沒有兇吉之分，難道對你好的就是吉嗎，不好就是兇？只是相對某人某事而言。要說吉卦也只有一個，謙卦。沒有絕對的兇吉。
第三卦 屯卦 春木更新之象 艱難險阻之意 (先壞而好)第六卦 訟卦 背道而馳之象 無端起訟之意第七卦 師卦 地勢臨淵之象 以寡服眾之意第九卦 小畜 密云無雨之象 蓄養實力之意(有不好之意)第十卦 履卦 如履虎尾之象 險中求勝之意(有驚無險)第十二卦 否卦 閉塞不通之象 上下不和之意第十八卦 蠱卦 物腐蟲生之象 不進則退之意(小兇)第二十一卦 噬嗑 喉中有物之象 夫妻怨怒之意 第二十三卦 剝卦 群陰剝陽之象 去舊生新之意第二十八卦 大過 枯木生花之象 反省過失之意第二十九卦 坎卦 重重險陷之象 向下內斂之意</b>第三十三卦 遁卦 守舊去惡之象 掘井無泉之意</b>第三十六卦 明夷 鳳凰垂翼之象 棄明投暗之意第三十八卦 睽卦 二女同居之象 陰陽失調之意第三十九卦 蹇卦 門前有陷之象 背明向暗之意第四十一卦 損卦 山高水深之象 以德報怨之意第四十三卦 夬卦 蛟龍登天之象 虧中有益之意 第四十四卦 姤卦 風云際會之象 聚散隨緣之意第四十七卦 困卦 河中無水之象 守正待機之意 第四十八卦 井卦 珠藏深淵之象 井井有條之意(小兇無礙)第五十一卦 震卦 雷驚百里之象 驚恐不屈之意 第五十二卦 艮卦 重山關鎖之象 步步為營之意第五十四卦 歸妹 少女追男之象 錯失端正之意(先吉后兇)第五十六卦 旅卦 鳥焚其巢之象 樂極生悲之意第六十二卦 小過 飛鳥遺音之象 陽奉陰違之意(小兇)第六十三卦 既濟 陰陽和諧之象 上下相通之意(初吉后兇)第六十四卦 未濟 陰陽失調之象 上下不通之意
蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。
蒙卦是六十四卦中的第四卦。“序卦傳”說:“物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。”也即是說:萬物剛創始時，必然蒙昧。所以屯卦之后接著是蒙卦,蒙是蒙昧,幼稚的意思，也有啟蒙教育的含義。
蒙卦是屯卦倒轉過來的卦形,這種相互對稱的卦形,稱作“綜卦”“覆卦”“相綜”或反卦,有彼此相反相成的性質,須相互參照。屯卦是闡釋天地草創、秩序尚未建立,混亂不安的時期;當萬物生成以后,接著來的是幼稚蒙昧的時期，教育就成為當務之急。
這一卦，下卦“坎”象征水、險；上卦“艮”是山的形象，有止的作用。所以蒙卦的卦形，是山下有險，昏蒙的場所；再者，下卦是險，上卦是止，意味著內心恐懼，對外抗拒，象征幼稚愚昧，所以命名為“蒙”。蒙卦以下卦的“九二”為主體,全卦六爻之中,二陽四陰,以陽爻為主,“九二”是陽爻得中,又在下卦正中,與“六五”陰陽相應,故為主。“上九”過于剛健,又不居中,但可以抵御外來之敵。
“匪”同非,“我”指“九二”,“童蒙”為幼稚蒙昧的人,指“六五”。“瀆”是指輕慢,不敬。
蒙,有亨德。并非是我去求蒙昧的幼童,而是蒙昧的幼童求我教育、教導。就像問卜一樣,應當誠心誠意去求教。第一次占卜可以告訴他,一而再,再而三地來麻煩就是不敬了,不敬就不告訴他,只有適度,才會純正。這也表明,啟蒙的工作,原則上必須動機純正,堅持到底,所以“貞”才的利。
“彖傳”在解釋這一卦的卦辭說：“蒙亨，以亨行，時中也。”這是說：蒙卦所以說亨通，是由于這種啟蒙教育太適時了，不早也不晚，而且把握不偏激的中庸原則，所以能夠暢行無阻。“彖傳”又說：“匪我求蒙童，童蒙求我，志應也。”這是說幼稚的蒙昧者是主動要求啟蒙教育的，不是我去求蒙昧的幼童。這正如我們的事業處在早期，也需要啟蒙教育一樣，因此，才主動地進行智力投資；但是啟蒙的施教者的志向，也得到了響應者。當然，這位需要接受啟蒙教育的人實際上并不是單單指幼童、小孩，而是一位弱智的君王，一個想要創立偉大事業而又缺乏智謀的創業君子；相反，啟蒙教師則是一個在下位的賢士，這位賢士不可能主動去為弱君啟蒙，而必須是弱君出于事業的需要主動邀請賢士去為他啟蒙。“彖傳”還說：“初筮告，以剛中也，再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。”這是說：卜筮啟蒙的規則，只能筮一次，不能連續筮幾次。求筮的人初來求筮，就告訴他休咎吉兇，是因為他心存剛毅，符合中庸的道理。如果他不相信初筮，反復多疑而再三求筮，那就是冒犯筮者，褻瀆筮者，那就不再為他卜筮了，也不再告訴他吉兇休咎了，這是因為他蒙昧，而且也違背了他自己當初求教的初衷。所以“彖傳”最后說：“蒙以養正，圣者也。”也就是說：啟蒙是為了培養正道，這是神圣不可侵犯的事業。
象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
蒙卦的上卦“艮”象征山，下卦“坎”象征水。因此,“象傳”以山下流出泉水說明蒙卦的形象。山下流出泉水,開始是潺潺細流,由小溪而后匯成滔滔江河,并進而滋生萬物。對幼童的啟蒙和教育,也應一點一滴,循序漸進,使知識逐步積累和豐富。作為君子也應當效法蒙卦的精神,以果斷的行動,培育高尚的品德。
蒙卦,闡釋艱苦創業之初,各種制度秩序尚未建立,處于混亂的蒙昧的狀況,人們的思想不統一,重利輕義,素質普遍低下。因而,啟發民智就成為治國平天下的首要工作。而要啟發民智,使人民的思想統一,素質提高,就必須加強教育。而教育要潛移默化,循序漸進,不可強求,更不能采取象戰爭中所使用的激烈的攻擊手段,要把握不偏不激的中庸原則。在教育過程中,教育者要把教育當成神圣不可侵犯的事業,堅守純正的動機。而教育是百年大計,不是一朝一夕之功可以完成的,所以要長期堅持,持之以恒,堅持到底,才會有好有利的結果。
蒙卦的卦辭和象傳還告訴我們 :管理者要善于用科學而又巧妙的方式去做人的“心理和思想工作”。要諄諄善誘,涓涓入情,以情致理,情理交融，這是一種重要的品德。“蒙以養正”,只有通過科學而又合理的說服和教育,才能使人行正道。這就要求管理者要善于教化,也要善于接受教化,即要接受先進思想,先進道德,先進精神,先進觀念的教化等,只有接受這種教化，自己才能開經、開智、開明。實行教化要有正確的動機,也要有正確的目標,同時也要選擇適當的對象,以適當的和適宜的方法。只有按照科學的方法,長久堅持下去,才能有利于“行正”,即“正道”。
蒙卦還啟示我們,你的事業處于啟蒙時期,正象黃河長江,發源于青海省巴顏喀拉山麓,雖為涓涓細流,卻有足夠的進取心,沿途又善于容納百川,才能形成巨流而朝宗于海。這又正如處在讀書求學早期階段,理應循序漸進,兼容并蓄,謙虛謹慎,努力奮斗,對自己要嚴格要求,不可見異思遷,不可半途而廢。至于教育的方法和手段,則應寬嚴適度。過于寬松,要引起懈怠,過于嚴厲,要引起抗拒。賢能的啟蒙者必須牢記。
《蒙》卦的卦象為水下山上.
這個卦是異卦
山水蒙六爻吉兇,
中下卦.
手機號占卜,可信度不高,玩玩可以,不要太相信.
期待采納
第四卦，山水蒙，山下有水，比喻艱難險阻，萬物蒙動，險象，找到一份工作己經十分不易，換工作要做好長期打算，請君三思而后行
易經中有六十四種卦象，每一種卦象都有著不同的吉兇禍福含義。其中有四種卦象是最為吉利的，我們稱其為四大吉卦，即坤艮謙卦、山火賁卦、火地晉卦、火天大有卦。
從上古時候起，人們就已經通過六爻八卦來進行算命了，后來衍生出了易經六十四卦，這六十四卦中的每一種卦象都有著不同的含義，有的代表著吉利，有的代表著兇險，其中最為吉利的卦象要屬四大吉卦，也就是我們常說的謙卦、賁卦、晉卦、大有卦等等。
易經六十四卦中最好的上卦?
1、坤艮謙卦：
謙卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山處于地下，意味著持卦之人為人謙遜謹慎、德行高尚，無論做什么事情都能低調地完成，未來在事業上的發展很順利，在婚姻中也會和伴侶相處愉快，未來的身體健康和財運都不會出現意外變故。除此之外，謙卦也是六十四卦中最為完美的一種卦象。
2、山火賁卦：
賁卦的上卦是艮山、下卦是離火，山下有火，火照應山上，預示著持卦之人具有極佳的智慧，能知道自身真正想要的是什么，不會為了浮華的外表而迷惑，在事業上會有很大的成就，在婚姻中會找到極佳的伴侶，在健康方面也懂得保養會長命百歲。
3、火地晉卦：
晉卦的上卦是離火、下卦是坤地，火在地上，意味著光明普照著大地，預示著持卦之人最近的運勢非常好，總是會得到貴人相助，在事業上會獲得升職加薪的忌諱，在婚姻上會經過媒人的介紹擁有一段美滿的姻緣，在健康方面也會變得越來越好。
4、火天大有卦：
大有卦的上卦是離火、下卦是乾天，火在天上，預示著持卦之人會成為一個出色的領導者，并且領導者眾人一起走向更好的未來，極具影響力和信服力，會成為很多人崇拜的對象。尤其是對于身處具有傳播性的行業來說，持卦之人會有更好的事業發展。
