如果沵是善男信女的話..最好看日歷..或者請個大師看風水..最好去廟里拜拜財神爺..明日日子卟錯..財神位于正南方時辰01~15都是卟錯的時間 01~07為吉時..小店的朝向非常重要，特別是在中國南方各地。如果店面的朝向是南方或者西方，那么在近乎整個半年的夏季里，火辣辣的陽光會幫你趕走所有的客人（室內步行街另當別論）如何尋求一個金卵般的財位以及怎樣利用財位請參閱“論財位”一節。這里僅介紹關于財神方面的一些知識。一般人們將財神分為文財神和武財神，認為趙公明元帥是文財神， 關圣帝 君（即漢將關羽）為武財神。現代店鋪大多以福德正神為財神。只有少數特殊行業供奉行業祖師爺，將自己的祖師爺看成保護自身發展的“財神爺”——如中藥店供奉神農大帝、保生大帝、藥王佛；戲劇行業供奉秦王爺（唐明皇）、蛇 郎 君；造紙業供奉蔡倫；理發業、特種行業及賭場視百姓公、大眾爺為財神等。安財神要安在玄空山盤飛星的生旺佐方，并且要求山向運盤飛星組合不呈現兇意。神臺、香爐的高度最好符合魯班尺的好字。也有人認為福祿壽三星或商朝比干為文財神，漢將關羽為武財神，但需要記住的是：文財神要面向店內，才不會“向外送財”；武財神要面向店外，既可招財，又可防止外邪侵入。并不是每個行業的店鋪都適合安財神，如服裝店、書店、咖啡屋、花坊、珠寶店、茶坊、眼境店、鐘表店、電器行、微機及配件行業等以優雅格調為主的行業或忌火的行業，若安了神位，會由于燒香破壞氣氛、味道甚至招致火災，因此最好不要拜祭財神，可按財位的要求放置吉祥用品——如靈芝、發財樹、蟾蜍、水晶球、寶硯、玉琮、玉璧、貔貅、睚眥等。如果實在認為不供奉財神過不去，那就將財神供奉到庫房，辦公室甚或單獨安排一個潔凈的房間好了。我見過有的店鋪供奉的不是財神，而是佛祖、菩薩，這也沒什么不好，只是飯店、肉店不要這樣做，會招致莫明其妙的災禍，因為佛祖、菩薩將殺生、食肉視為人生最大的業障，所以千萬要注意
每個人在不同的階段都可能會感覺不順 財運不佳的情況 這是跟個人的努力程度和相關的命理有關系的
第一種就是需要個人的主觀能動性。不管個人八字當中有多好的財運，但是缺少了個人的努力和奮斗，再好的財運也堅持不了多久，也都會慢慢消耗掉的。所有說在財運到來之前，個人是需要不斷地去努力，在工作和事業上不斷的向前去實現目標，這個也是財運的先決條件。“努力不一定能成功，但是不努力一定不會成功”這個是真理。積少成多、積水成海，慢慢的積累財富，發揮主觀能動性，相信財運也會慢慢的降臨到自己的身邊。
第二種就是掌握風水上面的知識來改變運勢。所謂一命二運三風水，可見風水在改變運勢上也是占據了比較重要的位置。人們可以依據財運的規律，然后運用好風水，才能將財運更好的發揮。一般要注意的幾個方面：
1、在居住的房屋當中，光線充足的最好，這樣可以帶來祥瑞之氣。
2、家中不宜鏡子太多，鏡子代表幻影，也容易形成反射，財富容易消耗。
3、家中不宜懸掛蕭條的圖畫和擺放死掉的植物，平時生活中經常觸及這種蕭條的畫面，對心情有影響，自然對財運也是有影響的。
4、臥室的床不宜直接緊挨窗戶，一面靠墻最佳。
第三種就是可以通過佩戴念菩堂開光吉祥物來催旺財運。有開光貔貅和開光本命佛，一般的款式也是有吊墜、手鏈、和擺件等，這些也都是有一些好的寓意，并且都是經過寺院開光加持七天七夜過的，具有充足的招財靈性，在一定的程度上能夠化解一些流年運勢，助長風水財運，更好的幫助人們蒸蒸日上，積累財富。
這很正常每個人都會遇到，沒有一個人能一帆風順。
財運? 化解
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，并 不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣， 是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。
比如你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最后怎么長得出果啊？明白了吧。就 等于你前世沒有去布施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有布施錢財，這就等于這個種子沒有了，那你現在看見 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！”你沒有這個 種子，你求的時候等于你在澆水，但你沒有種子怎么長得 出善果？怎么收割啊？你雖然給它水，給它陽光，相當于 求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？因為你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？但是，如果你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 明白嗎？道理都是一樣的。你沒有布施因，不管你怎么求， 你也不會有這個果。因為福報的果是從布施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有沒有福氣，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。怎樣得到這個福田呢？ 首先要恭敬地供養。師父講給你們聽，首先要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什么呢？比方說我們印書，去幫助人 家等，都是法施，對不對啊？供養僧，比如供養僧人，供 養和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 父母親，供養所有需要幫助的人。如果你是用慈悲心去供 養，你就可以得到福報和得到福田。首先告訴你們怎么樣 得到這塊田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎樣能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。如果 你發心特別好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接下來師父給大家講“三福田”。第一福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供養父母、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人， 是屬于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供養。所以有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。
如果在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，實際上 在你的心中就種上了三福田。做了這三種布施的人，福分 就會隨之而來了。有時我們種了福分的種子，如果我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 但是你有了這個種子，你遲早會發芽的。意思是說，你只 要去幫助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛 菩薩，你只要去對父母親孝順，你早點晚點會得到這個芽 ——開花結果。
如果像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎么求是求不到。而你本身已經有這種布施了，你這 個芽已經種下去了，當時你太陽不足，水分不夠，但是早 點晚點這顆芽會慢慢地長出來的。如果你這個種子種下去 之后，你看它還沒有發芽，還沒有長大，那個時候你去求 求菩薩，為什么有些人一求就靈啊？這個人一求財就發財 了呢？實際上他過去對人家很好，幫助了很多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因為他求的時候是陽光和水全澆下去了， 那么這個芽一下子發開了，邊上人一看，“哇，他怎么一求 就靈了？我求了一輩子都沒靈啊？”因為你沒有種子啊， 人家有種子種下去了。師父講得還不夠透徹啊？難道菩薩 偏心嗎？是人家有種子種在里面啊。所以要明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它匯總、聚在一起，這個時候，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為什么要有智慧呢？因為智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老師，要懂得尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一點的話，你要懂得行者知 錯。你想一下，智慧越來越多，你就越要懂得要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光了，你的智慧才會散發出來啊。 你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 臟了，你每一天懺悔就等于你每一天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉了不就是干凈了嗎？干凈了不 就是能裝好的東西了嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 么進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做對了沒有？我像不像菩薩？我做錯了沒 有？我到底是怎么樣的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的圣人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這就是空性。因為如果你不把自己放在心上，自己 都沒了，你就可以消業障。在基督教里面是和他們的牧師 去懺悔。你們跟著師父學佛，跑到師父這里來跟師父懺悔， 實際上這就是很有智慧的一種方法。很多人做錯事情“師 父對不起，我做錯了”，接下來他就會得到師父的幫助，他 就會得到解脫——他講給師父聽了，反而倒輕松了。
比如小時候我們不懂事做錯事情了，拼命地瞞著爸爸 媽媽，天天難過，天天不知道該怎么辦，最后有一天“爸 爸，我做錯了……”爸爸就會幫你把這個事情擺平了，就 是這個道理啊。有一個人在山上藏了43年，因為他殺人了， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 當時要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的生活。我現在關在監獄里了，反而心里 踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以懂得懺悔的人就有智慧。
跟自己的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個干凈。懺悔后你心里就干凈了，就舒服 了，聽得懂嗎？還凈能得到加持，因為你還凈之后，你得 到了加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 就會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不喝酒了，我今天喝過酒了……”你在懺悔的 時候不就是干凈的嗎？你是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再也不會做這個事情了”，你是不是以后就會戒這個事情了 ——戒的光就出來了。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？
因為你懺悔了某一件事情，你就不會再去做了，你不 懺悔，你說不定以后還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架，到了最后說： “我就不相信全世界就你這一個男人，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到了一個，因為她不改脾氣， 她最后還是這個結局，對不對啊？她哪來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是說，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我這個地方做錯了，我那個地方做錯了，你下次 就不會做錯了，這個戒力就會越來越強了，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認為自己 很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為什么這么多的人跟著師父學佛學法之后，他們自己 會說：“臺長，我真的做很多的錯事情。”廣播里面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做了很多骯臟的事情， 我做了很多對不起人的事情。”因為他守戒了，因為他懺悔 了，因為他知道他做錯了，他下一次才不會去做。這就是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。實際上這是什么？因為我戒了，我懺悔了，你 就會加持自己了，而且你就會得到菩薩的加持。就像一個 小孩子說：“老師、家長、爸爸媽媽，我做錯了，我下次再 也不做了。”老師會說：“好孩子，下次不要做了。”媽媽會 說：“好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對你更好。”你不是得 到光了嗎？得到亮了嗎？你在菩薩那里懺悔有什么錯啊？ 硬咬著，“我就是對的，我就不買帳。”你最后就被人家淘 汰被人家唾棄，最后被人家在背后罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你身上散發出是那種無限的臭氣。
師父今天就講到這里，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這么好的法門。大家要懂道理，一定要守戒，懂懺 悔。
當自己運氣很差想要轉下自己的運氣的時候，那么怎樣轉好運財運呢？
一、佩戴吉祥物。化解霉運，轉運旺財。運氣不好的時候，你也可以在紅繩周家官方網站定制一款適合你的吉祥物佩戴。我送好姐妹親人的也是在紅繩周家定制的，感覺還是很不錯的。
二、不管遇到什么事，想想他最壞的的一面。慶幸自己沒有遇到，不是很幸運嗎？不怕困難，什么困難都會走的，來者，必去。
三、每天開開心心，多做善事，好事。
改財運可以考慮以下方法：
1、改名，包括藝名、網名、筆名等
2、開財庫，補財庫法事
3、貔貅或者三足金蟾或者財神神像
4、五鬼運財符或者五路運財符
5、根據命理喜忌調整衣飾顏色、飲食習慣、睡眠方向等
6、根據命理喜忌調整車牌號碼、電話號碼、手機號碼等
7、居家風水調整
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