53簽指必須精進專一，才能成功。
93簽說此人目前所処為低谷，不久當一鳴驚人，做出大事業。
239簽暗指此人過於剛愎，應當既看到人家長處，又看到自家短處，這樣才有出息。
阇提首那，譯作“愿勇”。《涅盤經》所說十仙之一。
尊者曾為古印度外道十大仙人之一，入山苦修，獲得外道果位，具有五種神通力。據《成唯識論了義燈》卷二本、《慧琳音義》卷二十六等載，阇提首那曾造《三彌叉論》。三彌叉意譯為“觀察”，又稱二十五諦，按照二十五諦修練，以求獲得智慧。執著涅盤是無常，所說屬于邪見外道。據《涅盤經》三十九載，佛陀志尊者論議二＋五諦與佛法的優劣，尊者理屈詞窮。佛陀為說四真諦法，即得正見而皈依佛法，由憍陳如《參見本書第1尊）為之剃發，下手時須發與煩惱俱落，于坐處得阿羅漢果。 解空，悟解諸法之空相。一念解空尊者，即宋代高僧解空。名可觀，字宜翁，號竹庵，江蘇華亭人。生于北宋元佑七年（1092年）。法嗣有北峰宗印、智地守（日文）、神辨清一等人。著有《楞伽說題集解補注》四卷、《山家義苑》二卷、《竹庵草錄》一卷。尊者好學深思，他深信世事皆空、眾生之不二法門，身體力行，并教化眾生。尊者出家后從車溪擇卿禪師受教，后又于湖州見慧沈法師，雪窗下讀書時悟得"世間文字語言皆糠秕"之旨。宋高宗紹興八年，主持當湖德藏院，至孝守乾道七年秋，應邀移住北禪天臺寺，九月九日入寺，指法座曰：“胸中一寸灰已冷，頭上千莖雪未銷。老步只宜平地去，不知何事強登高。”聽眾無不悅脫。八十九歲時又移住延慶祖庭，不到二年又回當湖竹庵，不久圓寂，世壽九十一，僧臘七十八。園寂后，焚化日無風無雨，煙所到處皆舍利，眾建塔于德藏院供奉。
手相是什么？手相就是手掌上的紋路及手掌的形狀。人們都說，專業的大師通過手相能知道一個人的運勢、健康，每個人的手相都不相同，那么，？ 手相學起源非常早，盛行于周朝，流傳至今。手相學中說，手，蘊含兩儀三才之道，囊括太極五行之秘，往大了說，天地都在一掌之中，往小了說，五臟六腑的健康都反映在手掌之中。因此，真正的大師能通過手相來分析一個人的天賦、性格、成就、貧富、父母、配偶、子女的情況及他的發展趨勢，因此，手相學博大精深。 那么，呢？ 一般來說，如果一個人的手掌肉厚且有彈性，代表他活力充足，充滿干勁，最有賺錢的能力，故手掌厚軟者，是富貴之相，財運肯定好。 如果大拇指以下的金星丘飽滿色潤，一般代表的是家庭富足，健康有活力，這種手相也代表有財運。 大拇指的第二節代表著財運，如果此處布滿縱橫紋，這是發財致富的財富紋，紋路越多，表示積攢的財富也就越多。這種手相也代表著有財運。 而手掌上的事業線筆直深長的，表示事業運很強，而事業運強，基本上財運也會很強。 在手掌感情線的上方有一條品行的細紋，叫做理財紋，帶有這種掌紋的人擅長理財，最易積累財富，財運也不錯。 在手腕上如果同時出現三、四條手腕線，表示福、祿、壽齊全，如果在此手腕線上更出現了V狀手紋，便能成為招財的吉運線局。
勝解空尊者，宋代僧可觀(1092——1182)。江蘇華亭人。俗姓戚(一說傅)，法號解空，字宜翁，號竹庵。為天臺宗巨匠智禮之四世傳人。解空，本指悟解諸法之空相。勝解空即善于講說佛法理體之空相。
簽文
絲竹管弦齊聲奏 粉墨登場舞長袖
各人各有精彩處 說盡生旦凈末丑
參考意見
不要太執著眼前的得失。個人有個人的長處，細心學習別人的長處，然后納為己用。
印象中，大家算命一般其實是想改命，如果算出了的命數，不能改變，大概大家也不太希望有這樣的情況，既然最后都是希望改變命運，那或者就可以跳過算命，直接到改造命運的部分好了。
一命二運三風水四積德五讀書
《易經》云：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
《太上感應篇》云：禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
運可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的選擇。
詳情請參考：
重建美滿人生《了凡四訓》學習心得－國語（鐘茂森博士主講）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運心想事成《俞凈意公遇灶神記》－國語（鐘茂森博士主講）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
個人白文自解:
成竹在胸事不難，(胸有成竹，比喻熟練有把握，做起事來自然好做）
潔身自好保平安。（潔身自好，保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾或他人事情。也指維護本身的純潔清廉,而不隨波逐流、趨炎附勢 人潔己以進。與其潔也,不保其往也。-《論語》
參考文庫:http://baike.baidu.com/view/758144.htm
那延羅目尊者禪詩：
處世行事不為難，檢點身心自平安。
莫教禍起蕭墻內，此中消息是機關。
偈解：
處世行事并無深奧，要求得平安，關鍵在自己應身心端正、行為檢點。災禍往往由自身引起，或起源于內部糾紛，若要化解，關竅也在內部。得此偈者，有禍起蕭墻之慮，應反省自身的近期所為，從內部尋找化解的辦法，以盡快彌補，否則災患難消。
居安思危遠兇邪，（居安思危，處在安樂的環境中,要想到可能有的危險。指要提高警惕,寓意成功了不可驕傲，忘記自我，應證了上面的偈解，既從內部尋找化解的辦法，以盡快彌補自我）
春風也度玉門關（玉門關，曾是漢代時期重要的軍事關隘和絲路交通要道。寓意度過人生的轉折點，戰勝困難）
(行善也需要智慧,不可盲目而為）（一個笑容都是布施）
學無止境，僅供參考
