女命： 公元1982年6月28日7時2分出生
一九八二年 五月 八日 辰時
比 財 日 食
八字： 壬 丙 壬 甲
戌 午 午 辰
丁戊辛 己丁 己丁 癸戊乙
才殺印 官才 官才 劫殺傷
四支旺衰： 冠 胎 胎 墓
反吟： 戊辰 庚子 丙子 戊戌
丙辰 壬子 戊子 庚戌
伏吟： 壬戌 丙午 壬午 甲辰
當月節氣：芒種（6日8：50）；中氣：夏至（22日1：42）
命主從7歲3月21天開始行大運，于每一交運年的八月二十九日交運。
傷 食 劫 比 印 梟 官 殺
大運： 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛
7 17 27 37 47 57 67 77
1989 1999 2009 2023 2029 2039 2049 2059
運支旺衰：絕 墓 死 病 衰 帝 臨 冠
反吟： 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
伏吟： 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
年柱: 華蓋
月柱: 月德 將星
日柱: 將星
時柱: 吊客
乙巳：天乙 太極
甲辰：吊客
癸卯：天乙 咸池 元辰 披麻
壬寅：文昌
辛丑：金輿 空亡
庚子：羊刃 空亡 喪門
己亥：天德 祿 天喜 地網
戊戌：華蓋
八字五行個數（本氣） ：0個金，1個木，2個水，3個火，2個土
八字五行個數（含余氣）：1個金，2個木，3個水，4個火，4個土
八字五行得分：
水：12 金：4 同類得分：16
木：8 火：51 土：33 異類得分：92
相差：-76 綜合旺衰得分：-78 八字過弱
比劫：12 印綬：4 官殺：33 才財：51 食傷：8
五行平均分數是：21.6，大于平均數的五行為偏旺，小于平均數的五行為偏弱，請操作人員注意。
命局分析：
本命屬狗，大海水命。
壬日干生午月，處胎地，不得令，正財臨旺地，為正財格。天干偏財透出，得令而旺。天干食神透出，不得令，地支無強根，食神無力。天干比肩透出，不得令，且地支無強根，比肩無力。地支有七殺，天干不透，午月有力。
八字過弱，以金水為喜用。
財運：（世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了） 滿意率： %
1、偏財條件好，對現實事物善于安排、控制、管理、處理，這個會使得工作井然有序，有實質成果，容易賺錢。
2、柱中財多，不經商也掌錢財。（財多累己，在家中對財權有支配欲望）
3、偏財透出，為人慷慨大方。
4、財庫被沖，易發財，且為人慷慨大方。
5、財透出，為人慷慨大方，仗義輕財。
6、財氣通門戶, 無人不富(有食傷生財)。
7、財多身弱，富屋貧人，宜合法求財（尤其是異性方面的錢財和物質利益），否則易因財致禍，尤其走財官運時不要投資做生意。喜走比劫，羊刃，祿及印運和流年，越旺越能發財；也適合去比劫印之方位去居住，工作，去從事有關幫身，生身的生意(如日干喜木，就從事與水木有關的生意)。
8、女子天干現露財，千般手藝做得來；用心求財財順意，用財升官官有得！
9、財怕刑沖空亡，易破財，求財辛苦，財難聚（早婚者尤為準確無誤）。
10、將星臨財，可掌財政大權。
11、偏財條件好，宜投機性之業，如股票、證券、房地產、金融等。
12、柱中有偏財，一生中會有意外之財，有暴富的機會，會從偏業中獲得財富，如股票、證券、獎券、彩票、房地產等。
13、月支正財，勤勞節儉，父母富有，得雙親蔭助，惟需靠己力辛苦經營，步步塌實努力，方可成功。柱中有比肩，易因手足或親友而損財。柱中有偏官，財運不定。
功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有余，德為至寶一生用不盡） 滿意率： %
1、食傷生財, 宜學習和從事商務、金融、財政、貿易、或技術性商業。
2、身弱無助, 最好不要獨立經營。（暗示凡是不屬于自己喜用神范圍內的項目，事業發展當以其他人為主！）（身弱無助，如果能得到妻子家庭方面的支持，事業發展會更好）
3、日主過弱, 宜學習農工百藝, 養其一技之長。
4、比肩或劫財為喜用, 適合經營共同事業, 公司, 同時可添設分支機構. 也可自己赤手空拳創一番事業。
5、財多身弱, 比肩為用, 適合與友人合伙經營生意。
6、四柱正財強于偏財者，若經商，宜開門市店為好。
7、八字財旺，印星乏力，適宜經商，以巧制勝，（只要流月、流年、大運印星到來，生身助力，日柱自己相對力量增強，對財力的駕馭作用，力量相對而言約為增強，所以，財運轉好！）。
8、傷官偏財強于正官正印，喜活動于外，會成為職業婦女或經商。（專選一行，收獲較大）！
9、印被克或柱中無印（不能憑著印的規律性和法則建立自己的事業，印盒）無靠山, 自己奮斗成功。
10、火旺, 文章明敏。
11、文庫戌土被沖開，文章盛發。（憑著一定的文化水平和專業技術，事業上可有一點職務或者收獲）
12、殺重不顯, 易入偷盜之道。（有個預測專家提醒說，加強修養，提高素質，防止別人有意制造圈套或者借機會陷害，自知之明可以避免麻煩；同時，暗示你生命歷程有個階段，會用到來路不透明的錢財；要么是，被意識不良的人所利用而產生負面的影響！）
四柱喜金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。
事業發展利西方，不利東南。
四柱喜水，應從事與水有關的事業或職業為宜，如漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。
航海界（船員也是），冷溫不燃液體，冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、潔洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）。
遷旅業、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具均屬之。
事業發展利北方、西北，不利中南。
工作中最有利的合作伙伴是：屬蛇 屬馬 屬猴 之人.
后天補救： （種十里名花何如種德，修萬間大廈難比修身） 滿意率： %
四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地為基準），不利南方，東南；其人喜白色，不利紅色，喜居住坐西朝東的房子，床的放置東西向，床頭在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黃色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥數字為: 7 8 9 0
命主吉利樓層末位數為：0 2 5 7 （參考《慧緣風水學》）
樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
29、2010(庚寅):(012)“分明是喜非為喜，恍惚聞香不是香”，此年要諸多謹慎，凡事三思，交朋結友和經營貿易，務必小心，以防受挫和不愉快的事情發生。
29、2010(庚寅):凡流年與日支成三合、、六沖或三會時，就容易碰到戀愛，尤其是對沖之年，更是魅力十足。如男命日主合財，女命日主合官殺流年，未婚者可順利成婚。（凡流年日支被合、被沖，防喜中有憂）
29、2010(庚寅):三合將星局，此年工作順利，甚至還有進職之喜。(但是，若有忌神或者空亡出現，則會喜而不真！另當別論！)
29、2010(庚寅):大運、流年、四柱構成三合財局，八字身弱，此年較平時有更多的求財機會，但也容易有較大破耗，易有家庭糾紛，不利婚姻。并應慎重選擇求財方式，以免惹火燒身。
29、2010(庚寅):流年梟坐食傷：兇兆。范圍：病災、疤痕、破財、休學、失業、克子女，經濟不佳，生計困難，家庭頻發災害，有破家人散等兇禍，女命不利夫。
29、2010(庚寅):命犯官符運氣衰，是非無故找上來，閉門不出家中坐，不長疾病怕破財。
五鬼小人暗搗亂，夜人逢之煩苦蔓，晝人逢之須警惕，流年不吉疾病纏。
2010(庚寅): 文昌
2010小運：乙亥
30、2011(辛卯):(011)“好比白光出天外，恰似紅日正東升”，此年凡事莫急，寬以待人，合作欠利，好事多磨，可望成功。
30、2011(辛卯):流年遇桃花, 此年多有異性緣，應當妥善處理和異性的交往方式，防患于未然。
30、2011(辛卯):女命身弱，走桃花運易在子午卯酉年。（專家認為，有的命運現喜，有的命運現災，因命題組合而定！操作人員還要結合其他條件推理判斷，如神煞等）
30、2011(辛卯):流年合殺，此年有交男友信息或結婚信息。已婚者與丈夫關系較好。
30、2011(辛卯):命局喜印，流年正印帶將星，此年較為順利之年。
30、2011(辛卯):大運流年遇披麻, 此年家中可能有喪事或其他不順之事。
30、2011(辛卯):流年印坐食傷：兇兆。范圍：休學、失業、損名、貧苦、疾病，名敗利破，百事挫折，與母親不和。
30、2011(辛卯):小耗壓運不占先，嗦啐危弱傷財源，千萬別把閑事管，貪在身上著亂談。
30、2011(辛卯):命逢運氣行，出外求財保安寧，添人進口生貴子，吉慶有余喜重生，生意興隆千倍利，營業茂盛事亨通。
當年遇，諸事逍遙過，添人又進口，出入貴人多。
2011(辛卯): 天乙 咸池 元辰 披麻
2011小運：甲戌
31、2012(壬辰):(019)“東風得意撫楊柳，西邊無情折海棠”，此年喜憂參半，外交不和，易被人連累，破財傷偶，瑣事多端，疾病纏綿。
31、2012(壬辰):流年與年柱天比地沖，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事（例如：傷、病、財）。
31、2012(壬辰):流年比肩坐官殺：大兇。范圍：官司、口舌、破財、病災、婚災，勞心勞力，昆仲朋友間多煩擾，女命為夫勞苦。
31、2012(壬辰):欄干大耗兇神到，白日晝夜防強盜，息氣寧人看天意，兇災損財在月耗。
大耗壓運主破財，四季不順多見災，綠柳焦稍花落葉，草逢秋霜禍將來。
2012(壬辰): 吊客
2012小運：癸酉
32、2013(癸巳):(020)“流水縱橫尋舊道，夕陽戀世還沉山”，此年家事紛紜，事業變動，口角生頻，疾病纏身。
32、2013(癸巳):流年劫財坐才：大兇。范圍：爭斗、破財、官災（丟官、官司、口舌）、病災、婚災、貧窮，錢財難聚，女命會因財引起官司口舌。
32、2013(癸巳):紅鸞原是天喜星，逄吉發動必迎親，男逢財神女逢官，不現婚嫁也添丁。
32、2013(癸巳):紫微高照福壽康，貴人助力呈吉祥，夜人逢之必見喜，晝人逢之無災秧。
2013(癸巳): 天乙 太極 紅鸞
2013小運：壬申
33、(甲午):(017)“花開夜朗風光好，人樂家安喜氣迎”，此年幸運到來，萬事順遂，財官現動，但要品行端正，諸多謹慎。(財動克父，官殺攻身，恐怕意外？)
33、(甲午):女命身弱，走桃花運易在子午卯酉年。（專家認為，有的命運現喜，有的命運現災，因命題組合而定！操作人員還要結合其他條件推理判斷，如神煞等）
33、(甲午):流年食坐才：兇兆。范圍：疾病、破財、勞累、貧苦，退學失業，子女拖累，身弱多病，降職官災。
33、(甲午):白虎兇神當堂坐，流年必然有災禍，不現內孝現外孝，否則流血難躲過。
白虎當頭坐，恐其惹下禍，不見生合計，順星能躲過。
(甲午): 將星
小運：辛未
34、2023(乙未):(017)“分明月在梅枝上，尋得梅花月影無”，此年吉兇參半，凡是宜忍，不可沖動，言必有信，艱苦耐勞。
34、2023(乙未):凡流年與日支成三合、、六沖或三會時，就容易碰到戀愛，尤其是對沖之年，更是魅力十足。如男命日主合財，女命日主合官殺流年，未婚者可順利成婚。（凡流年日支被合、被沖，防喜中有憂）
34、2023(乙未):大運流年遇披麻, 此年家中可能有喪事或其他不順之事。
34、2023(乙未):流年傷坐官殺：兇兆。范圍：官災（丟官、官司、口舌）、失業、病災、傷殘，辛苦不絕，有恩亦無功，且遭人非議、毀謗，甚至冤獄，夫妻有離別之兆。
34、2023(乙未):天德救難威力大，夭禍兇災都害怕，逢吉更喜必升遷，逄兇化吉成佳話。
2023(乙未): 國印 披麻
2023小運：庚午
喜神方位歌訣釋意
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，取新娘生辰八字之日干測算。
喜神方位（凡嫁娶冠帶新人向之大吉）
甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安。
丁壬只在離宮坐，戊癸游來在巽間。
釋解：
甲己日喜神在艮方（東北方），時辰為寅時；
乙庚日喜神在乾方（西北方），時辰為戌時；
丙辛日喜神在坤方（西南方），時辰為申時；
丁壬日喜神在離方（正南方），時辰為午時；
戊癸日喜神在巽方（東南方），時辰為辰時。
喜神是傳統五行學說的一個用詞
出現在八字命理系統和奇門遁甲系統中，八字命理學上的術語， “喜用神”即“喜神”與“用神”的合稱。八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的陰陽五行信息，構成各種不同的八字命局。命局中有“不及”和“太過”等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。
以上內容參考：百度百科-喜神
如何排八字
如何排八字
一、起年柱
將出生日期對照《萬年歷》，看此日期處于哪一年，即以其年之干支作為年柱，但應注意的是，年的開始必須嚴格以立春時刻為起點，而不是通常以農歷正月初一或公歷元旦作為一年的開始。如某人1994年2月5日生，查萬年歷為癸酉年陰歷十二月廿五日，但再查立春卻是在癸酉年陰歷十二月廿四日酉時交節，那么其年柱就應該是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年陰歷正月十二，查萬年歷得知癸酉年立春在正月十三辰時交節，那么其年柱應該算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。
年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命書上常說某人是大溪水命，某人是霹靂火命，都是指年柱的納音屬性而言。
二、起月柱
月柱的起法，是以節氣為交界，每交一節氣（注意是節氣而不是中氣），則交替月柱，是即按太陽黃經之運行軌道，將一回歸年分成十二分，用以標示四季寒暑之變化、五行盈虧之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故為四柱之提綱。
同年柱理，月份也是嚴格以節氣交替時刻為標準的，而不論其陰歷陽歷平閏與否。參照《基礎知識》篇中的節氣與干支對照表，可知從立春到驚蟄為寅月，從驚蟄到清明為卯月等，如某人生于1993年3月3日即農歷二月十一日，察萬年歷得知二月十一日位于立春和驚蟄之間，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表對照求出月干，如上例寅月對照表中年干癸查得月干為甲，即月柱為甲寅，余仿此。
五虎遁年起月表（以生月地支對照年干查月干）
月支依次為 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
年干為甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
年干為乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
年干為丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
年干為丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
年干為戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
三、起日柱
日夜交替，是由地球之自轉形成的，那么子時是如何確定的呢， 凡過夜晚23點（即初子時），即作第二天的干支計算日柱。”故我們可以認定，每一天的開始，確實是以初子時為分界線的，凡過初子時即算作新的一天，以此標準論斷，方稱確當。
如果要計算日柱干支，雖然并非絕不可能，但十分繁瑣無聊，最簡單的方法是查萬年歷，如某人生于1994年6月1日，查萬年歷知該日干支為戊午，即日柱為戊午。
四、起時柱
時辰的劃分，如同年中分月一樣，只不過是將一天等分成十二個階段而已，一晝夜計24小時，則一時辰合2小時整。其原則以太陽過上中天為正午，以太陽過另一半球中天（即下中天）為正子，加以精細的劃分。初子時從晚23點整（真太陽時23點整，下同）算起，至夜半0點整為正子時，至第二天凌晨1時整交丑時，再至凌晨3時整交寅時，再至清晨5時整交卯時……再至晚21時交入亥時，夜23 時交入下一個子時，輪流循環，如此類推。
以我國為例，基本上都是以北京時間為標準，以整點為時辰的交替點。目前命學界有用北京時間的也又贊成用地方時的。那么，時辰究竟應該按照什么標準確定呢？無極心法的論命體系則一律用行政時間。目前我們的行政時間是北京時間因此我們應用北京時間。
4.1 排年柱
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日時排出其四柱. 由于四柱是由八個干支組成, 因此也叫排八字. 下面分別說明年月日時其四柱排法.
年柱, 即人出生的年份用農歷的干支表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8時53分, 因此此人的年柱為97年之丁丑,而非98年之戊寅.
4.2 排月柱
月柱, 即用農歷的干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
我們現在用的農歷也叫夏歷, 是建寅月的, 即每年正月為寅月, 二月為卯月,直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變, 從寅月開始, 到丑月結束.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令的含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
月柱中每月的天干有所不同, 雖不像地支那樣固定, 但也是有規律可尋的.參看以下年上起月表.
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干為甲或己), 正月為丙寅, 二月為丁卯,余類推.如1998年為戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年為庚辰年, 八月為丁酉月.
另有以下口訣可幫助記憶, 也稱為"五虎遁":
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊為頭.
丙辛之歲尋庚土, 丁壬壬寅順水流.
若問戊癸何處起, 甲寅之上好追求.
口訣用法: 凡甲年己年, 一月天干為丙, 二月天干為丁, 壓余類推.
4.3 排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
日柱, 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰占兩個鐘點. 日與日的分界線是以子時來劃分的,
即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
4.4 排時柱
時柱, 用農歷干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 點前 丑時: 1 點 --凌晨3 點前
寅時: 3 點 --凌晨5 點前 卯時: 5 點 --凌晨7 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前 巳時: 9 點 --上午11點前
午時: 11點 --上午13點前 未時: 13點 --上午15點前
申時: 15點 --上午17點前 酉時: 17點 --上午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前 亥時: 21點 --晚上23點前
古人將一日等分為十二時辰, 即:
夜半者子也, 雞鳴者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食時者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺時者申也, 日入者酉也, 黃昏者戌也, 人定者亥也.
時柱的地支是固定不變的, 而天干卻不同, 可查下面日上起時表:
日上起時表
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
另有以下口訣可幫助記憶, 也稱"五鼠遁":
甲己還加甲, 乙庚丙作初.
丙辛從戊起, 丁壬庚子居.
戊癸何方發, 壬子是真途.
上表和口訣的用法與年上起月法類似. 如丙申日卯時的天干是辛, 即辛卯時.
如何排八字--排年.日柱
要排八字一定要有一本萬年歷來查閱每年.月.日.時，交節氣正確的日期時間。西洋歷中一年的第一天，是1月1日，但農歷中一年的第一天，卻是以立春當日過某一精確的時間后，又稱之為交立春后，才算是這一年的第一天，每年的立春大約都在國歷2月4號或5號
年柱是以立春(節)為交界
在立春之后算今年的天干
在立春之前算去年的天干
舉例
例子1:國歷2002年2月4日 上午 8時28分出生
查閱萬年歷得知他出生的農歷日期是辛巳年，答案：錯，不是辛巳。
萬年歷上的日期，發現當日交立春，且交立春的確切時間為時辰八點
二十四分，農歷中過了立春時間，就算是進入新的 一年。所以，2002
年2月4日上午 8時28分出生時間已經過了交立春的時間，年柱就應該
是「壬午」年，算是屬馬的
例子2:國歷2001年2月4日上午2時19分出生
查閱萬年歷得知她出生的農歷日期是辛巳年，答案：錯，不是辛巳。
萬年歷上的日期，發現當日交立春，且交立春的確切時間為時辰二點
三十分，所以，2001年2月4日上午2時19的出生時間還沒過了交立春
的時間，年柱就應該是「庚辰」年算是屬龍的
接下來對照萬年歷將日柱起算出來，以上述的例子1、2，而言
例子1的年柱與日柱，如下：
時 日 月 年
？ 癸 ？ 壬
？ 卯 ？ 午
例子2的年柱與日柱，如下：
時 日 月 年
？ 戊 ？ 庚
？ 戌 ？ 辰
算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎么會去學算命呢？”我說：“不是牧師去學算命，而是一位算命先生，蒙召成為上帝的仆人。”
在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，我的父親也不例外。當我的八字一排出來，父親就算定我的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
在母親懷我十個月，我的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得了急病死了，母親懷我時就生病，只好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時候把我生下來。因為母親病重，我被隔離，父親在瑞芳小鎮找了一位奶媽養我，我在奶媽家住了二十個月，母親病好才接我回家。回家后，母親連續生了兩個弟弟，兩個妹妹，都在一歲時就死了。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，父親罹患胃癌，到我十五歲時父親也死了。父親死了之后，我才真正意識到自己果真是家里的“大克星”。
從此，我開始認真研究命學，想知道為什么這么準，更重要的是想找出改變自己命運的辦法，于是我到處去學習討教。有一次在偶然的機遇中認識了一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，于是我開始見人就算，為了是想要證實命學的準確度；在那幾年里我成了業余的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造自己的命運，突破“克星”命運的限制。
就在這時候突然發現自己得了病，病情與我父親一模一樣，我心想，如果我和父親一樣，拖了五年又去世，這個家就會被我拖垮了。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免于死，經過努力卻于事無補，最后為了不拖累母親和家人，我想選擇自盡。
當我要時，上帝竟向我顯現呼召，要我一生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不藥而越，我一生的命運就此改變了。
我這位“大克星”現在成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，把我親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
--------------------------------------------------------------------------------
根據調查發現：“關于算命的行為，現今不只是有增加的趨勢，同時教育程度越高的去算命的比率就越多。”其實按一般的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教育越多，對命運的看法應該比較理性，也應該比較不會去算命。”然而根據調查分析的結果卻是相反。
過去我們認為“命運”這套理論，只能對老幼婦孺和鄉卒小民產生影響，但是今日的報章雜志卻告訴我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工商人士等各階層，都有不少人沉迷在其中，若是不靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失，為何有越演越烈的趨勢？尤其在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？
反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，多數人以名利、地位、金錢來衡量自己的成就。人為了追求這些虛浮的榮華富貴，往往淡化了可貴的婚姻關系，忽視了家庭幸福美滿的基本原則。加上國內這些年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，使人對所擁有的名利、地位、金錢和婚姻關系深覺無力掌握。因此，為了確保明天的地位，維持今日的成就，并保有理想的婚姻和錢財。只好依靠“算命”，這就是它在今日仍能興盛的一大主因。
另一個主要因素是，“命理學”這些年經由許多高級知識份子深入研究、分析，推算甚至寫下程式輸入電腦，使“命相學和算命學”有很大的突破，因此“算命，相命”這一行如虎添翼，吸引許多知識份子，政界人士去嘗試與接受。加上報章雜志大肆渲染，推波助瀾之下，演變成無法遏止的現象。
誰都知道一個原理，一定先有“真”的，才有“假”的出現。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一樣，才能達到“以假亂真”的目的。這種“弄假成真”的技倆，一向是撒旦推銷自己的手段。
如果基督徒拿不出真貨，又硬說別人的是假貨，那么，誰能相信你說的呢？要知道，上帝禁止我們去算命或相命，并非就等于告訴人沒有命運或是不可信。相反的有真產品，才會有冒牌貨出現，就是因為真有命運這回事，撒旦才能從其中動手腳耍出“以假亂真”的花樣。
為什么“算命”能讓人信以為真呢？如果我們能從圣經中，去查考圣經對命運真正的啟示。那么，我們就能有真理的根基來分辨真假。因為只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲點，揭開其中的真相。
--------------------------------------------------------------------------------
大多數會去“算命和相命”的人，都是想知道，并確定自己的“命” 是好是壞。
他們的動機可分為：
1.出于好奇，想知道自己的未來，這是每個人都會有的心態。
2.想借助算命確定有利的人生目標。
3.力求解脫面臨的困境與厄運。
總之，人去“算命和相命”幾乎都是為了自家的平安和利益，聲望和財富。為何“人”的命如此不美好，需要不斷藉助各種方法來改運解運呢？
因為“罪”破壞了一切，什么時候世界的主權落入了罪惡之王撒旦的手中呢？就是當人類的始祖亞當接受撒旦所獻的犯罪計策，所得到的后果。從此人的命運受罪的轄制牽累破壞，而痛苦悲慘的命運就此綿延不絕于人了。
自從撒旦的權勢進入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的轄制下失去自由。因此，人必須臣服在撒旦的規則下來生活。每年黃歷會成國內銷售最多的一本書，是什么原因呢？因為人每天都要看這些鬼神的臉色來生活。
不要以為撒旦這樣的權勢，單單運行在我們的民間。其實在各國各族中，撒旦都有一套不同的方法來轄制人心。撒旦把“罪”引進了世界和人的生命中，破壞了這美好的世界，也敗壞了人純潔的生命。
雖然，今天許多人拼命研究命學，想要為人類爭取好一點的命運；可惜命學并不會改變人的命運，它所能知道和探測到的，也不過是在人肉體幾十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改變人生命的本質，也不能告訴你生存真正的價值與目的。它可以探測你今生將要發生的某些現象，卻不能扭轉或掌握所會發生的局勢。
撒旦讓人認定命運的終局就是死，是不能改變的事實，那么就讓人一生的精力，全部投入還活在這世界的短暫時間里。這就是撒旦對人類所設定的計謀，讓人看不見生命擁有永恒的盼望和價值。
--------------------------------------------------------------------------------
我在礦區當傳道的時候，某日，有位長老的太太哭哭啼啼的跑來告訴我，她那十七歲的女兒一連幾天老關在房里哭，不吃飯不上學，問她為什么她都不肯說。最后還是弟弟死纏著問她，她才說：“我就要死了，吃飯上學有什么用？”
后來，這女孩把事情的來龍去脈告訴她母親，才知道這女孩班上有位同學會算命，她父親是個非常有名的算命先生，這位同學承襲父親的衣缽學會了這套本領，正好那天有堂課老師請假，女孩子一窩蜂的請這位同學顯顯本領，幫幾位同學算命，都算得好準，輪到這位長老的女兒，她本來不想讓她算，但其他同學推推拉拉說：“沒關系啦！好玩嘛！又不要錢，怕什么？”她自己也覺得好奇，于是就讓她算。結果算命的同學對她過去說得很準確，女孩就問：“那我以后呢？”這位同學又算了很久，面露難色對她說：“對不起！沒有以后了，命中注定你十七歲有很大的劫數，你恐怕難逃這一關。” 長老的女兒就此認定自己十七歲必死無疑，整天關在房里，不吃飯也不上學。
聽完長老妻子的話，我心中向主禱告：“這孩子已被命運逼進死角，我要如何來幫助這孩子？求上帝給我智慧和機會。”
接著，長老太太回去把女兒帶來，我問她：你的同學不但告訴你過去的事，也告訴她十七歲有一個很大的劫數，而且你逃不過這一關是不是？她點頭又開始哭了，我問說：“你是不是很怕，不想死呢？” 她又點頭，我又問：“你那位同學沒告訴你怎么化解這個惡運嗎？” 她搖頭哭著說：“我是注定要死的，沒辦法啦！”
于是我向她做見證，上帝怎么救我越過死亡而成為他的仆人，現在我擁有的是一個新的生命，舊的命運在我身上已發生不了作用了。
當我作完見證，就對她說：“今天你所面臨的困難，只有耶穌能解決，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救的，只有生命的主能賜給你新生命。”
“你曾否領受他所賜的新生命，讓圣靈來管理你的生活呢？你是否有重生的經歷？”她搖搖頭。我說：“那么，今天你是否愿意承認自己的罪，接受耶穌，領受新生命呢？”她欣然點頭接受。于是她自己開口禱告，在主面前流淚認罪，并接受耶穌做她個人的救主，求主來掌管她的一生，使她在基督里成為一個新造的人。
從此以后她的人生改變了，她不但逃過十七歲的劫數，并結婚生子移居國外，事隔二十多年到如今我們都還保持連系。
--------------------------------------------------------------------------------
民間一般人認為“命”是生來就已經注定了，無法改變的。所以，人非常注重要有好運。因此，在民間宗教及各樣習俗中，有很多“改運、補運”的儀式，卻沒有“改命”的習俗。例如：受冤下監的人回到家，家人會馬上煮個豬腳面線給他吃，或是要他去剃個頭，除除霉氣，補補運。也有許多人，在正月先要到廟宇做個“安太歲”的改運儀式，讓自己在新的一年里能順順運氣，這種“安太歲”的儀式是否有功效雖是個問號，但卻安了自己的心。
為什么民間的人會認定命是無法改變呢？因為他們知道人的命并不是一般他們所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗話所說“神仙難救無命人”、“萬般攏是命，半點不由人”（閩南語），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉強。
讓我們再看看民間一般人如何處理去世的人，就知道“天命思想”在他們心中所存的看法和影響。通常家里若有喪事，首先家人要把去世的人抬到大廳，大廳通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必須先拿一些籮筐或白布，將神桌上所拜的諸位神明偶像和神主牌遮蓋起來。讓他們看不見死者。
這些偶像神明對這位生前熱心虔誠的信徒，連看都不敢看一眼，為什么呢？并不是這些神明偶像無情，乃是他們無能。因為，人的生死不是一般人間的神明偶像所掌管的。所以，在這種情況下，一般的神明偶像不但無能為力，還要趕緊回避。可見民間一般的人，還是認定有更大的全能者在掌管人一生的命運和生死。他們不知道是那一位，所以稱為“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意謂著那第一大的神。而基督徒都很明白這位全能的上帝，就是圣經所介紹的創造宇宙萬物的真神。
所以民間的“改運、補運”充其量不過順順運氣，或安安自己的心，終究還是無法“改命”。在這世界，除了創造生命，給人生命的上帝以外，確實沒有任何神明能改變人的生命。因為生命是上帝創造的，他才能更新醫治、改變。整本圣經都在說明，上帝為人類預備救恩和得新生命的方法。
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，給好評，就續寫
算命的種類有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。 卜筮算命是指通過一定手段實現預測未來的活動。例如，《周易》實際上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇到的各種問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作程序。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。 五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質觀為依托而產生的預測學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。根據五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。 干支算命是基于中國古代歷法學而產生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。干支、五行及紫微斗數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯系起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，占星師可根據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。 八字算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，按照傳統的天干地支進行計數的方法排出當時的天干與地支，就構成了一個人的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。也就是說年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。所以有人管它叫四柱算命術，也叫八字算命。 看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞。古人認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個人的性格、學業、婚姻、財富、運勢。 中國的生肖是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微斗數中的十二宮有關。有人說十二生肖的體態與地支的古字形狀有關，所以生肖又與干支有著密不可分的關系。單純從生肖來推算命運并不準確，它需要融于其他預測學科領域。 測字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被認為是。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，它所依據的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來，通過甲骨文演變而來的文字也被認為蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者預示著神鬼的意志。人們通過拆解一個人所寫字的字形來預測其人未來吉兇，然后決定宜忌和趨避。 求簽算命是中國的民間習俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各式各樣，根據人們所求之事不同有不一樣的解釋，它的理論根據較弱。 黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據很弱。 其他算命方法多與以上方法相類似。
