琺瑯彩瓷器是在康熙皇帝的親自授意下而創造的新品種，因仿制于銅胎畫琺瑯器，所以琺瑯彩又稱瓷胎畫琺瑯。琺瑯彩瓷器的制作不同于其它瓷器，先由景德鎮御窯廠制作優質素胎，送至皇宮，再由宮廷畫師繪畫，最后由清宮造辦處的琺瑯作坊進行二次燒制。 ` ]\:%+-
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琺瑯彩的產生和發展主要在康雍乾三朝，是當時極為名貴的宮廷御器，過去俗稱“古月軒”瓷器，但至于為什么叫“古月軒”，至今尚無定論。因為它這種尊貴的身份，每次在拍賣會出現，都是眾人目光的焦點。 aO>Nev
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康熙時期，琺瑯彩初創，琺瑯彩料來自西洋，俗稱洋色，所制瓷器大多為盤、碗、杯、壺等小件器物，且多為色地，即在素胎上以紅、黃、藍、綠等色釉作地，然后彩繪花卉圖案。如2002年5月，蘇富比公司拍賣了一只清康熙時期的琺瑯彩碗，就是以胭脂紅為地彩繪康熙時期典型的富貴牡丹花卉圖案，花葉筋脈分明，畫工嚴整細膩。此碗口徑14.2厘米，底部為雙方框“康熙御制”藍料款。最終以700萬港幣成交（約合人民幣742萬元）。 / |z_z%=
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查閱近二十年蘇富比和佳士得的琺瑯彩瓷器成交記錄，康熙琺瑯彩的數量相較于雍乾時期要多，價格從100多萬到800多萬港幣不等，價格稍低的都是較早期拍賣的，近幾年的價格大都在七八百萬港幣左右。 +^v]d_~w_
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雍正時期的琺瑯彩，相比康熙時期，制作工藝和技術都有進步，并且當時已能成功生產國產琺瑯料，琺瑯料不管從顏色還是品種，比康熙時期都豐富很多。所用素胎依然是景德鎮御窯廠選送精品，有時也直接利用宮中的脫胎填白瓷器，以白地彩繪。彩繪圖案也日趨豐富，器內器外，從花鳥竹石到山水人物一應俱全，并配有與畫意相應的題詩，成為將詩、書、畫相結合的藝術珍品，瓷器風格也更趨優雅。 8 WvQ[cd
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雍正皇帝在位雖只有十一年，琺瑯彩瓷器存世量相對康乾時期要少得多，但不乏精品。2002年10月佳士德拍賣的清雍正琺瑯彩題詩過墻梅竹紋盤，口徑17.2厘米，雙方框“雍正年制”藍料款，所繪梅竹是典型雍正過墻花紋樣，配有題詩“芳蕊經時雪里開”。拍賣時以3252.26萬港幣成交（約合人民幣3447.55萬元）。類似的琺瑯彩盤，目前已知的僅有兩件，日本東京國立博物館一件，日內瓦的某私人藏家有一件。 3a\.s9A "
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喇嘛哥2007-06-12 13:40御制琺瑯彩杏林春燕圖碗 mbh;oX+
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乾隆盛世 琺瑯異彩 4+j:]poYG{
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到了乾隆時期，瓷器的繪畫題材更加廣泛。琺瑯彩瓷繪畫除繼續沿襲雍正時期的風格，還模仿西洋畫意，畫面人物題材增多。乾隆皇帝才華橫溢，興趣廣泛，本就是一大玩家，此時無論瓷器、玉器，還是漆器、木器、景泰藍等等，都有很大發展。琺瑯彩瓷器的制作技術也更臻于完美。 `lA[-x~
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2006年11月，著名收藏家張宗憲先生收藏的清乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗，在由佳士德拍賣公司拍賣，約以1.51億港元成交。此碗琺瑯彩繪杏林春燕圖，弱柳扶風，杏花盛開，雙燕飛翔其間，一側行楷御題詩：“玉剪穿花過，霓裳帶月歸”。造型秀美，白釉溫潤，底為雙方框“乾隆年制”藍料款。工藝精湛，為乾隆琺瑯彩杰作。1985年5月此碗曾在蘇富比上拍，成交價為110萬港幣，短短二十年的時間，價格就翻了130多倍。 EM& ;SQ;C9
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2005年10月蘇富比拍賣的御制琺瑯彩“古月軒”題詩花石錦雞圖雙耳瓶，高16.5厘米，“乾隆年制”藍料款，卷草形雙耳，肩部飾卷草如意，主題紋飾為錦雞花石。此器為乾隆皇帝特別燒制的賞玩器，西洋畫風和傳統水墨相結合，惟妙惟肖，秀麗別致，“新枝含淺綠，曉萼散輕紅”二句題詩，更添文人氣息，為乾隆琺瑯彩精品。在拍賣時以1.15億港幣成交（約合人民幣1.22億元）。此件瓷瓶倫敦佳士德曾在1975年拍賣過，當時的成交價1.6萬英鎊，30年的時間，價格增長了515倍。這樣高的回報率，其他投資項目恐怕永遠都無法做到。 z'+k]N9Q^
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2003年10月蘇富比拍賣的清乾隆“古月軒”琺瑯彩內佛手果子外花石紋題詩碗，“乾隆年制”藍料款，碗心繪佛手果子紋，碗外壁繪花石紋，并配有“迎風似逐歌聲起 宿雨那經舞袖垂”題詩。在拍賣時以2918.24萬港幣成交（約合人民幣3093.33萬元）。 ; YK{[$F
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投資空間巨大 -6./bB g
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雍正和乾隆時期的琺瑯彩瓷器，每于題詩的引首、句后有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章，印面文字通常和圖案、題詩內容相配合，文人氣息很濃，往往能拍出高價。從近二十年的成交記錄看，雍正琺瑯彩的成交額從幾百萬到幾千萬不等，尚無過億，其實雍正時期琺瑯彩最為珍貴，但傳世量非常少，而且大多都收藏在臺北的故宮博物院。近兩年乾隆琺瑯彩頻頻走高，已有兩件過億，而且這兩件都是以前曾經拍賣過的，近十年的成交額也一般都在千萬以上，中國藝術品市場投資空間的巨大，可想而知。 Jm(sx'qPx
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琺瑯彩瓷器從誕生、發展到漸漸衰落，只有百余年的時間，為清代宮廷壟斷，專供皇帝、妃嬪玩賞和宗教、祭祀的供器之用，其制作風格和畫意也是完全秉承統治者的旨意，其中不乏皇帝本人的親自指點，因此更顯得彌足珍貴。 c6 tB9b
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縱觀近二十年的中國古代藝術品拍賣市場，瓷器價格節節攀升，屢創新高，而琺瑯彩的高貴出身，意味著琺瑯彩流傳到民間的數量非常有限，但是漫長中國的滄桑歷史，也讓很多不可能的事充滿變數。如果能收藏一件確切無誤的雍乾琺瑯彩瓷器，等于在玩一場有十足勝算的游戲。 9?xc3F2EBD
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琺瑯彩瓷器歷年成交記錄：
清乾隆 御制琺瑯彩杏林春燕圖盌------拍賣成交價格：1.5132億元
清乾隆 御制琺瑯彩”祥云瑞蝠“開光式”四季花卉“圖紙搥瓶------拍賣成交價格：1.4006億元
清乾隆 御制琺瑯彩“古月軒”題詩花石錦雞圖雙耳瓶------拍賣成交價格：1.1548億元
清康熙 御制胭脂紅地琺瑯彩蓮花圖碗------拍賣成交價格：7404萬
雍正時期，雍正皇帝對琺瑯彩瓷器的生產給予了更多的關心，并提出頗為嚴格的要求。雍正元年（1723年），隨著宮廷造辦處人員的擴充，以及在雍正帝最信賴的怡親王（雍正帝的十三弟允祥）的主持下，琺瑯彩瓷器的生產在造辦處琺瑯作積極展開。但從清代檔案記載看，雍正六年以前琺瑯彩瓷器的生產進展緩慢，雍正帝對此也不甚滿意。究其原因，可能是因琺瑯彩料需依賴西洋進口，數量有限，必須謹慎使用，不得有誤損所致。如清雍正《廣東通志》卷五十八記載：“西洋國……雍正四年五月復遣使進貢……各色琺瑯彩料十四塊。”又如《活計檔·清檔·雍正記事雜錄》載：“雍正二年二月四日，怡親王交填白脫胎酒杯五件，內二件有暗龍。奉旨：此杯燒琺瑯。欽此。于二月二十三日燒破二件，總管太監啟知怡親王。奉王諭：其余三件爾等小心燒造。遵此。于五月十八日做得白瓷畫琺瑯酒杯三件，怡親王呈進。”從雍正皇帝的貴戚重臣年羹堯的奏折中，也可了解此時琺瑯彩瓷器的燒造情況。如“雍正二年二月初九日，由驛齋到御賜新制琺瑯管雙眼翎二支，單眼翎十支……”。對這些翎管，年羹堯在二月十二日的謝折里稱：“……臣伏覩琺瑯翎管，制作精致，顏色嬌麗，不勝愛羨，謹繕摺恭謝天恩，更懇圣慈，如有新制琺瑯物件，賞賜一、二，以滿臣之貪念。臣無任悚惶之至。雍正二年二月十二日具。”在年羹堯的折子上，雍正皇帝在“以滿臣之貪念”這句話的“貪”字旁朱筆畫圈，在折尾空白處，雍正帝的朱批曰：“琺瑯之物尚無暇精致，將來必造可觀。今將現有數件賜你，但你若不用此一‘貪’字，一件也不給你，得此數物，皆此一字之力也。”其中“琺瑯之物尚無暇精致，將來必造可觀”這句話，說明雍正帝對琺瑯彩瓷器的發展充滿信心。年羹堯在得到這次賞賜之后，于這年的二月三十日、三月初三日、四月十一日、四月二十二日，又接二連三地被賞賜以琺瑯彩瓷器。如雍正二年四月二十四日，年氏在上疏的奏折中說：“（雍正二年）四月二十二日由驛齋到御賜臣仿琺瑯茶杯兩匣，臣叩頭祗領訖。伏覩此種窯器，顏色清麗，制作精雅，實不讓前代之五彩佳品也！岳鐘琪于四月十五日領兵進剿番賊，俟其事后回寧，臣當宣旨賞給四個另行謝恩外，所有感激微忱，謹繕摺恭謝以聞。雍正二年四月二十四日具。”雖然此時雍正皇帝頻頻用琺瑯彩瓷器賞賜重臣，但直到雍正四年，雍正皇帝對琺瑯彩瓷器的生產情況并不滿意。如清代檔案記載，“雍正四年八月十九日，郎中海望奉旨：此時燒的琺瑯活計粗糙，花紋亦俗，嗣后爾等務必精細成造。欽此。”雍正六年以后，在雍正皇帝的直接干預下，隨著造辦處自煉琺瑯料的成功，和愈來愈多的宮廷書畫家參與琺瑯彩瓷器的繪畫和寫字，琺瑯彩瓷器的生產遂取得較快發展。從當時造辦處檔案記載來看，雍正六年，造辦處新煉的琺瑯料有月白、白、黃、淺綠、亮青、藍、松綠、亮綠、黑等九種顏色。新增琺瑯料有軟白色、香色、淡松黃色、藕荷色、淺綠色、醬色、深葡萄色、青銅色、松黃色等，共九樣。造辦處自煉琺瑯料的成功，不僅擺脫了琺瑯彩瓷器生產因依靠進口料而可能產生的捉襟見肘的窘態，而且新增加的彩色品種亦可使畫琺瑯人在表現物像時更加得心應手。據造辦處檔案記載，當時的宋七格是負責煉料全部工作的，鄧八格是具體操作的，胡大友是吹釉的，吳書是技術人員。另外，怡親王允祥、郎中海望、員外郎沈崳和唐英等主要負責管理。其別值得一提的是唐英，據檔案記載，雍正六年正月初九日，內務府造辦處召募各作匠藝人十三名，由員外郎沈崳、唐英啟怡親王，發給每人每月二兩銀。接著“正六年二月二十二日，柏唐阿宋七格等奉怡親王諭：著燒煉琺瑯料。遵此。于本日員外郎沈崳、唐英說：‘此系怡親王著試燒琺瑯料所用錢糧物料，另記一檔，以待試燒完時，再行啟明入檔。’本日送交柏唐阿宋七格。”雍正六年七月，唐英曾為畫琺瑯人林朝楷因病不能工作一事啟奏怡親王，即“雍正六年七月十一日，員外郎唐英啟怡親王，為郎世寧徒弟林朝楷身有癆病，已遞過呈子數次，求回廣東調養，俟病好時，再來京當差，今病漸至沉重，不能行走當差等語。奉王諭：著他回去罷。”到了雍正六年八月唐英便被派往景德鎮御窯廠佐理陶務。由于唐英供職內務府多年，在琺瑯彩瓷器的燒造方面有著豐富的經驗，對雍正皇帝的審美趣味和宮中生產琺瑯彩瓷器需要什么樣的白瓷胎亦了如指掌，因此他到景德鎮后，向宮廷造辦處提供了大量供燒琺瑯彩瓷器用的白瓷胎。從造辦處檔案記載看，雍正三年至五年，畫琺瑯人有宋三吉，是景德鎮畫瓷器的工匠。還有張琦、鄺麗南，是廣東畫銅胎琺瑯器的工匠。而從雍正六年開始，即有賀金昆、戴恒、鄒文玉、湯振基、譚榮等一批畫院畫家參與瓷胎畫琺瑯工作，其中畫得好的曾多次得到雍正皇帝的賞賜。如“雍正十年十月二十八日，司庫常保、首領李明久奉旨：琺瑯畫青山水甚好。欽此。于十二月二十八日，柏唐阿鄧八格、宋七格來說，內大臣海望諭：鄒文玉所畫琺瑯，數次皇上夸好，應遵旨用本造辦處庫銀賞給十兩。遵此。”從造辦處檔案記載看，雍正皇帝十分欣賞用單一料彩繪制的水墨及藍色山水兩個琺瑯彩品種。至于為琺瑯彩瓷器書寫底款者，從檔案記載來看，應是原武英殿修書處的寫字人，后調到造辦處效力的徐同正。而雍正琺瑯彩瓷器上的詩句，多為戴臨題寫。戴臨為武英殿待詔，檔案記載雍正皇帝多次降旨，命戴臨在琺瑯彩瓷器上題寫詩句。如“雍正九年四月十七日，內務府總管海望持出白磁碗一對，奉旨：著將此碗上多半面畫綠竹，少半面著戴臨選詩句題寫，地章或本色配綠竹，或淡紅色、或何色酌量配合燒琺瑯。欽此。于八月十四日畫得有詩句綠竹碗。”值得一提的是乾隆八年唐英奉旨所編《陶冶圖編次》（凡二十則）上的文字說明，也是由戴臨書寫的。
唐英到景德鎮御窯廠后，除了向造辦處提供白瓷以外，還推薦畫畫人到造辦處供職。如“雍正七年閏七月初九日，據圓明園來帖內稱：怡親王交年希堯送來畫琺瑯人周岳、吳士琦二名……于本月初十日將年希堯送來畫琺瑯人所食工銀一事，郎中海望啟怡親王。奉王諭：暫且著年希堯家養著，俟試準時再定。欽此。”當時負責淮安關稅務的年希堯只是遙領景德鎮窯務，這些畫畫人名義上是年希堯送來的，實際上是由唐英挑選的。唐英本人就是畫家，經他挑選的畫畫人，善畫是一方面，更重要的是具備在瓷器上繪畫的豐富經驗，這些人進入造辦處后，經與宮廷畫家切磋配合，使琺瑯彩瓷器的生產日趨精進。從傳世品看，雍正時期的琺瑯彩瓷器除了少數如康熙朝琺瑯彩瓷器那樣以色地裝飾外，大多是在潔白如雪的釉面上直接彩繪。器物造型有瓶、碗、盤、碟、盅等，均雋秀典雅，胎體輕薄，有的達到半脫胎的程度。這些白瓷胎除了極個別為清宮收藏的明代永樂白瓷外，絕大多數是由當時景德鎮御窯廠特制提供。其中雍正七年一次就提供四百六十件，是歷次當中最多的一批，這就是檔案記載的“雍正七年二月十九日，怡親王交有釉水瓷器四百六十件，系年希堯燒造。郎中海望奉王諭：著收起。遵此。于本日將瓷器四百六十件交柏唐阿宋七格訖。于七年八月十四日，燒造得畫琺瑯瓷碗三對，畫琺瑯瓷碟二對，畫琺瑯瓷酒圓四對。九月初六日燒造得畫琺瑯瓷碗二對……”。雍正琺瑯彩瓷器在圖案裝飾方面，一改康熙琺瑯彩只繪花卉，有花無鳥的單調局面，大量出現描繪院畫風格的花鳥、花卉、竹石、山水等圖案，畫面空白處題以書法極精、內容文雅的相應詩句，而且詩文的引首都有一方朱文閑章，句末則有或兩方皆朱文、或上為白文下為朱文的閑章。雍正琺瑯彩瓷器真正成為制瓷工藝與詩、書、畫、印相結合的藝術珍品。雍正琺瑯彩瓷器的外底均署年款，以藍料彩“雍正年制”四字雙行宋鏨體印章式款最為多見，款外圍以雙方框，框線外粗內細，極其規整，很像是用刻好的圖章印上去的。也有少數器物署上述同式款，但無邊欄。雍正琺瑯彩瓷器也有署青花款的，所見有“雍正御制”四字雙行外圍雙方框和“大清雍正年制”六字雙行外圍雙圓圈。青花款只能在施釉前書寫在瓷胎上。2002年佳士得拍賣一件雍正藍地琺瑯彩花卉紋“萬壽長春”淺碗，四字分別題寫于外壁四個花朵的中心，外底青花雙方欄內署“雍正御制”四字雙行款。 乾隆時期琺瑯彩瓷器的藝術水平總的來說要遜于雍正時期，這或許與宮廷琺瑯作內人員更替和缺乏有關。據造辦處檔案記載，“乾隆元年三月十七日，首領吳書來說：乾清宮總管蘇培盛交小太監何德祿、王成祥、楊如福、魏青奇四名。傳旨：著給琺瑯作學燒琺瑯。欽此”。“乾隆元年四月十四日，催總默參峨為畫琺瑯人不足用，另欲將畫琺瑯人張維奇情愿進內當差，照例行取銀糧，每月工食銀五兩，二、八月衣服銀十八兩，回明內大臣海望、監察御史沈崳、員外郎三音保準行。記此”。這兩則資料說明，乾隆元年造辦處琺瑯作即因缺人而進新人。乾隆時琺瑯彩瓷器所用白瓷胎仍由景德鎮御窯廠提供。如造辦處檔案記載，“乾隆元年五月初二，太監毛團傳旨：著海望寄信與員外郎唐英，另將燒造琺瑯之白磁器燒造些來。欽此”。乾隆時期琺瑯彩瓷器的彩繪和烘燒，大量的是在北京宮廷造辦處的琺瑯作內完成。但也有例外，如造辦處檔案記載，“乾隆三年六月二十五日，太監高玉交磁器一百七十四件。傳旨：交與燒造瓷器處唐英……再五彩琺瑯五寸磁碟一件，五彩琺瑯暗八磁碗一件，收小些，亦燒造。欽此”。很顯然，上述五彩磁碟、磁碗是在景德鎮御窯廠完成彩繪、烘燒這兩道工序的。乾隆時期琺瑯彩瓷器的裝飾題材較雍正時更加豐富，除山水、花卉、花鳥外，還有中國或西洋人物，以及受西方“洛可可”藝術風格影響的各種洋花圖案。新增的各種色地、色地開光、色地軋道琺瑯彩瓷器，圖案繁復，不留空白，不題寫詩句。雍正時盛行的詩、書、畫、印相結合的白地琺瑯彩瓷，此時繼續生產，所題詩句和所用閑章與雍正時大同小異。如：畫月季、竹石題“勁節亭亭千尺綠，芳枝長占四時春”。迎首用“翔彩”朱文閑章，句末用“彬然”白文閑章、“君子”朱文閑章。畫石榴、黃鸝常題“新枝含淺綠，曉萼散輕紅”。迎首用“佳麗”朱文閑章，句末用“金成”、“旭映”皆朱文閑章。畫山水風景常題“浦凈漁舟遠，花飛樵路香”。迎首用“壽如”朱文閑章，句末用“山高”白文閑章、“水長”朱文閑章。關于乾隆琺瑯彩瓷器的年款，凡是詩、書、畫、印相結合的琺瑯彩瓷，一般為“乾隆年制”四字雙行藍料彩印章式宋槧體或楷體款，圍以外粗內細的雙線方框，框線也有個別內、外粗細基本一致的。器之較小者，如小瓶、小杯等，由于底部署款之空間狹小，所署藍料彩四字雙行宋槧體或楷書款則不加框欄。有一種藍料彩四字雙行篆書款，外圍雙線方框，框線外粗內細，多見于瓶類器上，由于這種器物所繪圖案較繁密，故沒有題詩和閑章，器內和足內均施松石綠釉，款署于松石綠釉地上。
琺瑯彩是清官御用瓷器，俗稱“古月軒瓷”，又稱“瓷胎畫琺瑯器”。釉上彩品種之一，琺瑯彩瓷創燒于康熙朝。西方的金屬裝飾工藝——銅胎畫琺瑯于17世紀時有了新的發展，可以取得如油畫般的裝飾效果。隨即傳入我國，康熙皇帝見后贊揚不已，遂令郎世寧在白瓷上作畫，由宮廷琺瑯作焙燒。一種著名的瓷品就這樣產生了。琺瑯彩料有紅、黃、藍、紫、白、黑、綠、胭脂等，主要成分是硼酸鹽和硅酸鹽的混合物，在不透明的白色琺瑯料中，加入適量金屬氧化物色素，這些彩料在燒成后、都呈現本來的顏色，有透明的玻璃質感、故叫“料彩”。琺瑯彩瓷是宮廷生產，平民不得一窺，產量又小，故極為珍貴。
康熙琺瑯彩瓷
特點：紋飾多模仿銅胎畫琺瑯，在色地上彩繪錦地是其特點，少見有白地畫琺瑯的。常見色地有紅、黃、藍、紫、綠、胭脂等，紋飾中以多種纏枝牡丹、折枝大朵花卉及團花中心加壽字、萬壽無疆和開光花卉、九秋菊花、虞美人花等為主，畫工嚴整細膩，具有圖案畫的效果。圓器的口下及足圈外部，常有刻劃的弦紋。器形有盒、壺、盤、碗、杯、碟等。瓶類甚少，均無大器。康熙琺瑯彩，均為平凈的白釉，不施彩。故宮博物院收藏的康熙黃釉地琺瑯彩荷蓮淺碗，色調特別鮮嫩、透明、凝膩。
雍正琺瑯彩
特點：雍正琺瑯彩瓷一改康熙琺瑯彩只繪花枝、有花無鳥的畫風，在潔白的瓷器(僅碗、盤、瓶、茶壺等小件器)上描繪花鳥、竹石、山水等，題詩兩句并加印圖章，構圖與傳統繪畫相同，畫風頗有當時名畫家鄒一桂、蔣廷錫的風格。故宮博物院收藏的琺瑯彩雉雞牡丹碗的圖案，酷似蔣廷錫的“錦雞圖”。雍正琺瑯彩以富麗繁縟著稱，有一件白地碗上面繪蝴蝶用了三十種色彩，去其重復也達二十多種。雍正琺瑯彩還有一類黑地的梅花小盤和胭脂紫地白梅花小碗，裝飾風格頗為特殊，色彩凝膩蒼古，立體感很強。
雍正前期還用進口釉料、后期宮廷已能自制琺瑯彩料，僅綠色就分綠色、深亮綠色、淺亮綠色、淺綠色、亮青色、松綠色、亮綠色等七種之多。在彩畫時用進口的“多爾門”油調和釉彩，并不摻加粉質，所以紋飾有晶瑩透明的玻璃質感，色彩艷麗，層次清晰，有類似油畫的效果。雍正琺瑯彩瓷大多是“雍正平制”楷書藍料款。
水墨琺瑯彩
特點：水墨琺瑯彩是用黑色琺瑯彩繪制瓷器而形成的新品種。和其他琺瑯彩一樣，精細白瓷是由官窯燒成，解京之后，由宮廷畫師用黑色琺瑯彩作畫，然后由內廷造辦處琺瑯作燒制。器底為官款料書。由于水墨琺瑯彩墨色濃淡有致，構圖高雅，又有詩詞印章相配合，與水墨畫的無異，深得雍正皇帝的喜愛。
乾隆琺瑯彩
特點：琺瑯彩瓷在乾隆年間進入極盛期，器形多樣，出現雍正朝少見的長方盒、雙連瓶；紋飾有兩種風格，一種是白地彩繪，以畫花卉、山水為主；另一種則是色地開光，題材又增加了嬰戲、西洋幼婦、十八羅漢、蟠璃、八寶等二十多種。乾隆琺瑯彩追求華美艷麗的裝飾風格，一件器物上要畫幾組紋飾，最多可達七層。還采用西方油畫的“線法畫”來畫人物的面龐，細膩典雅，具有立體效果；畫花草，則利用畫筆的勾、點、纏、卷呈現了不同的新奇巧變，再加上散花、團花、組花、串枝、卷枝、勾枝等不同的組合，使圖案具有繁復華麗之美。乾隆朝又創琺瑯彩、粉彩并用在一件器物上的新技法，設色以濃艷取勝。乾隆琺瑯彩瓷有“乾隆年制”楷書、篆書兩種款。楷書款有雙方欄框和無框兩種，篆書款有雙方欄框。相傳乾隆琺瑯彩瓷有題“古月軒”款的，但專家研究證實不是乾隆琺瑯彩瓷。
琺瑯器作為藝術品收藏中的一個門類，也吸引了廣大的收藏愛好者，收藏對象以景泰藍居多。景泰藍工藝的每道工序都有很高的要求。此外，十年浩劫后，國內遺存民間的晚清以前的景泰藍幾乎蕩然無存。稀少的存世量與廣闊的市場需求形成了一個明顯的反差和增值空間，所以它的升值潛質相對也更大，也是我們值得收藏的器物。
小編在這還是要勸誡大家，任何的東西都有造價的可能，尤其在收藏行業，面對一些自己拿不定主意的物件一定要多向專家提問，在收藏時一定要謹慎、謹慎、再謹慎。您可以關注微信公眾號袋熊收藏，可隨時提問專家哦；
如果一個男人天天聯系自己，并且無微不至的幫助自己，會讓這個女人缺少獨立感，會讓女人覺得自己越來越依附于這個男人，甚至一丁點的小事，自己都沒辦法解決了，都得要這個男人來幫忙，女人內心原來的斗志會漸漸的被磨滅，她對未來也就會感到迷茫。原來心中所定的理想和目標，她會感覺到無法實現，而這一切都是由于男人天天聯系自己造成的。
男人追女人時，一定要表現出最大的誠意和熱心來，但是絕對不能天天聯系她，天天聯系她，會起到相反的作用. 跟女人聯系的最高境界就是需要掌握好節奏，不是若即若離就是先熱后冷，讓女人時刻處于患得患失的狀態，無論女人是失而復得也好還是女人是得而復失也罷，女人都會就此學會珍惜你。愛情來臨的時候，或多或少都會留下明顯跡象，但是往往大部分男人因為粗線條，將擺在眼前的愛情白白錯失掉了。
有人說“心急吃不了熱豆腐”，但有時候，愛情卻是需要心急，才能吃上那碗屬于自己的豆腐的。
有時候，盡管女人明確自己對對方的心意，但可能她們還是會用委婉的方式，給予對方暗示。而這時候，男人是否能盡快接收并明白女人的暗示，就顯得至關重要了。
以“想念”為例，當女人對男人有這三個暗示，十有八九就是她在暗示對方“我想你了”。
01 每時每刻，都想和你保持聯系
都說想念是無聲的，卻又是最高資格的炫耀，女人往往會比男人更含蓄地表達想念之情，除了女人天性如此，也可能是因為女人想通過暗示的方式，試探對方是否也同自己一樣，想念著自己。
往往當女人頻繁和你發消息，或者在自己朋友圈、微博等社交平臺發文表示想念之情，大抵就是一種很明顯的暗示了，因為她想借此來與你保持緊密聯系。
白羊座的男生幾乎每天都會聯系你，忽然有一天不聯系了，可能他有事情太忙了。
