夫星伏藏、無源，子孫忌神持世，婚姻難以持續。供參考！
年輕時比較如意，身體也挺好，也不缺錢（至少吃穿不缺），但如果不能一直堅持正直的態度晚景會比較凄涼，有災禍或危險。如果能一直堅持正直做人也就得到吉祥。
旅是1:5卦的卦名，1:5是旅卦的代號。“旅”（lǚ），出行的，在外作客的：旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被動和阻止，陽數是1；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是明亮和依賴，陽數是5。主方像山一樣靜止不動，比喻為旅店，聰敏愛動的客方比喻為旅客。此卦以旅店和旅客的關系比擬當前的主客雙方關系。是《易經》第56卦。火山旅（旅卦）依義順時。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。
豐者大也。窮大者必失其居，故受之以旅。
豐是盛大的意思,窮極盛大的人,必定失去它的住所,所以接著是旅卦
人生如旅 吉象險生
56、旅卦 火山旅《旅》（下艮上離）? 第五十六
謹守正道身謙恭，明察秋毫慎用刑；
猥瑣庸俗招災禍，攜帶重金童仆忠。
偏居省錢心不悅，箭射雉雞獲譽稱；
喜不自勝居高位，顛沛流離恐悲生。
【原文】 旅：小亨。旅貞吉。【譯文】旅者，謂失其本居，寄養他方也。旅卦象征行旅、羈旅之意。行旅之時，能以謙柔小心之道處之者，則可獲亨通，若剛大亢盛者，則難得順利。而行旅雖小事，卻不可茍且輕率，當謹守正道，方可獲吉。
小，指陰柔弱小者，又指行事小心謙遜者。小亨，謂用小、用柔者，或能謙遜小心行之者，可獲亨通。
卦名皆由卦象生。《旅》內為“艮”，占天時為‘山嵐’為山；外為“離”占靜物為‘火’，山中起火有物助燃，有火隨物走的行旅之象。卦中爻象二陰隨二陽，一陰隨一陽，陽前陰后有若伴侶，所以卦名稱為《旅》。
珍愛生命，安度人生旅途
人生也是一場旅行，在漫長的旅途中，最寶貴的是什么？是青春、美麗，還是金錢、權力？是人的生命。生命對于每個人來說只有一次，如果失去了生命，無論是青春、美麗，還是金錢、權力，都變得毫無意義。
小時候，在我們走進教室的第一天，老師就在黑板上寫了一個大大的“人”字。一撇一捺的“人”，看起來非常簡單，卻代表了支撐天地的脊梁，告訴我們做一個人，就必須要擔負起使自己與他人幸福的責任！那么，什么是幸福？是豪華洋房，還是香車美女？是功名利祿，還是財運亨通？每個人對幸福的概念有著不同的理解。但無論是什么，它們都擁有一個共同的載體——生命。
朱自清在散文《匆匆》里寫道-“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”而我們的生命呢？
我們人生旅途的每一步，都離不開對生命的囑咐和叮嚀。“孩子慢點兒走，小心腳下的路。”這是母親對蹣跚學步的孩子的關愛；“過馬路時左右看，小心汽車。”這是父親對騎車上學的孩子的叮嚀；“高高興興上路，平平安安回家”，這是對外出奔波的人的提不和祝福......
既然，生命沒有回頭路可走，既然，從出生的那一刻開始我們就不缺少關于珍愛生命的叮嚀與警告，那么，是什么讓悲劇不斷上演？又是什么讓最該珍愛的生命溘然而逝？
現代科技日新月異，其所帶來的安全隱患也在與日俱增。交通工具在縮短世界各地的距離、給人們出行帶來方便的同時，各類交通事故的發生頻率也在不斷上升。煤炭是工業的糧食，然而因違法開采，導致了多次瓦斯爆炸、礦井坍塌事故的發生，奪去了無數礦工的生命——無數次沉痛的災難告訴我們，關注安全就是關愛生命。
陽光、空氣、水，是生命的源泉，也是人類生存的基本條件。健康是前提，物質是基礎，而安全則是保障。每年全國在煤炭、化工、食品、公共衛生等行業發生的事故，都會造成重大的人員傷亡和財產損失。據國家安全生產監督管理總局統計，2008年，我國發生各類事故413752起，死亡91172人，血淋淋的事實、觸目驚心的數字告訴我們，安全是各行各業都不容忽視的課題。
珍愛自己的生命，是萬物的首要法則，我們應做到不傷害自己，也不傷害別人，更不讓別人傷害。這就需要我們提高自己的安全意識，大力宣傳安全生產，掌握安全生產的基本常識。安全不僅關系到國家和企業的利益，也關系到每個員工的生命財產安全等切身利益。
關注安全，就要杜絕事故，防患于未然。一場長達數天的森林火災，起源于一個小小的煙頭；一艘世紀豪華游輪被冰川劃出裂痕，千余生命葬身海底，竟然錯在老船長盲目自信，不屑于使用望遠鏡。可見預防是阻止事故發生的最重要手段。“寧為預防操碎心，不讓事故傷害人”，“隱患險于明火，防范勝于救災。”只要不忽視安全生產的重要性，防患于未然，將隱患消滅在萌芽狀態，許多生靈就可以回避死神，許多悲劇就不會上演。
緊握安全的盾牌，就可以在人生的旅途中少一些無奈和遺憾，我們的生活環境將充滿寧靜、和諧與關愛，人生也就會更加美好。
火山旅卦象艮上離下，艮為山，離為火，火在山上燃燒，勢非長久，為火山旅。旅卦象中，雖六五，六二皆得中，但它們同性，相互排斥，因此雖有小的亨通，但仍不安定。
內卦為艮卦，艮卦象為山，為止，占人事為阻攔，停止；
外卦為離卦，離卦象為火，為明，占人事為文化之所。
二，三，四爻互體為巽卦象，巽卦象為風，占人事為進退不果；
三，四，五爻互體為兌卦象，兌為澤，占人事為口舌讒毀。
人的前途會遇到較大的困難，雖集大道于一身卻不能推行于天下。這對于有圣人之道，又希望將自己的思想推行于天下的孔子來說，不建功立業是非常痛苦遺憾的事情，所以孔子占此卦并非是大吉之卦象。從此以后孔子發奮研究易經，易經也就成為四書五經中群經之首。
旅卦為什么會讓孔子對著自己的學生就掉下淚來？卦辭是：旅，小亨，旅貞吉。旅行的路上，可不是游山玩水，古代沒有今天的交通發達，出門一趟，何時雁歸來，就不知道了。所以，逆旅總是悲傷和惆悵。孟浩然在放逐襄陽的旅途上，“移舟泊煙渚，日暮客愁新，野曠天低樹，江清月近人。”張繼在楓橋夜泊的旅途上，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”馬致遠在古道斷腸的旅途上，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”旅途，在遙遠的古代和今天蕪雜紛紜的競爭時代，總是悲傷，失意，落寞，無人問津，凄雨冷風，郁郁寡歡，無所容身，滿腔愁緒。孔子在“累累如喪家之犬”的旅途上，大家都知道了，就不細說了。
《易經》在旅途上，開始就注定是委瑣的悲涼，老百姓說，在家千日好，出門萬事難，可是，沒有辦法，好男兒志在四方，不能總呆在家里，所以，每一次離開家鄉，一踏上南來北往的列車，心中滿是悵惘（旅瑣瑣，斯其所取災）；中間的旅途是，得到這個，失去那個，跌跌撞撞，滿心不快（得童仆，喪童仆，旅于處，焚其處）；最終的結局是：鳥兒的巢被燒了，你在旅途上看到這一幕，還幸災樂禍的大笑，結果，接下來你就笑不出來了，因為，你的牛丟失了，在刀耕火種的時代，丟失一頭牛是重大的財產損失，就象今天你心愛的寶馬被盜，因此，沒有什么好的結果（旅卦上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號啕，喪牛于易，兇）。
一生的命運是這樣的狀態，孔子怎會不落淚紛紛呢？好在，他是孔子，所以，沒有絕望。孔子甚至還警告大家說：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。既然你舉著火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮，比如，你斷案判刑，一定要謹慎用事，不要輕易就把任何一個嫌疑犯留在獄中，今天的話叫“疑罪從無”，而不是寧可錯殺一千不可漏過一個，趕盡殺絕，冤獄無數。
孔子說，既然天命讓我人在旅途，我就舉著這火把，把我的生命照亮，所以，孔子哭過之后，擦干了眼淚，舉著火把（火山旅）繼續去完成自己的人生……
比如說，有的叫乾。巽。。 同樣的卦，有的叫乾為天。巽為風后者是說簡單點六十四卦是由八卦兩兩組合成的，八卦代表了自然界的八種自然現象，
乾代表天，是純陽之卦
