在客廳的西北角或者西南角，放綠色植物利于財運。
最好是能有整個屋子的平面圖才好說。然后在平面圖上標出正確的東南西北。
樓主的房子里有三個位置可以供神：
第一個位置是屋子的“大位”，按凈空老法師的開示，屋子的“大位”就是一進房屋大門第一眼看到的位置，這是供奉神佛的最好的位置，武財神（如關公和趙公明）可以供在這里，但您請的是文財神就不能供在大位上了，因為按民間說法文財神不能面對大門，否則破財。
第二個位置是房屋的“明財位”，即以房門為基點向左右45°做對角線最長的那個位置。一般文財神習慣上多供在這個位置。
第三個位置就是“八宅風水學”里所說的“天醫位”，天醫位是大吉的財位。您的門市房坐西朝東，屬于兌宅，天醫位在房屋的正西南方，您也可以把文財神供在這個位置。
不過個人覺得，您還是把文財神供在明財位上，而在天醫位上供奉武財神趙公明為最好，理由是您的宅子是兌宅，五行屬金，而趙公明是水財神（全身黑色），根據五行生克理論，金生水，在天醫位供奉水財神，財神與財位之間相得益彰，大吉大利。
一位風水大師曾開示說：財神像與財位的關系這就好像衣服上的口袋與錢包的關系一樣，誰規定我不能每個口袋（財位）都放一個錢包（財神）呢？個人覺得這位大師說得很好。所以在財力允許的情況下，建議您這三個位置都供上財神：文財神供在明財位上；趙公明供奉天醫位上，另一尊武財神關公供在“大位”上；。
可能您會問，一家供兩個武財神會不會打架啊？我們供奉神靈之間和與不合，主要看其之間有無宿怨。趙公明是商朝道人，死后被封為武財神（是真正的武財神），關公是三國人，死后被民間尊為義財神，為了稱呼方便起見也將其稱為武財神。二者差著千八百年呢，并無宿仇，可以一起供奉。
總結一下，文財神可以供在明財位或天醫位上，趙公明可以供在大位上也可以供在天醫位上（最佳），關公可以供在明財位或大位上（最佳，既可催財也可當門化煞），但絕不能供在天醫位上，因為關公面如重棗，是火財神，而您的宅子是兌宅，火克金，所以不能供在天醫位上。
我是大乘密宗紅教的四皈依弟子，相信我，沒錯的。
最后，即使供了財神，建議您平時也要多做善事，正所謂“積善之家必有余慶”。阿彌陀佛，曉寒合什。
坐西朝東的慢是財位在西南角。我查了一下，我這里有一個股書，什么這么寫的裁員是？結果發現坐西朝東才認識，就在西南角。所以你把茶杯放在西南角。
風水學說就是說法！相信科學不要！
財位的位置
要想旺財你首先要做到的，就是找到家中的財位，對于家中財運方位最好辨別的就是明財位。這個地方就是進大門處的左手邊，也是一個家的咽喉之處，客廳財位關系到全家的財運、事業、聲譽等的興衰，所以財位的布局及擺設是要引起重視的。財位的最佳位置是客廳進門的對角線方位，比說假如住宅門開右邊時，財位就在左邊對角線頂端上。假如住宅門開左邊時，財位就在右邊對角線頂端上。假如住宅門開中央吋，財位就在左右對角線頂端上。
財位的布置
財位是一個風水場中正能量集合、聚集的處所，是家居風水布置的重中之重。知道了財位的位置，那么在我們就要認真仔細的布置一下財位了。
財位有活力，宜坐臥。財位是家宅財氣所聚的主要方位，宜擺放活力富強的植物，綠植是最好的選擇，綠植在不斷地生長過程中，便能催動吉氣和旺氣，可令家中的財氣越來越興旺。除去安排生機勃勃的常綠植外，也可把沙發放在財位上，在財位坐臥，時間久了，自然財氣會聚集于你的身上。
財位要有靠，宜亮堂。財位后面最好是鞏固的墻壁，才可藏風聚氣，意味著家宅的財帛有背景可倚，無后顧之憂。若財位光芒充沛，則家宅生機勃勃、財路滔滔。假如財位暗淡則有滯財氣，需在此處裝置長明燈來彌補光芒實行化解。另外財位是旺氣凝集的所在地，也可在此處擺放一些寄意吉祥的招財物件，如擺放三足金蟾，能最大限度的催旺家宅財氣。
