其實卦意已經明了，虛多實少，心想還有希望，但是實際已經希望不大！不過事在人為，看你如何操作了，希望不要輕信，如果有一線希望趕緊操作，不要空等，該是你的，終歸是你的，但是必須做出努力才行，如果做出了努力還不是你的，那就真的不是你的了！
夢中說得是多財，聲名云外總虛來；水遠山遙難信實，貴人指點笑顏開。。
婚姻→不合。。
夢中得財，無論多少都是虛幻無實的。那怕聲名赫赫響徹云外也還是虛幻的。。彼此距離遙遠，傳來的消息難以查對虛實，這些其實是常識，你是一時被蒙蔽，別人指點一下應該明白這個道理了。。
婚姻不合，也許是暫時現象，具體如何選擇在于自己。。
有時候生活會讓人很無奈、會讓人很受傷。所以，簽文可以玩味，可以從中學習處世為人的道理，但不可盡信、，否則，就成了笑話。。
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
012→十二簽→上簽→古人→武吉遇師→寅宮
詩曰
否去泰來咫尺間 暫交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑
詩意→此卦禍中有福之象 凡事先兇后吉也
解曰 換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福
■擊有作系
家宅→安
自身→吉
求財→有
交易→宜遲
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蠶→利
六畜→慎吉
尋人→有信
公訟→吉
移徙→守舊
失物→見
疾病→秋吉
山墳→吉
故事
■武吉遇師
武吉本是樵夫 姜子牙釣于 溪 二人相遇
見子牙用直鉤釣魚大笑 子牙看武吉氣息斷曰
今日入城打死人 武吉怒別 擔柴入城
誤觸王相致死 文王畫地為牢
武吉后被暫釋 照顧老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其為徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天數
秋后不見武吉伏刑 文王演先天數 以為武吉已畏罪
后文王碰見武吉 武吉引文王見姜太公 受封武德將軍
師徒二人為文王效力
(故事見于封神榜)
眼前碰到一些事情，不要放在心上。
否極泰來 因災得福
明年庚寅年跟辛卯年你的事業經濟收入會有所大增的，不會像現在那么辛苦了。
觀音靈簽
十二簽、上簽，簽文：否去泰來咫尺間，暫交君子出于山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即閑。
詩意：此卦禍中有福之象。凡事先兇后吉也。（擊有作系。）
解曰：換麻得絲。擊人雙足。要見分明。因災得福。
故事：(見于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙釣于磻溪。二人相遇。見子牙用直鉤釣魚大笑。子牙看武吉氣息斷曰。今日入城打死人。武吉怒別。擔柴入城。誤觸王相致死。文王畫地為牢。武吉后被暫釋。照顧老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其為徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天數。秋后不見武吉伏刑。文王演先天數。以為武吉已畏罪。后文王碰見武吉。武吉引文王見姜太公。受封武德將軍。師徒二人為文王效力。
