一、我們為什么要在六道中輪回，因為我們迷了。
我們執著于眼、耳、鼻、舌、身、意。執著于色、聲、香、味、觸、法。
我們執著于財色名食睡。
我們犯殺生、偷盜、淫欲、妄語、綺語、兩舌、惡口、鏗貪、嗔恚、愚癡十惡罪。
二、擺脫的辦法就是皈依佛法僧。
佛教的終極目的，就是證悟宇宙人生的真理。
這個真理是實實在在的，不是我們思維意識中對真理的認識，而是宇宙的本源。
佛說，一切眾生本來是佛，但因妄想執著而迷失了真理，在六道中妄造種種罪業，妄受種種苦報。這一切都是虛幻的，不是本性的境界。修行的目的，就是放下妄想執著，恢復我們的本來面目。
擺脫六道輪回只是第一步，還不究竟。六道之外，還有四圣法界：聲聞、緣覺、菩薩、佛，加上六道，稱為十法界。
超越十法界，回歸一真法界，才是我們的自性受用的法界，才是真實的境界，才是學佛的終極目的。
供參考，阿彌陀佛！
處女 - 水瓶
怎樣形容你們這一對？其實你們不會放在一起！
感情的開始通常是處女座覺得水瓶座多采多姿及好快熟絡的性格，覺得這個朋友有意思，而水瓶座亦會貪新鮮覺得處女座的人好特別，同他以前有過的情人總是有不同之處，而試試在一起。
可惜，悲劇由此發生。
因為水瓶座一深入處女的世界，會覺得有沒有弄錯，甚么事都要抓得很緊，死板固執，不曉轉彎不緊要，還要常常強迫人去墻角，過份的蘇嘮，同他多講都沒用，處女座亦都搞不清水瓶究竟想怎樣，五時花六時變，時常想一些不設實際的事，怕了再跟他交往落去。
愛情延長化：這樣的組合，盲目的時間多些，看對方小些，反而可以保持愛情新鮮度，一旦變成感情很麻煩，所以沒有必要不要那么快一起生活，各有各比較維系多些互相的愛。
金錢觀念：要一起生活，必須修正彼此在金錢上的觀念，因為不同步會問題多多，處女座要學習不要太斤斤計較，水瓶座就要試一下將錢交給處女座去管理，及接受他的理財觀念。
看電視看多了，，，
說明你會幫助會傷害你的人，說不定你會逢兇化吉。
規矩是人定的，哥有點反權威，
“我”，從無始劫以來，一直因造作種種善不善業而被業力牽引，于無數世在六道之中輪回不已，若不聞佛教導、不信受、奉行佛法，將永遠生生死死以至無窮。這是因為不知道有解脫生死的方法，甚至不知道生死輪回這件事。
教人了脫生死，停止輪回就是“度人”（渡過生死苦海，到達不生不死的彼岸）；這個方法唯有佛法能夠做到。
佛教將一切有情分為十法界。十法界又分為“六凡四圣”:
六凡為：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天人等六道；六凡不能出離三界，升降沉浮，輪回不已；
四圣為：阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛。四圣能出三界而常住三界以救度眾生出離輪回。（阿羅漢、辟支佛可能因畏怖生死，樂于入涅盤，因而不度眾生，名為“自度”；也可能“回小向大”，觸證真如而明心；由此成為菩薩而度眾生，名為“度他”。）
六凡可以通過修學佛法而了脫生死，出離輪回。方法有三種：聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。（乘的意思就是“乘坐的工具”，經中用“白羊車”、“白鹿車”、“白牛車”比喻）
其中，聲聞乘和緣覺乘合成“小乘”；聲聞乘通過觀察五蘊十八界一切法空而證阿羅漢果；緣覺乘通過觀察十二因緣法緣起性空而證辟支佛果；
大乘（菩薩乘）則是：先發菩提心，通過開悟明心，觸證人人具足的如來藏；因此發起般若智慧而入門，悟后起修，實修菩薩六度萬行，層層增上直致成佛。
以上三乘佛法，聲聞、緣覺只是中途暫時停留的境界，不是究竟圓滿。其實三乘終究合為“唯一佛乘”，究竟圓滿成就無上菩提。
簡言之，佛教就是教眾生成佛；方法就是佛法。由凡夫的“無常、苦、空、污染”境界，轉變為佛的“常、樂、我、凈”境界。
佛法分為二種道路：
其一為“小乘解脫道”，是教人證得五蘊十八界一切法空，斷除“我見”，“我執”，斷除“三縛結”；三界之中已經找不到這個“我”了，成為“阿羅漢”“辟支佛”入無余涅盤，不再受生死。這樣就解脫了生死。
其二為“大乘菩提道”，是教人先發菩提心，以開悟明心而實際發起般若智慧為入門，實際觸證我們人人具足的真如如來藏而明白“人人皆可成佛”“生佛不二”等道理；再實修菩薩六度萬行，直至成佛。
而小乘解脫，雖然已了生死，不受后有，但是不是究竟，未能證知本具之真如，不實際了知成佛之道；
究竟是成佛，也叫做“唯一佛乘”。
聲聞阿羅漢，緣覺辟支佛，大乘佛菩提道。除此以外，別無任何方法可以了脫生死，更不能走上成佛的道路。
南無本師釋迦牟尼佛
