占卜官把占卜的事情刻在甲骨上,卜骨和卜甲是古代占卜

Q2：甲骨文是刻在什么上的?

龜甲，或者骨骼上

Q3：甲骨文中大部分是占卜的記錄,進行占卜預測事情兇吉………這反映了商王 ...

閱讀下列材料，請回答問題：
商朝時期，占卜之風盛行。王室貴族遇事無論大小，如征伐、狩獵、疾病等，都要占卜以問吉兇，然后將占卜的結果用文字刻在龜甲或獸骨上，成為一篇或長或短的記事文，稱為卜辭。這種文字叫做甲骨文。
（1）商朝時期的王室貴族遇事為什么要進行占卜？

（2）從材料看甲骨文主要記錄了什么內容？

（3）甲骨文的發現有什么重要意義？
（1）商朝時期，社會生產力低下，許多自然現象無法解釋，被 認為是神靈作祟，因而王室貴族遇事首先要進行占卜以問 吉兇。
（2）記錄占h吉兇的卜辭。
（3）這些h辭記錄和反映 了商王的活動和商朝的、經濟情況，對研究商朝的歷史 有重要價值。我國有文字可考的歷史由此開始。甲骨文是 一種比較成熟的文字，它的發現對于研究漢字的發展有著 重要意義。

Q4：你知道甲骨文是刻在什么上的占卜文字嗎?

這些銘文主要用于中國商代后期，記載了殷遷都期間270年間潘庚的銘文。當時主要用來決定漁獵、征戰、農業生產等諸多事物，內容極為豐富，反映了商代社會生活的方方面面。它不僅包括、軍事、文化和社會習俗，還包括天文、歷法、醫學等科學技術。它是研究商代歷史和漢字的重要材料。

從書法的角度來看，甲骨文有筆、結、字三種構成要素，它具有“象形、知道、回聲”等構詞方法，展示了漢字的獨特魅力，給后世留下了十分珍貴的歷史文化遺產，對中國考古學具有極其重要的意義。骨文字-商朝的統治者在旅行前用龜甲和獸骨來預測好運或壞運，然后在骨頭上雕刻碑文和占卜相關的文字，這就是所謂的甲骨文。這些甲骨是在殷都遺址出土的，殷墟也被稱為殷墟(今 Xiaotun，安陽)。1899年，王一榮，一位石學家，認為甲骨是商朝的。

1903年，劉編印了第一部描寫甲骨的《鐵云隱龜》。1904年，孫一郎撰寫了第一部甲骨文釋義研究著作。1908年，羅振宇首先發現了甲骨出土的地點，然后與王國維確認殷墟是商代后期的都城。這些骨骼已成為研究漢字發展變化的重要資料。現在安陽市已經建成了殷墟漢字博物館。如果你感興趣，你可以去看看。因此，甲骨文是一種古老的漢字，而現在的漢字是源于甲骨文。可以說甲骨文是漢字的早期形式，是現存漢字王朝中最古老成熟的漢字。

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Q5：算命有哪幾種方法

算命的種類有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過一定手段實現預測未來的活動。例如，《周易》實際上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇到的各種問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作程序。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。
五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質觀為依托而產生的預測學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。根據五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。
干支算命是基于中國古代歷法學而產生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。干支、五行及紫微斗數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯系起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，占星師可根據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，按照傳統的天干地支進行計數的方法排出當時的天干與地支，就構成了一個人的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。也就是說年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。所以有人管它叫四柱算命術，也叫八字算命。
看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞。古人認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個人的性格、學業、婚姻、財富、運勢。
中國的生肖是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微斗數中的十二宮有關。有人說十二生肖的體態與地支的古字形狀有關，所以生肖又與干支有著密不可分的關系。單純從生肖來推算命運并不準確，它需要融于其他預測學科領域。
測字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被認為是。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，它所依據的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來，通過甲骨文演變而來的文字也被認為蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者預示著神鬼的意志。人們通過拆解一個人所寫字的字形來預測其人未來吉兇，然后決定宜忌和趨避。
求簽算命是中國的民間習俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各式各樣，根據人們所求之事不同有不一樣的解釋，它的理論根據較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據很弱。
其他算命方法多與以上方法相類似。

Q6：古人使用龜甲占卜,是如何操作的?

因為我本人就略懂占卜，對周易，星象，手相面相，均有研究我給大家簡單的說一下龜甲占卜原理：取合適的龜甲，紋路清晰的，清洗供奉以后，至于祭壇火種之中。祭師口誦道詞，舞動法杖，訴諸某種失傳已久的儀式，經過一段時間龜甲會出現裂紋。

由于裂紋具有隨機性，而龜甲的紋路大同小異，通過判斷裂紋經過的龜甲區域，對所求卜之事做解答。總的來說有點類似一套密碼系統，解讀規則和密匙映射明文差不多。只是其中規則比較復雜多變，難以盡言。

商代的卜骨和卜甲。殷商時期盛行的人祭和人殉，始終與崇拜上帝聯系在一起，最主要的原因是，殷商奴隸王國的建立，需要在宗教上出現一個至高無上的大神來維護其統治，把一切現象都說成是這個大神的意志，因此，殷人的上帝和祖先神便具有無上的權威，這就是殷人崇拜上帝的社會根源。

以兆象判斷吉兇的占卜活動，在殷商時期非常盛行，奴隸主充分利用這一宗教手法，達到了凡事都問卜的程度。商人在使用骨卜的同時，也出現了龜卜，因此，卜骨和卜甲是殷商時期遺留下來的最寶貴的歷史文物和宗教文物之一。甲骨文就是古人利用甲骨占卜吉兇之后，在甲面上刻寫的與占卜有關的記事文字。從考古發掘的各商代遺址中可以看出，在商代早期階段，主要用卜骨，殷人卜骨的選料以牛的肩胛骨最為常見，另外，還有羊骨、豬骨、并且出現了鹿骨，少量用龜甲。中晚期以后，卜骨卜甲并存，有時卜甲還要多于卜骨。