佛教沒有生肖一說，法苑珠林里的十二神獸和十二生肖沒關系，更何況還有一個神獸不是生肖里的。人和猩猩的DNA也就差那么百分之1，2。難道你就是猩猩嗎？
佛教沒有本命佛的說法。祖師大德高僧告訴我們，也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像。
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院里怎么供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好丑”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置于不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什么表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
屬鼠之守護神——千手觀音
屬牛、虎之守護神——虛空藏菩薩
屬兔之守護神——文殊菩薩
屬龍、蛇之守護神——普賢菩薩
屬馬之守護神——大勢至菩薩
屬羊、猴之守護神——大日如來菩薩
屬雞之守護神——不動明王菩薩
屬狗、豬之守護神——阿彌陀佛
其實一尊即可保佑十二生肖人的。
在《大集經》【注：《大集經》全名為《大方等大集經》。“大方等”是大乘佛經的通名。意思是說，佛在欲色二界中間廣集十方的佛菩薩，說大乘之法，稱之為《大集經》。】中講到：“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益。”又說：“其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之顏詳。據之，子、寅、辰、午、戌、俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、兔、豬皆四爪，雞兩爪，蛇兩舌也。”
據一些史料記載，十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位佛菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的“本命佛”。其對應關系如下：
屬鼠：千手觀音菩薩；屬牛：虛空藏菩薩；屬虎：虛空藏菩薩；屬兔：文殊菩薩；屬龍：普賢菩薩；屬蛇：普賢菩薩；屬馬：大勢至菩薩；屬羊：大日如來；屬猴：大日如來；屬雞：不動尊菩薩；屬狗：阿彌陀佛；屬豬：阿彌陀佛。
人有分別心，但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。
麒麟獸
馬年出生人一生守護神為大勢至菩薩。馬年生人，一生勞碌，沖勁十足，卻往往財進財出白忙一場，且易生意外血光之禍。于年老后，子孫圍繞，享受晚福。相應之守護神大勢至菩薩，根據“觀無量壽經”記載大勢至菩薩以獨特的智能之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力。因此，大勢至菩薩被認為光明智能第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。馬年生人若能虔誠佩帶持誦供奉大勢至菩薩之守護神像，可消前世業障，使一生聚守財、順利平安。
守護神是西方才有的
