鄰村將家應該和這個沒有多少關系的！
尋龍點穴難學嗎？古云：“三年尋龍，十年點穴”是言點穴之難。
尋龍點穴為地理上層功夫，有上師傳法言傳身教，應是不難的。萬物皆有法度與規律。
古人所受教育程度不過“四書五經”而已，遠不比今人所受教育程度豐富，智商也不一定比今人高。古人在風水上尋龍點穴造詣很高。
很重要的一個就是師承，并由上師傳法，言傳身教，又心專。為什么要學尋龍點穴？尋龍點穴為風水上最高層功夫，古往今來，所有發族旺族，名門公卿，狀元、榜眼、探花、進士，將軍王候等等大貴人，以及天子無不是陰宅龍穴所催蔭發。
而單純靠祖宅、祖祠催發力量有限。可見龍穴之重要。
得地靈龍穴，即是得龍脈生氣。晉風水鼻祖郭璞在《葬書》中云：“葬乘生氣”。
有生氣則陰人骨骸暖而起作用，這樣才會福蔭后人。為什么說僅學陽宅是不夠的？風水包括陰宅與陽宅兩部分。
而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。
在現供代城市建設的發展中，人們研究陽宅多了，陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。
在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最后是房子祖宅風水。陰宅山水精通后，陽宅風水也自然通了或旁通。
因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度陽宅與陰宅風水功效各占比例是多少？能否有個量化的標準便于理解？陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。
陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。
先拿陽宅來說，今人一日千里，或有幾處房產居住，或今日出差東京，明日又到紐約。這樣房子的環境場，氣場，磁場就會很削弱地影響著人。
也就是說房子的風水影響人，隨著現代環境變動變得綜合性，多樣性復雜性。并不是受著單一環境場能影響。
而陰宅始終在影響著人。因為血統不會變，不論你今日居住北京還是明日住在紐約的家里，都是先人的骨骸風水始終在起作用。
可以自學尋龍點穴嗎？尋龍點穴需要眼目心巧，及一些法度技巧，只有在師父的指導下上山實踐，師父一一指點龍脈行度、開帳、過峽、曲折轉關、頓跌等行止，或變化萬千情態走勢，以及各種奇龍怪穴，需要上師傳授尋龍大法，點穴秘法等才行。風水是們絕技，在古代視為皇家秘術，禁術，特別是操控一家一族禍福興亡的尋龍點穴法，一直視為秘傳。
是不能自學成功的。歷史上沒有自學成功。
包括一些風水宗師，名師、國師等等，都是師承，沒有自學成材的先例。對著書本研究龍穴多被笑為“書屋先生”。
最終誤人誤已。沒有基礎可以學習尋龍點穴嗎？當然可以。
只要有興趣，沒有規定什么基礎不可以學，什么基礎可以學的。問題是有點基礎的話，師父講解起來要省事，也容易上路。
沒有基礎的，當然也可以學。就是要多花些功夫。
如果有一點八卦陰陽五行生克基礎的話，學習最好不過。好比一張白紙樣，最好雕塑。
有的學員看的風水書很雜，反而在學習風水會帶著一些先入為主的思維，然后又在學習中不斷去糾正原來的思路。這就如走了點彎路一樣需要花精力得到糾正。
所以說沒有基礎的，同樣可以學，反而接收新知識新觀點更容易更快。功夫不負有心人。
只要有信心，沒有學不會的。古人習風水都是泥水匠式帶學徒，師父教的都是很直白的東西，結果都能成就。
隨著社會物質文明和精神文明的不斷飛躍發展，豪宅別墅也猶如雨后春筍遍地踴出。豪宅別墅一般都會附配一個私家花園，那該如何布置呢？除了設計風格、格調布置要考慮之外，風水是否也該納入你的考慮范圍之中？ 別墅風水，屬于風水學的一個分支，主要研究別墅結構建筑的風水學。別墅風水認為，可以通過改變建筑的構筑甚至是室內的裝飾等各項事物安排，達到主觀上影響里面的氣的效果，從而促進身心健康以及學業、事業的運程。 一般來說住宅門前不種大樹——這一點不單單是從風水角度出發，里面還包含著一定的科學道理：因為大樹會遮擋陽光，使宅內陰暗無光，并會影響屋內的通風，易招致雷擊。此外，大樹的樹陰很容易滋生蚊蠅，從而影響宅內主人的健康。 《堪輿手記》中說：“宅第欲求人安逸，東種桃柳西榴榆，南種青梅與紅棗，北種杏花高樹立。” 這些說法符合樹種的生理特性，如桃樹、柳樹都喜歡溫暖向陽，因此適合植栽于房屋的東面;而梅樹、棗樹喜干，因此適合種植于房屋的南邊;榆樹的枝葉可擋住西曬太陽，故種植于房屋的西面最佳;而杏樹不喜歡陽光，因此適合種植于房屋的北面。 俗話說“前不栽桑，后不種柳，庭院不可植柏枸”;“蘭草翠竹助文昌，家有讀書好兒郎”。風水命理之說雖不能樣樣以科學解釋，但換個角度想，幾千年的文化沉淀下來，前人的經驗總結總有一定的道理，有它存在留存的價值。 別墅風水要訣 由于別墅（自建樓房）的開門及建筑層數一般沒有嚴格限制，開門暫且不論，就其層數，便有一層的、二層的、三層的，等等，那么其風水要訣是什么呢? 考究其風水吉兇,必須使用穿宅法。吉星處房屋宜高大，兇星處房屋宜低小。千萬不可在兇星處建高房，在吉星處建低房。如果遇到雖是兇星房卻必需急著使用的情況，居住的房位就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。如果吉星處在兇方，房屋也不可高大。例如木星在金方之類，就屬于這種情況。 以下便以開門方位及層數說明其風水吉兇。 別墅（自建樓房）的風水吉兇以其開門九星（宮）之吉兇加以評判，其九星（宮）不僅主房屋的方位，又主房屋的層數。即使方位吉，但在層數方面如果宜高的卻低矮，宜低矮的卻高，那么，本屬兇的固然兇，而且本是吉的也會變成兇。如坐南向北開乾門的住宅，如果是第二層、第四層、第五層房屋高大，那就是吉慶，錢財福祿大發。若是艮、坤方的房屋高大，那就富貴久遠、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅，是水火不相沖射，因為其坐方上含有延年吉星。假使第三層、第五層房屋高大，主世代出科舉、考第一名的人，子孫興旺發達，這是富貴之宅。此宅貪狼是吉星，喜歡高大，但房屋蓋得高大卻不適宜。余可類推。 明廳中居/家運旺盛 門、廳、臥室、廚房、樓梯和室內裝飾裝修等因素是衡量別墅風水的內環境。這些因素從各個方面都會影響整個住家的氛圍以及主人的工作、事業和身心健康。 中國傳統建筑學認為：“大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”，可見門的重要性。它是生氣的樞紐、住宅的面子，又是社會與私人空間的一道屏障。別墅內部，各個房間不能門門相對，按照傳統說法，會造成兄弟家庭不和。一般別墅都依山臨湖，風大刺人，特別秋冬季節，長期風氣流不受阻擋在門與門之間快速流動，會對老人孩子等身體虛弱的人造成傷害。 客廳是家庭當中的主要公共空間，為全家人聚集及接待賓客的最佳空間。別墅客廳的風水關系著整個家運，位置最好能在別墅的居中。特別強調：“客廳不宜陰暗，一定要寬大、明亮、光線充足，明亮的客廳能帶來家運旺盛。”客廳的地板應該平坦、不宜有過多的階梯或制造高低的分別。有些客廳采用高低層次分區的設計，使地板高低有明顯的變化，因此家運也會因地板的起伏而多坎坷。 明堂凈水/天圓地方 別墅不同于洋房，別墅一般是以戶為單位設計建造。別墅的周圍，按照風水學中“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說法，最為理想的就是山水環抱，前水后山，前照后靠，左右青龍白虎護佑。不可山水顛倒，上山下水雖然沒有大錯，但是從風水學上來說，這并不是一個理想的情況。所以在看別墅風水的時候，游泳池和車庫最好是建在別墅的前面，別墅的后面一般就要做一些小的山坡，左右兩側能有樹木最好。別墅周圍的樹木絕對不能高于別墅。“別墅左邊為青龍位，一定要高于右邊的白虎位，風水中常說‘寧可青龍高萬丈，不可白虎抬了頭’就是這個意思。一旦白虎位高于青龍位，家中的男孩就會受欺負，也成不了材。” 別墅的外形設計傳統是以正方形、長方形和前窄后寬形為主。從風水角度來說，正方形的設計陽氣會很足，需要命比較富貴的人才能相配；長方形的設計是比較中規中矩的，沒有什么不足；如果別墅設計是前窄后寬形狀，房屋的進深越深則越容易聚財。 別墅呈圓形，沒有過于尖銳的棱角，是所謂的“天圓地方”，大師說：“圓形隱喻合家團圓之意，符合中國人的傳統家庭觀念。”
對，如果要是擇日的話，就應該選擇天時地利人和各方面都應該好的，那樣的風水的日子是最好的
羅盤在住宅風水中常用的定向方法。
以門立向
在古代，以門立向是最常見的方法。古代的住宅和各種建筑物大都只有一兩層高，通常大門著向大街、空地、池塘等地形，整個建筑物以大門為中軸線，在這種情況下，就應該以門立向。
在現代社會，城市住宅越建越高，在密集住宅里，房間出入的大門都是在一條走廊里，這種情況，以門立向慢慢從城市的住宅消失。但是在很多別墅、農家，大廈和工廠，仍是以門為主要的立向。甚至在一些有牌坊的村鎮，在適當的環境下也可以以整個地區的出入口牌坊為向。
如果您的家是別墅類型的住宅，或是四合院型有大門向街的住宅，那么您家的定向適用門立法。
以空立向
一個設計良好的街區，會有大片的空地供居民活動；一個完善的住宅小區，會有花園和運動場所在小區的中間；以上的這些空地，風水學里稱為明堂，是藏風聚氣又聚財旺運的好地方，如果您的住宅的客廳，陽臺，和多數的窗戶都面向明堂的話，您的住宅就應該以明堂為方向，這種方法稱為空立法。住在五層以下的住宅往往可以面向明堂，以空立向；而我們最近十年看到很多大型而完善的樓盤，樓高二三十層，但因為占地面積寬廣，小區中間有巨大的明堂，明堂里有兒童樂園、草地、游泳池等生活設施，使二十層樓左右的住宅一樣可以面向小區中間明堂，風景還很不錯。
以陽立向
陽立法是我們在家居堪察中使用得最多的立向法。當您的住宅位于城市的高樓，住在五層以上又沒有面對明堂空地，不能適用空立法的話，您的家很可能適用陽立法。這里的“陽”字的確有陽光的意思，但并不是哪個方向可以透入最強的光線，哪邊就可以定為向；更重要的是入氣口的大小，窗戶的數量。因為風水的氣是物質性的，開窗開門才可以真正地迎入。一個設計良好的現代套間，往往有兩到三面的采光，這時以光線定向不實際，正式的方法應該以整個住宅里，窗戶最多的那一面墻來定向。
以水立向
在風水理論里，氣是一種來自大自然的能量，這種能量在不同的環境和方向里，會產生不同的作用。有時是好的效果，所謂吉氣；有時是壞的結果，所謂煞氣。氣會隨著山脈向前運動，當氣運動到空曠大風的地方，就會離散；如果氣運動到河流或是有水的地方，就會停止前進，聚集在岸邊。氣聚集的地方，往往是適合人居住的地方。在古代風水著作里提到“乘風而散，界水而止”就是指上述的特性。
當一個住宅建在河流的旁邊，或是面對湖泊、水塘、游泳池等，沒有其他定向條件加入其中，就可以考慮以水的一面為定向。比如池塘緊鄰住宅的東面，就可以說這個住宅向東。
在城市風水里，以樓為山，以路為水，氣運行到馬路邊時，一樣會停下來。也就是說，如果我們的住宅有一面向著馬路，在沒有其他定向條件的情況下，我們可以用水立法確定這個住宅的方向。
以虛立向
這種立向的方法真是有些無柰，但是在現代樓宇里，不時會出現這種情況。
當一個村落或是居民區的樓房過于密集時，樓與樓之間、房與房之間都會相鄰很近，以至向下看不到地面，向上向不到天空，開窗四顧全是鄰居的窗子，開門就是窄巷和走廊。好不容易有一兩扇窗有一點遠景，也是高樓之間一道垂直的窄縫。問題是這道窄縫并不能用于定向，因為這種樓與樓之間的垂直窄縫是風水里的一種煞氣，稱為天斬煞，是對人的健康有壞影響的形態，不能采用立向。以上的情形下，我們就要用虛立法來定向。
虛立法就是以住宅所處在的村落、小區、屋村的方向為定向，比如出入村落的主要道路的方向，小區的大門方向，屋村所對的主要空曠地方向，離住宅附近區域最近的大街，都可以作為虛立向的定向。
，向有可兼者，兼而夫婦正配， 用之大吉。
戌干壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原來是后天。
二、 向有不可兼者，兼而陰陽駁雜，用之大兇。
辛戌干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相見，辰巽巽巳莫逢他，丙午午丁雙曜殺，未坤庚申亂如麻，西方辛上不宜動，此是劫殺定無差。
三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。
立向之法，非常關鍵，立向已錯，龍穴砂水全錯。俗云：向不絕人水絕人，水不絕人向絕人。由此可見，立向分金是何等重要。
二十四山共五十二條分金吉兇細論：
1．壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均發， 巳酉丑年丁財兩旺。
2．壬山丙向兼子午： 陰陽駁雜，寅午戌年丁財漸退，有火災、血光之禍。
3．子山午向宜，正針：為夫婦正配線，寅午戌年，富貴雙全。
4．子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫亂、難產、多刑、殘廢、僧道之人。
5．子山午向兼壬丙：陰陽駁雜，先吉后兇，寅午戌年主犯廉貞兇災。
6．癸山丁向兼丑未：長男配少女之美、亥卯未年丁財昌盛，生人高壽。
7．癸山丁向兼子午：二女同居，為孤陰負迅不生，寅午戌年出盲目之人，又拐女騙男，不認父母。
8．丑山未向兼癸丁：長男配少女之美，亥卯未年丁財兩旺，房房皆發。
9．丑山未向兼艮坤： 長男配老母，亥卯未年克子刑妻，絕后，家財漸退。
1 0：艮山坤向兼丑未：老母配長男，女卯未年克子刑妻，家財漸退。
1 1．艮山坤向兼寅申：陰陽配合，房房皆發，申子辰年丁財，兩旺。
1 2．寅山申向兼艮坤：陰陽配合，申子辰年人財昌盛，房房皆發。
1 3．寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出強盜、游蕩之子， 家財漸退。 ，1 4．甲山庚向兼寅申：二男同居，主出．強盜、敗絕。
1 5．甲山庚向兼卯酉： 長男配少女之美，巳酉丑年富貴雙全。
1 6．卯山酉向兼甲庚：少女配長男，已酉丑年出聰明之子，男聰女秀，財丁俱旺。
1 7．卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官災臨門，損女口。
1 8．乙山辛向宜正針：富貴雙全。
1 9．乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官災臨門，多損秀女。
20．乙山辛向兼辰戌：二女同居， 寅午戌年丁、財兩敗，絕嗣。
2 1．辰山戌向兼乙辛：二女同居， 克妻絕嗣。
22．辰山戌向兼巽干：先天配后天，房房皆發， 寅午戌年丁財兩旺。
23．巽山干向兼辰戌：先天配后天，房房皆發，寅午戌年丁財兩旺。
24．巽山干向兼巳女：二男同居，獨陽則不長，亥卯未年吐血癆病，男女少年亡，出寡人。
25．巳山亥向宜立正針：富貴雙全。
26．巳山亥向兼巽干：二男同居，主出眾寡，淫亂亥卯未年多應。
27．巳山亥向兼丙壬： 雖陰陽配合，為犯文曲星，亥卯未年生癆病，財散，少年亡。
28。丙山壬向兼巳女：犯文曲，三房先絕，后應長房，日后漸敗。
29．丙山壬向兼午子： 中男配中女。申子辰年丁財大旺，．功名顯達。
30．午山子向兼丙壬： 中男配中女，申子辰年丁財兩旺。
