你放生魚越多，發出的慈善因子場就越大，那么你的運氣就越好，這就是放生，化解病災和延壽的原理。
有天眼的人觀察到：經常放生的人，不僅身邊有護法神、而且身上散發著特殊的亮光。
放生是財施、法施、無畏施。種善因得善果
我說了原因你可能不高興，但是也要說。
阿難問佛，為什么有的人事佛福德無限，類世不盡呢，而有的卻很少呢。佛談到了了無住色布施，意思是你布施是發自你的本心，而不是求福報。
那么為什么你的本心沒起作用呢，這就是你誦經的問題，誦經是為了修心，找本心，明心見性，如果這個功夫沒有，無住色或者少些貪求的布施是不可能的。
其次，你放生是無畏布施，雖然也能惠及財運，但是......
最后，佛菩薩予財是看人的，如果修行不夠，給你錢財，你定會扔掉佛法而生死輪回，所以又回到第一個問題，怎么樣修心。
佛氏門中，有求必應，不要動搖信心，一定會有變化。
提供一篇網絡文章，供您參考，不一定非常合理（這篇文章針對真修行人），但我相信您能知道這個意思；
另外也不要學佛、做善事后把好的事情和不好的事情都往這里聯系，這是的做法，完全可能是如果沒有學佛孩子也不聽話，人員也不好，錢財，這個時候我們可能覺得自己命怎么這么不好，學佛后就容易把這些事情結合起來，其實相比于我們即將成熟或者已經成熟的業力，我們行持的這一點善法，就是毛毛雨而已，就好比一只螞蟻不足以撼動一顆大樹，把螞蟻爬樹前樹沒倒，螞蟻爬上樹后樹倒了說成是螞蟻把樹推倒的一樣可笑；
有的人，念佛。發現運氣好了，財運順利了，很歡喜。而有的人，則相反，越是修行，財運反而越背，很是煩惱。因為這些問題很普遍，每位真修行人都要遇上的。
佛家有逆度，順度。對財運，講究的是中道。對真修行人，要求的是功德不是福報。也就是說，你如果真修行，佛家護法和菩薩，一定會保障你的衣食住行，不會讓你受凍挨餓，為吃飯而辛勞奔波。護法和菩薩會幫助你，保障你的衣食住行，保障你的生命安全。這是肯定的。
所以窮困的人，誠心念佛，護法和菩薩，會幫助他們，讓他們衣食住行無憂，可以養家糊口，這樣才能安心修行。此為順度。
而對于生活過的很好，甚至奢侈浪費，開始腐敗的弟子。如果他們不是真的修行，只是念佛燒香布施供養，求求福報。他們很多也會事業順利。而因為他們奢侈浪費，這個福報，很快就享受完了。此為順而不度。
而真正有福報而真心修行的人，佛菩薩和護法，絕對不會讓他們奢侈揮霍，很快的耗盡福報。所以這個時候就會有磨難。讓他們事業不順利，經常出現破財等等。讓他們煩惱，生起出離心。不執著與世俗的享受和福報。
這時，你如果還一心想著發財，甚至求菩薩讓你發財。你會發現，你越念佛越是求，你越是破財。而有的人這時就會對佛菩薩失去信心，覺得，我都這么虔誠了，佛菩薩和護法怎么不保佑我呢？
其實佛菩薩和護法，都是為你好。是真正的再保護你。你只要靜下心來，就會發現。無論你怎么破財，其實你都沒有傾家蕩產，沒有一無所有。即使有欠債，債主也不大逼迫你。而你其實還是衣食無憂。只是沒法發財。
而問題就在這，你是要修行呢，還是要發財？
要真修行，就應該放下貪圖發財的念頭。不要在為錢財而勞累一輩子，應該放下對這些東西的執著。做自己該做的喜歡做的事情，不再為錢財而辛勞，而作努力。因為你一旦發財了，就會想著要更多。更多了，有想著如何守住，如何讓子孫不會敗掉。所以你一輩子都在為錢財而辛勞。一輩子都在做錢財的努力。那你還如何修行？
其實你無須為錢財擔心，因為你自己的能力，完全可以養家糊口。雖然沒有發財做富翁，沒轎車豪宅。但起碼衣食無憂，吃穿住用還是不用愁的。
這就夠了，行者應該安于平淡，清茶淡飯，能有飯食充饑，能有房屋安身，這就夠了。這樣有利于身心健康。也有利于子孫的健康成長，培養健全的人格。所謂“有錢難買少年窮”啊。對孩子不要太過于溺愛，不要讓他們從小就養尊處優，嬌生慣養。而應該培養節儉，勤勞的美德........
所以，護法和菩薩，其實一直在努力的讓你從世俗的束縛中擺脫出來。讓你能凈心修行。同時要你懂得“惜福”。此為逆度。也是真度。
而當你碰上這個情況，要恭喜你，因為你是真修行人。同時要提醒你，你現在要作出選擇，是要功德還是福報？是要惜福還是享福？
在他透露一個靈界秘密，冤親債主要害一個人，而如果找個人很有福報，他們不能靠近。他們往往就是想方設法，讓他發財，讓他們享福。讓他們腐敗，這樣他們很快就福報盡了。如果再加上，作惡多端。找個人，很快就會讓冤親債主，甚至拉倒地獄去。
所以，一定要記住“惜福”。讓這種福報留著去西方的資糧吧！
不會的，好事在后頭。以下請了解：問：為什么要放生？放生有什么功德？
1）放生是財布施、法布施、無畏布施，三施俱全，功德無量的行為，可感天動地。
2）財布施得財，法布施得智慧，無畏施得力量、能量。
3）放生可培養我們的慈悲心，常放生可為我們消災延壽（當然也可以向觀世音菩薩祈求，將放生的功德用于自己需要的地方，如消孽障或所求的事情等）。
問：哪些人特別需要放生？
信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人：廚工、廚師、手術醫生、人流醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑警、法醫、解剖師等，要經常“放生”來對沖消災，當然最好是找機會轉業。
問：什么時候可以放生？
全年皆可放生，最好選擇陽光明媚的白天，此時陽氣最足，效果最佳，盡量避免晚上去放生，陰雨天也是可以放生的。在生日的當天，或者迎新除舊、交替的年關，或者初一十五、佛菩薩殊勝日，放生的效果特別好。另外在考前、住院前、手術前、查出大病、剛出車禍等關劫日子放生，也有極大幫助。
會，但是放一次不能消掉累生累世的業障，可能連今生的都消不掉
但是周或者每月發愿一直放，一定會轉運好報
宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生
“如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什么事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫蕩取樂有關系”
——白話佛法
“吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。”
——玄藝問答
“其實一般地，倒霉也就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。所以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說“三十年風水輪流轉”，就是這個道理。”
——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
另
百度怎樣轉運
有一條百度知道回答很全面
有緣分的話能找到
只有符合因果定律，而且不要錢的答案才是真的
問：學了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破，“你這一生就怎樣了”，我們的信心就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪里？
I
師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念，
要記住，如果一個人命中全部定死的話，那學修行干什么？如果一個人生出來先天性這個病，那找醫生干什么？醫生能不能看？你告訴我？一個人的命七分是定的，三分可以動的，只不過三分很難把七分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎么會改的？他不就是念經學佛嗎？本來說他很短命的，人家怎么變啊？說他膝下無子，怎么后來人家有幾個孩子？自己修出來的，哪有不修的啊。
I
永遠記住，宇宙八卦當中，宇宙陰陽一定有一個數，一個天數在里邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永遠給你個機會，只不過這個機會很少，因為你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？但是如果有一種力量給了這30個人，別說70個人了，連100個人也拔不過他啊，對不對啊？
I
■ 就這個道理，要改的，
所以我告訴你算命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊，定死了為什么還要修行啊？我叫你少學，你當然能學，因為你過去在地府的，所以學這些東西特別靈。但是我告訴你，以后到了晚年你會神經兮兮的，現在已經有點神經兮兮了，自己沒感覺啊？這種事不是隨便能學的。
——比利時?布魯塞爾【精彩開示】
放生小龜應效最快。
