的人－機智伶利
性格：幽默，機智，活潑，所以多方面的才能常超越人群，人緣好，但重名利，獨占欲強，處事敏捷，自信心強，手腳靈活，善于模仿，開放，性格寬厚。
愛情：異性朋友多，熱情奔放，定性不足，但真正愛上即變成愛情專一者。
最佳配偶：相鼠、龍
運氣：凡事以自我為中心，擅于交際，運勢不錯，年輕時鋒芒畢露，持之以恒，必能成大業。
忠告：雖有過人的智慧，但目光短淺。應少唱高調，知足常樂。
職業：演藝界、獨立經營事業。
雞年生的人－神采奕奕
性格：發表力、表現力佳，能注意到事務的細節；為人溫和、謙虛而謹慎，有強烈的經濟觀念，但虛榮心強，愛享受，喜派頭。走流行，對異性的誘惑，常無法抑制。
愛情：刻意裝扮，能言善道，處事井然，頗能吸異性，眼光頗高，一旦發覺對主不理想時，即有慧劍斬情絲的魄力。
最佳配偶：相牛、馬、蛇
運氣：一生坦途行好運，物質生活富裕，事業有成，雖有財運，開銷也大，因此不太能存資產。
忠告：傲慢自負，對別人要求甚嚴，應少嘮叨，少管閑事，避免無謂的麻煩，就會受歡迎。
職業：個體經營、醫生、公務。
狗年生的人－忠誠正直
性格：為人正直，守規矩，有責任感，對上司、長輩敬重，服從，工作認真；自我觀念極濃，缺乏通融性，發表力，所以常失去許多美好的事物，防衛意識強。
愛情：喜惡皆明顯表現，一旦付出真情會全心全意善待對方，性情率直、天真，早婚居多。
最佳配偶：相虎、兔、馬。
運氣：生平運勢佳，有貴人扶助，中年后升遷機率大，若努力不懈發揮潛能，是卓越的主管。
忠告：情緒不穩定，要自我克制，不斷吸收新知識和與人處世之道。
職業：教師、醫務、經營。
豬年生的人－性情率直
性格：崇尚義理、人情、純情，律己甚嚴，缺乏應變能力，經濟觀念發達，具有消極性理財力，平時沉默寡言，獨斷獨行，常因異性的事而起波折。
愛情：純情可愛，胸襟開朗，感情豐富，對愛情的表示不輕易表現在外，真情卻深藏內心。
最佳配偶：相羊、兔
運氣：在十二生肖中，財運首屈一指，福星高照，年輕時就能出人頭地，無論從事何種職業，都有可能成為叱宅風云的人物。
忠告：做事缺乏耐性，依已意行事，不會轉移目標或運用手腕須謹慎行事。
職業：文化界、交通運輸業。
好巧 我也3.15耶 ~~@ 不過不太喜歡關心這些哦.
http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10610-2006186841.htm
鼠代表智慧，牛代表勤勞，老虎代表勇猛，兔子代表謹慎，龍代表剛猛，蛇代表柔韌，馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順，猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定，狗是代表忠誠，豬是代表隨和
12生肖的真實來歷是：
有關十二生肖的由來有很多種傳說，其中影響頗深的有以下兩種：第一種傳說：玉帝要挑選12個動物擔任天宮的侍衛，老鼠和貓本是很好的朋友，他們約定一起上路。但是狡猾的老鼠為了私利，沒有通知貓，而是跳上老牛角，以給老牛唱歌鼓勁為借口，讓老牛帶它往天庭而去。老牛氣喘吁吁的趕到天庭，一看自己是第一個趕到的，就高興地直奔凌霄寶殿去領獎。
這時，精靈的老鼠從牛角上一躍而下，搶先一步到達，領取了獎牌，受封為十二生肖的首領，而可憐的老牛只能屈居第二，從此老牛和老鼠結成了冤家。其他的動物，虎和龍互不服氣，被封為山中之王和海中之王，排在牛的后面；兔子不服，和龍賽跑，結果排在龍的前面；狗為龍打抱不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰排在倒數第二。
蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，最終一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的排列順序。
還有一種傳說；十二生肖的選用與排列是根據每天動物活動的時間來確定的。我國從漢代起，便采用十二地支記錄一天的十二個時辰，每個時辰相當于今天的兩個小時。
夜晚11時凌晨18寸，為子時，老鼠最為活躍；凌晨1時至3時，為丑時，牛正午反芻；凌晨3時至5時，為寅時，老虎四處游蕩，此時最為兇猛；早晨5時至7時，為卯時，這是太陽還沒有升起，月亮還掛在天邊，玉兔正忙著搗藥；上午7時至9時，為辰時，這正是神龍騰飛、興云布雨的大好時光；
上午9時至11時，為巳時，氣溫升高，蛇開始活躍起來；上午11時至下午13時，為午時，陽氣最盛，正是天馬行空的時候；下午13至15時，為未時，據說此時羊吃過的草會長得更茂盛；下午15至17時，為申時，這時猴子開始活躍起來；下午17至19時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸舍；晚19至21時，為戌時，狗開始守夜；晚21至23時，為亥時，萬籟俱寂，豬正在酣睡。
1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
關于十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注，做出了種種解釋。
部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產生于周代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，于是與十二生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜。
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住于四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天干地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當時間單位的標號，一方面擴大了，用于紀年；一方面縮小了，用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應，以動物作地支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相。從中可以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。雖然以上猜想有一定的可信度，但細想一下便可以作出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不同源的。倘若在造字之時，地支便與生肖有關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎 ?
綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支，但與十二地支有著密不可分的關系，生肖是對十二地支的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號，又源于古人的動物崇拜心理。
參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/1358355.html
