算命說的簡單一點就是根據每個人的出生八字，手相或者面相推算出婚姻，事業，財運，子嗣，前程等方面的好壞吉兇。只是不同的預測學科有不同的預測方法與方式。
算命人口中說的局，就是格局的意思，就是時辰八字是分什么的格局。比如有從革格局、稼穡格局，潤下格局等等等等。不要相信打卦算命的，他們自己的命運都改變不了。
地支有四組合局，寅、午、戌合成火局（指八字中如同時出現寅、午、戌三個字，便可稱為合局；如只見寅午，或午戌，則為半合。）；亥、卯、未合成木局（只見亥卯、或卯未則為半合木局）；申、子、辰合成水局（只見申子，或子辰，則為半合水局）；巳、酉、丑合成金局（只見巳酉或酉丑為半合金局。地支和局后，有加強某一類五行的作用。一般情況下凡在命局中不論出現合局還是半合局，都表示命主人緣好，能和周圍和諧相處。
“算命的”延續至今，也有了高大上的稱呼——命理師。但大部分人都習慣稱呼我們這行為“算命師傅”，無論怎么喊，都是指的我們。給別人看的多了，算命師傅自己的命運必然不會太好。于是，就有人提出了質疑，既然能給別人算命，為什么不先給自己算算？是不是算的不準？
命運并非絕對的，很多“同行”號稱的“改命”也是如此。從古至今，有名望的算命大師都是有數的，大部分算命師傅都是默默無聞，甚至一生都貧困潦倒。于是我們又回到了那個問題：難道他們就不會給自己算算嗎？為什么不給自己調理一下運勢？這個問題被無數人用來當做攻擊的語言，污蔑《易經》是封建，也中傷了大部分的算命師傅。
我們都知道“玉不琢不成器”，成器的先決條件，首先你得是塊玉，然后經過手藝高超的工匠藝人的精心雕琢才能成為“器”。算命師傅能給自己算，這是肯定的，但想改變命運就不是那么容易的事了，就跟前一篇我們說的那樣，命無法改，只能通過運來調理。若想改命，你必須得具備某些前提條件！就拿玉器來說，如果你連玉都不是，那還有什么用呢？再者說，就算是一塊寶玉，也要先被人發現，再有合適的能工巧匠雕琢才行，否則也只能埋沒在泥土之中。
算命也是一樣的道理，算命師傅就像那些能工巧匠，可以造就別人，但不一定能讓自己蛻變。當然，為別人改也得是有條件的，就像一個超級大廚，若自己家連柴米油鹽都沒有，那他也只能去給別人做飯了。巧婦難為無米之炊，算命師傅也是如此，已經注定是個搬磚做苦力的命，即使再怎么調理，他也成不了帝王！
與其千方百計的去改運，還不如多多行善積德，靠譜的方法不是一個，別盯著一條路走下去。算命本就有違“天道”，給別人改的同時就有了因果，人算不如天算，技術再高明，也無法改變因果報應。
哪怕算命師傅確實有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改變他人命運，這叫“悖逆天道”，與天對著干，可能會有好結果嗎？有多少“高人”、“大師”因此而不得善終，甚至后代都受其牽連！
八爺齊鐵嘴，被稱為奇門八算齊鐵嘴。從以前起，他的盤口就只有一個，就是長沙老茶營的一個算命攤。這個算命攤在一條走廊的深處，后面是個小香堂，專門給人解簽，同時算命。有貨要拿，交六文錢，算命先生會帶你到內堂，后面有個很大的廳房，里面全是寶貝。一般情況下，這種小盤口很吝易被淘汰掉，偏偏齊家的盤口開了幾代，一直生意紅火，簡直火得不行。有人覺得非常奇怪，不明白其中有什么蹊蹺。后來才知道，齊鐵嘴做生意有一個奇怪的規矩，就是每個人來買貨，他都會給對方算一卦。奇門八算是長沙第一算，算得極準，而且只給買貨的人算，叫做送算。這個放到現在來說，就屬于差別競爭力，或者叫衍生價值。地里營生和盜賣古董的人都極其，奇門八算名聲在外，就算不要貨，都有人愿意為求一算跑來隨便買一件，生意因而源源不斷。
：中國一句老古話：謀事在人，成事在天，完美的詮釋了混沌理論。我覺得去在乎所謂命運完全沒有不必要。你想要的就去追逐吧，做到你能做到的程度的極致甚至超越極致，剩下的就不是你能左右的了得了。我覺得人這一輩子，就求個問心無愧就好。
