占卜，合說是一事，分言是二事。
合說，占卜就是算卦。
分言，占，就是筮占，通過數蓍草、搖銅錢等方法起卦，然后解斷。卜，就是骨卜，用烏龜殼或牛肩胛骨，燒了看裂紋。
占法就是占卜體系。占測是以一定的工具（實物或圖形，卦屬于圖形）做預測，占法就是占測的理法和方法。
不同角度有不同分類。
1、從時代角度看
分為原始占卜、理式占卜。原始占法層次低，只講究機遇，如拋石子以定吉兇，等等。理式占法是理論體系式的占法，如中國上古時期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星學，都有發達的理論體系。
2、從世界文化大區的主流占法看
有東亞占法，印度占法，歐美占法等。東亞占法的特色是八卦、九宮、陰陽五行加天干地支，流行于中國、朝鮮、日本、越南、新加坡及東南亞華人社區。印度占法，特色是高度占星學，據說印度“納迪”不亞于中國的鐵板術，另外吉普賽人的水晶卜本來就屬于印度文化。歐美占法，主要是繼承東方（埃及和印度）的占星學等。
3、從易卦角度看，分為易占類與非易占類
易占是以八卦為基礎的占法，另外，六卦體系里的六卦天文式（即黃帝內經六氣學說里的客主加臨），也是一種易占。更多內容參看“占法”詞條。 非易占法很多，如六壬、打卦、夢占法、靈棋法、鳥占法等等，如古越人的雞卜、吉普賽人的水晶卜。
梅花易數編輯
梅花易數書籍圖片
梅花易數書籍圖片
梅花易數，創始于邵雍—康節先生，是北宋慶歷年間之人。據說他“隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在于易，忘乎其為寒暑也”。做學問至如此，實在令人欽仰不已。不過，在《正宗梅花易數》序文中，這套占卜法似乎另有師承，只是經由康節先生發揚光大而已。事實如何？我們不得而知！這是歷史公案，不必去打擾我們學卦的興致。中國文化本就博大精深，大都歷經千百年來之錘煉，才能成就一家之言。要嚴格說創始者為誰，是有些不容易的。更何況古人并不注重版權，又如何追究呢？
文王圣卦編輯
講到文王圣卦之前，必先得提到“五行斷易”。它是以渾天甲子，即納甲安在六爻之上，又有世、應、身三爻，財、官、父兄、子五種用神；以之間的生克變化來斷休咎吉兇。文王卦就是在五行易的基礎上，加上天干、六獸、神煞等配件所形成的占卜法。許多人僅知有文王卦，而不知有五行斷易，實質上二者并無很大的差異。因為五行之生克制化，才是主體，神煞六獸不過是更細微的呈現某種既定的結果而已。文王卦雖名“文王”，其實只是上托周文王之名，也有紀念他的意思。以斷卦的角度來說，他與《周易》的關系已漸行漸遠了！體系上雖跟梅花易數不盡相同，但在重視五行生克的角度上，是有其雷同處的。也可說都是重先天一系也，而文王卦已經加入了許多如同子平八字的論述了。
塔羅牌占卜編輯
“塔羅”一詞，有約半數神秘學者相信是取自埃及語言的TAR（道）和RO（王）兩詞，含有王道的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也正是塔羅預測方式的起源。也有的說來自古羅馬。在拉丁語中，Rotr代表“生命之輪”。有說來自希伯來。在猶太語中，Tarah代表“法則”。有說來自波斯。吉卜賽語Tar即代表撲克牌，講Tar一詞傳入歐洲的便是吉卜賽人。也有許多研究塔羅牌的人相信，我們今天所用的紙牌源自于中國推測儀式中的竹簽和唐朝的“葉子戲”紙牌。所以塔羅牌的出處已經很難找到真相。
塔羅牌占卜大體上分兩類， [1] 一是預測，二是指引。在預測中,以當事人的出生時間來推算其性格、一生的運勢或較長的一段時間里所發生的事情。在指引中，遭遇到特定問題時尋求明確的分析和建議。通常大家覺得塔羅牌只要買牌回來拿著“使用說明書”就可以自學，但其實，若非領悟力極強的人，都是需要導師來領進門的。尤其現在大多書籍不負責任，內容亂七八糟東拼西湊，看書有時候反而會造成誤導。塔羅牌每套的牌意都不盡相同，大部分專業塔羅牌都沒有“說明書”的。
目前流行的占卜方式有兩種：
1. 是問求者親臨占卜館面對面占卜。（這種占卜方式最古老，通常來說占卜效果是很好的）占卜館幾乎各地都有，只是比較難找，有緣就能相遇。
2. 找占卜師進行一對一的。（雖是新興占卜方式，找對占卜師，效果和面對面無異）師的尋找技巧，可以去找一些名氣和口碑都比較棒的，如為有償預測，可以先試測幾個問題，覺得不錯再繼續，另外一些免費占卜的要么是搞活動，要么就是一些新手鍛煉自己的技術，技術好的通常以收費為主。
3. 利用塔羅牌占卜軟件來完成占卜（CPU占卜只是一種娛樂方式，完全是游戲性質）這種軟件到處都是，隨便搜索一下關鍵字能找到一大堆，保證玩到手軟，而且保證每個占出來都不一樣。
占卜指南
占卜前的準備
- 時間：任何時間皆可，但要心境平和且不容易被打擾的時間。
- 地點：請先選擇一個安靜不易受打擾的地方，如此較能集中注意力。
- 心情：務必要誠懇，并請摒除心中的所有雜念。
占卜，卜先于占，是把龜甲或獸骨鉆孔，然后用火烤，依據所呈的裂紋形狀來推斷吉兇，也稱為龜卜。占是用蓍草數目變化的程序得出卦象，推測兇吉，稱為筮或占筮。殷墟出土的甲骨文記載了許多命辭、占卜的日期和占卜者的名字，還有兆辭、驗辭。在周朝，則出現了占卜的典籍《周易》，并形成以八卦為中心的占筮理論。
占卜是我國古代先人借助龜殼、銅錢、竹簽等物品來推斷未來吉兇禍福的一種手法。
由于古代原始民族對于事物的發展缺乏足夠的認識，因而借由自然界的征兆來指示行動。
但自然征兆并不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之產生了。
每個人都對自己的未來充滿了好奇，也容易對未知事物充滿恐懼，這就使得很多人經常請人通過占卜等一些方式預知自己的未來。若是遇到一個預測精準的大師，人們便會驚訝，又好奇怎么這么準？
1.占卜它并沒有人們所想的那么玄乎，更沒有不科學。人們常常只知道自己所看到的世界，卻不知道還有的另外的東西——意識數據庫，它同X射線、紫外線、超聲波一樣，看不見也聽不見，但它卻和它們一樣存在。意識數據庫包含著無窮無盡的信息，它有著所有人類的意識和經驗，可以為任何人在任何時間、任何地點所獲得。
2.占卜時要求集中意念，所問的問題也必須準確具體。個體的大腦就像計算機終端一樣，與人類意識數據庫相連。集中意念可以更準確的感受到數據庫的信息。當所問的問題不具體時，意識庫也無法做出回答，導致占卜不準確。倘若你問“我的選擇正確嗎？”并不知道正確是對誰而言，因為可能對你正確，對他人是錯誤的，或是其它組合的可能，這一問題就是不具體的。
3.人類已知的和未知的在意識數據庫都存在，人們常認為符合邏輯的才是科學的，慢慢地便會發現曾經的科學僅僅只是已知的部分，符合邏輯、線性的，而未知的卻往往是非線性的。相信每個人都有過感覺特別準卻有無法用邏輯解釋的經歷。這就是“應”，在預測學中有一種方法叫做“外應”，與這不謀而合。
占卜是易學的一部分，隨著社會的發展，將會有更多的學術研究報告去解釋它的科學性。
你做的是私占還是大眾占卜呢？
私占的我沒做過，不過做過不少大眾占卜，貌似描述過去和你現在的狀態會比較準，但是預測未來就比較懸了，反正我做的那么多預測未來的占卜都還沒有實現
我覺得吧，只要你主動，你們就會有故事，如果只是等待的話，機會可能就會錯過了，如果你想復合，那就行動起來吧
