八字入門的基本步驟一、 熟悉天干地支
首先需要熟悉八字預測中二十二個最基本的符號即十個天干、十二個地支。十天干分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二個地支即為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八字入門的基本步驟二、熟悉五行相生相克關系
五行也就是金、木、水、火、土之間的相生相克關系，就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
八字入門的基本步驟三、熟悉天干地支的陰陽五行屬性
天干地支也分別會有其五行屬性。天干地支的陰陽五行屬性是：五陽干：甲丙壬庚戊;五陰干：乙丁癸辛己。六陽支：子寅辰午申戌;六陰支：丑卯巳未酉亥。
八字入門的基本步驟四、熟悉天干間的生克關系和天干五合
天干間的生克關系和天干五合，五合為：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟悉十二地支的生克關系和六沖、，六沖也就是子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
八字入門的基本步驟五、熟悉十神及十神間的相互關系
生辰八字除了看四柱八個字之外，還需要看十神。十神指的就是正官(官)、偏官(殺)、正財(才)、偏財(財)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神是通過命主的日干為中心的十天干與日主之間的關系。生日主的就是正印偏印，克日主的為正官偏官，日主克的為正財偏財，日主生的為食神傷官，與日主同類的為比肩劫財。其中：同性間的生克為偏、異性間生克為正。
八字入門的基本步驟六、熟悉五行、天干、地支、十神的現實反映
五行、天干、地支、十神在現實中也是有所反應的。比如說，五行中的金屬性，代表的有金屬、皮革等;天干中的甲木，代表的是人身體上的頭部、頭發、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學業、長輩等。
八字入門的基本步驟七、排出八字、大運和流年
首先排出自己的八字日柱，然后看大運和流年，通告八字結合大運流年來預測自己的命運。
八字入門的基本步驟八、判斷八字中五行之間力量的強弱旺衰大小
五行之間的力量，是相生相克的，所以要看五行之間力量的強弱旺衰大小，因為五行之間的生克實質無非就是較量相互之間的力量大小。傳統命理學中，判斷力量旺衰的方法是從四個方面來考量的，也就是得生、得助、得地、得令。所謂得生，指的就是諸如木有水生之類;得助即有同類五行如金得金助之類;得地就是在地支的藏干中有同類五行;得令就是與出生之月的地支的五行是同類或者受月之地支五行所生。從原則上來講，符合這四種條件的越多，八字就越旺。
八字入門的基本步驟九、逐步學會提取八字原象
做好以上步驟之后，就要再加上大運進行推算，再加上流年進行推算，再加上流月、流日甚至流時進行推算。
不會摧就查萬年歷吧，時辰按日干摧算，甲，己日干子時天干為甲，乙庚日干子時丙，丙辛子時是戊，丁壬子時庚，戊癸日干子時天干為壬。
順序：天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，
地支：子丑寅卯辰已午未申酉戌亥。
一個時辰兩個小時。晚11點至'1點為子時。
八字算命步驟第一步就是排八字，因為要想八字算命，就必須學會排八字，具體排八字方法可以參考這里
2、八字算命步驟二
一個八字排出以后，要懂得如何分析這個八字，如果細心的讀者就會發現，經常聽身邊的說某人八字五行缺什么，這個五行缺什么就是通過八字來分析的，為了大家都好理解，這里可以舉例說明，比如說年陽歷4月8日申時出生的一個男命，按照前面第一步排八字方法排出的八字是：甲午，戊辰，己酉，壬申，怎么分析這個八字五行呢，咱們可以從金木水火土逐一進行。
（1）八字金有：日支酉金，時支申金。
（2）八字木有：年干甲木，月支辰中暗藏乙木。
（3）八字水有：月支辰中暗藏癸水，時干壬水，時支申中暗藏壬水。
（4）八字火有：年支午火。
（5）八字土有：年支午中暗藏己土，月干戊土，月支辰土，日干己土，時支申中暗藏戊土。
從上面分析可以看出，這個男命八字是五行都有，不缺五行的，也許很多人會覺得奇怪，八字算命跟五行分析有什么關系，為什么要分析五行，那是因為五行是八字算命的基礎，如果連五行金木水火土都不會分析，就不配算命，五行分析有三個目的，第一個可以作為此人起名的參考，比如說八字五行有缺什么，要怎么補，補什么樣的五行字對八字好等等，第二個可以作為判斷此人日后的事業選擇五行吉利行業，行走吉利的五行方位起到作用。第三可以根據八字的五行來判斷好八字喜用神，這樣作為判斷終身運勢的吉兇起到決定性作用。比如上面這個八字，己土出生在辰月，是土旺得令，八字土旺，喜用金水，五行金跟水就是此八字的喜用神。
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3、八字算命步驟三
經過八字五行分析以后，最后一步就是在這個五行分析的基礎之上，開始判斷此男命運吉兇，一生運勢的好壞了，還是以上面這個八字為例，在五行金木水火土分析，喜用神分析完成以后，就可以很好的根據八字的五行跟喜用神兩點來判斷一生運勢的吉兇。比如這個八字出生后是9歲1個月上大運，虛歲就是10歲上大運，大運從10到14行己土比肩，從15到19歲行巳火正印，從20到24歲行庚金傷官，從25到29歲行午火偏印，從30到34歲行辛金食神，從35到39歲行未土比肩，從40到44歲行壬水正財，從45到49歲行申金食神，從50到54歲行癸水偏財，從55到59歲行酉金食神，從60到64歲行甲木正官，從65到69歲行戌土劫財，從70到74歲行乙木七殺，從75到79歲行亥水正財，從80到84歲行丙火正印，從85到89歲行子水偏財。這樣加起來一共16個小運，5年一小步，十年一大步，按照八字算命開命單的格式，算起來正好是排出八步大運。大運一出，根據前面八字五行分析情況跟喜用神分析情況，就可以判斷出此人一生運勢的吉兇好壞了，大家經常去八字算命的時候，算命大師告訴你，你從10歲到14歲這5年可倒霉了，又生病又破財，又見災難又遭殃，就是用這樣的方法算出來的結果
如果是想要學會命理算命，要看這些書：
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家。卒于明萬歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書都有不同的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用，其實此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上“后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典，只要按圖索驥，既省時又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木，癸優于壬”等等的細分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓（http://tieba.baidu.com/p/4613833658）一書自古為命學家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。并以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原注：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以后的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331
如果只是入門，可以先看五行基礎，可看五行大義。
