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什么材質的貔貅其實都無所謂，但是相對來說，天然材質的貔貅會更好一些。所謂天然材質就是指比如玉石、水晶、檀木等天然的材料，而不是經過人工加工過的材料，比如銅、有機玻璃、合成水晶等。天然材質本來就有一些靈氣，比如玉石、水晶這些本來就具有一定的能量可以起到一定的風水作用。
價位也不好說，因為現在相同或者相近價位的貔貅雕工、用料上也千差萬別。挑選好的貔貅雕件，要遵循以下幾個要點。第一，貔貅的眼睛要炯炯有神，嘴巴要大張牙齒雕刻得要好；第二，貔貅的身材要矯健，現在有的貔貅雕刻得肥肥胖胖的，看起來很臃腫，完全不能顯示貔貅的威武；第三，貔貅的四肢特別是爪子最好要雕刻得精細，抓尖清晰。因為我們常說“眼睛是心靈的窗口”，所以眼睛的神韻對于表現一個整體來說起到至關重要的作用，有的貔貅眼睛就是兩個平平的突出或者甚至眼睛雕刻得模糊不清，這會對顯示貔貅的威武姿態起到影響作用。嘴巴大張也表示貔貅的霸氣，有的貔貅雕刻得嘴巴小小的或者牙齒有缺損（雕工問題）這個也會影響貔貅的形象。
開光的話除非你自己是有道行的人，否則不可能自己完成。開光實質上就是請相對應的法體進入到相對應的雕像里面，比如幫觀世音菩薩像開光就是請觀世音菩薩的法身分一個身或者存一道氣到觀世音菩薩像里面。這個其實相當于通靈。開光者要有一定的感靈能力（道行）才能然應得到相對應的法體（與他們在某種意義上的交流），而且開光還要配合法事和法器來進行，期間還要通過誦經文或者咒語，利用這個途徑來和相對應的法體交流和凈化這件雕件。
網上說的開光方法，說什么點眼睛叫開光是不正確的。點眼睛實際上是做給人看的，是開光已經完成之后（有法體進入到雕像里面了）為了表示開光已經圓滿完成，就通過點眼睛的途徑來表達這件物件已經開光完畢，而不是點眼睛就叫做開光。說在某個時間于貔貅獨處，然后在它面前許愿心誠則靈就是開光。這個顯然是不懂得開光的意義。沒有開光的物件是沒有法體在里面的，就是死物一件，對著它許愿跟對這一塊磚頭許愿那是一樣的。網上還有一個比較常見的開光方法，說曬太陽和月亮多少天就能自己開光。這個也是對開光的本質不了解的說法。不可能擺個東西曬幾天太陽或者月亮吸收什么日月精華。就算是有這回事，也是在這件物件已經通過正確途徑開光以后，為了增加它的靈性的一種做法。網上還有什么用新牙刷刷眼睛就是開光，用鹽水泡泡就是開光等等，那真是愚弄傻子的東西。
明白了開光的本質以后你就知道為什么我會說只有有道行和修為的道士或者和尚才能完成開光，而不是普通的和尚或者道士就行。我們普通人不懂得開光的程序和方法，如何使用法器和念經文、咒語也不懂，如何去感應法體也不知道。而且沒有道行的人也感應不了他們，連這個最基本的要求也做不到就談不上開光了。
我們應用貔貅不是應用那件物件雕件，而是開光之后的法體，就好比我們用電腦實質上不是應用硬件而是軟件，硬件只是給軟件提供運行場所和作為軟件的載體。那件物件只是代表它的形象罷了，雖然形象很重要，但是光“有形無神”是沒有用的，要“形神兼備”才能起到作用。
貔貅
據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟、貔貅），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱 “ 辟邪 ” 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。
貔貅祥解
一、貔貅的傳說和史記
貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中；曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰云霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰云駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運。
另據大熊貓專濃家張和民教授稱在古籍中，大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)。《史記·.五帝本紀》中，敘述了中國“五帝”之首的黃帝，他的國號為“有熊氏”，不僅尊重熊這種野生動物，而且能將熊（黑熊）、羆（棕熊）、貔貅（大熊貓）等野生動物明確區分開來。
史記還追述了一個故事：4000多年前，黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在坂泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個部落的首領蚩尤。由于板泉之戰比較著名，所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外，中國第一部追述古代事跡的《尚書》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的部隊“如虎如貔”，在牧野大敗商紂五的軍隊，一直到后代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰無不勝。在佛教中，貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎，但是被稱為“諦聽”，但是從造型上看與貔貅無異。
二、貔貅的造型
貔貅是一種兇猛瑞獸，是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時貔貅是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致于“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。
貔貅的造型很多，難以細分。經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，龍頭、馬身、麟腳，額下有長須，兩肋有翅膀，會飛，且兇猛威武，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。它有一個最大的特點，此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。
三、貔貅的功用
因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。貔貅在五行風水中帶火性，能招來大量的金錢，使世間財源自此打開.
在家宅或工作地點的適當位置放置貔貅，可收旺財之效。一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財的，所以他們都會在公司或營業地方擺放一只貔貅，屬偏行的行業有、股票、金融、賽馬、等等。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有鎮宅辟邪的作用，古代還用它來鎮墓，是墓穴的守護獸，一般古墓的墓前都可以看到，可知其殺氣的勇猛。
貔貅可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放玉質制造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作*犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性。貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
1、有鎮宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。
2、有趨財旺財的作用，尤對偏行、收入浮動者有奇效，例如銷售、經商、、股票、金融、彩馬、、賭場等等。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
從質地上看，要以以下二種質地的為佳：
銅貔貅：古代瑞獸，有獨角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強之催財風水用具，尤對偏行、收入浮動者有奇效，例如銷售、經商、、股票、金融、彩馬、、賭場等等。
玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催財力最強。對催財、改運、避邪、護身有特效。特制成對的玉貔貅尤其適合夫妻、情侶佩帶。因為沒有一模一樣的玉，因此每對玉貔貅都是獨一無二的。
如果是在寺院或道觀買的,肯定不需要再開光,直接戴就行.
不是越貴越好,順眼戴著舒服就行
是請寺里的和尚幫你開光。你跟寺里的和尚說，就行。往功德箱里捐錢，一般不帶水果。
對菩薩要恭敬。許愿，一定要去還愿。等，你的愿望實現后再去還。
破財免災
