佛教不支持算命，也禁止佛弟子算命。所以不可能有觀音靈簽、羅漢靈簽。全是騙人的。
-佛說阿難分別經 -為佛弟子，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良時、良日。
阿難復白佛言：「末世弟子理家因緣，隨事便宜，當云何？」
佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念誑妄，奉孝畏慎！敬歸三尊，養親盡忠，可
得為世間事，不可得為世意也。」
阿難言：「世間事，世間意，云何耶？天中天！」
佛言：「為佛弟子，可得販利業，平斗直尺不惘人民，施行合理，不違自然。葬
送移徙、姻娶之事，是為世間事也。
「世間意，為佛弟子，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良
時、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，當啟三尊；道護為強，設使諸天、天
龍、鬼神無不敬伏。戒貴則尊，無往不吉，豈有忌諱不善者耶！
《佛說堅意經》
慎無卜問。為邪所牽。心懷狐疑。善神遠人。動入罪地。所為不成。不知毀戒。反怨佛神。事之無益。遂不正心。
白話
算命占卜。心被邪影響。疑神疑鬼。善神遠離。接觸算命得罪。所作不成。不知自己原因。反怨恨佛神。算命占卜無益。得不正之邪心。
彼此還愛著就復合好好愛，干嘛把一生的辛福交給一張天馬行空的簽？笨
第三簽 徒勞簽
沖風冒雨去還歸 役役勞身似燕兒
銜得泥來成疊後 到頭疊壞復成泥簽辭: 風風雨雨,反反復復,徒勞無功,勞累一生。簽者小心,急當覺醒。下下之簽,修心為上。簽理: 無爭殊勝。得此簽者,雖好勝圖強,但奈何時運欠佳,爭而不能得,不爭反而能得。得非己所欲,故悶悶不樂,煩惱不斷.且不覺悟,拼命強行。老子說: “強梁者不得其死”。不察時勢而強行作為,徒勞無益,危機四伏,常常會非正常死亡。此簽解救:放下爭斗心,不怕吃虧。
大意是：時常以真誠心向觀世音菩薩祈求生下好孩子，必能有所感應，早日生下孩子，而且孩子未來能有所作為，成為國家棟梁。注意這里“向神祈”并不是單純地向佛菩薩或是天神禱告，還有作為父母要努力的積德行善，這樣才能為未來的孩子積累福田，幫助孩子健康成長，獲得成功。而且行善之人自然會有神靈保佑庇護，愿望早日實現。推薦《了凡四訓》《太上感應篇》，可以為您如何斷惡修善、求子提供寶貴的經驗。最后，祝您早生貴子，阿彌陀佛。
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
彼此還愛著就復合好好愛，干嘛把一生的辛福交給一張天馬行空的簽？笨
