此簽無論求什么都是非常好的，但要注意的是要有一顆善心，一顆誠心，待己之心待人，其實這種態度用在人生中也是很好的。
第七十簽、王曾祈禱、庚癸、中平 雷雨風云各有司、至誠禱告莫生疑、與君定約為霖日、正是蘊隆中伏時。 此簽有先兇后吉之意。字面意思是說：雷雨風云，各有神司，不是風雨之期，不會有風雨的。但是至誠能夠感動天，只要你誠心誠意的禱告上天，上天會答應你在酷熱的旱天，為你下起甘霖來的！ 這首簽詩，告訴當事人，時也，命也，運也，固然上天有一定的安然，但至誠能夠感動天，只要經過你的努力，仍然可以多少加以改變的。所謂“相由心生，相由心改”的道理在此。
這是關帝靈簽，解說同一樓的
動則兇，靜則吉,待時到，有人自然幫你，必有喜事連連。
婚姻：姻緣天定，不宜強求。合自天神，順乎自然。
呵呵 中國術法 講究的是平衡之道，五行是相生相克的，缺了什么都不行。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相克太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如，木過于亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒干，即火反克或反侮水。
