自古以來，風水學界的著述，汗牛充棟，浩若煙海，門派也是百家爭鳴，派別林立，但主流
無非是形勢和理氣兩派。形勢派注重巒頭方位的結合，理氣派注重時運生克的原理，雖各有
所長，但上升到一定層次，其結果、效應卻是一致的，可謂是殊途同歸。?當今風水門派不過八宅、玄空、楊公風水和過路陰陽四大派系。當然還有其它派別，但都是創立時間不長，或是以上四派的分支。?
1、八宅派。由唐代著名僧人一行所創，他精通歷法和天文，著有《大衍歷》 。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎，結合九宮飛星的流年運轉，把人分為東四和西四兩命，納入整個風水體系當中，真正實現了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現。
2 、玄空派。此派也是當今風水界的一大門派，以“沈氏玄空學”為最，屬理氣派，其內以洛書九星為根本，外取自然環境的山水實物為依據，結合三元運氣學說，通過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨特的術數運算，往往應事如神，讓人嘆為觀止。3、楊公派。其理論基礎分五大類，即“龍、砂、水、向、穴” ，也就是“尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴” 。由于其實效性立竿見影，在其后相當長的一段時間，風行大江南北，直到今天。?
4、過路陰陽。又名走馬陰陽、金鎖玉關。此派別屬于形勢派，偶爾也摻雜點理氣派的東西，總體來說，此派系斷事在速度和準確率上往往高于其它派別，雖然其中有些口訣定義讓人難找其理論依據，但實用效果卻是屢試不爽，極為應驗而精確，這也就是為什么要用“金鎖玉關”定名的最好解釋吧！
風水學，本為相地之術，是一門古老的傳統玄術。即臨場校察地理的方法，叫地相。在中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。風水學主要分為兩個流派。第一種形勢，第二種理氣派。
（一）形勢：（1）巒頭派（2）形象派 （3）形法派
（二）理氣派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飛星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飛泊派（10）奇門派 （11）陽宅三要派（12）廿四山頭派 （13）星宿派（14）金鎖玉關派
中國風水學的知識博大精深，基本分為兩大派系：1、堪輿風水是由古代一直流傳到現在的，分別有兩大派系，第一是由江西為首領的巒頭派，也可以稱之為形勢派，第二是由福建為首領的理氣派也稱為理家。而風水中的理氣是有兩大派別玄空派和三合派，都是屬于宗楊公為祖師。巒頭派的古法早就已經失傳了，主要都是以觀山看水為主的，所以選擇用巒頭、地形來取名字。 2、理氣派是選擇使用易經的房屋和羅盤，所以比較容易學習到的。但是這一派的學者，大部分都是研用的多，也就是說現代很多著名的風水都是由這個學派出來的。
我所知道的有:理氣派，巒頭派，玄空派，飛星派，楊公派等等
家居風水關系到一個家庭的風水運程，良好的風水能有助于改善主人的命運，反之，不合理的風水布局則會破壞家居的運勢，甚至還會招致禍端。所以風水的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一。按流派分風水術有以下這些： 1、楊公古法風水術：楊公風水術承繼的是晉代郭璞“葬乘生氣”的理論精髓，對形勢巒頭特別重視，講究“三年尋龍，十年點穴”的功夫。用“挨星”（七十二龍）的“顛顛倒”五行格龍，用天盤雙山消砂納水。 2、楊公新派風水術：是由楊公徒裔改良創導的三合學派，典型代表為宋代的賴布衣。賴布衣在楊公天、地二盤的基礎上，引入二十八宿天星五行，增設了人盤專用于消砂。中國的風水羅盤從此天地人“三才”皆備。 3、正五行三合風水術：由明代的徐善繼、徐世顏所創導。徐善繼的《人子須知資孝書》和徐世顏的《地理要義》為該派的代表作。 4、以向配水的三合風水術：代表人物是明代的王徹瑩和清代的葉九升、趙九峰，以王徹瑩的《地理直指原真》，趙九峰的《地理五訣》、葉九升的《地理指南》、《羅經撥霧集》為代表作。主張“千里江山一向間”、“萬水俱從天上去”，主張從向上起長生，以向配水。 5、命理風水術：主張因人而異，按照主人的命局對陰陽五行的需求來選擇和調整風水，民國期間才開始萌現。命理風水術的這種觀點不但新穎，而且是很有道理的，應該引起所有習堪輿者的重視。 以上我說的五個流派你都清楚了嗎？有人認為風水是一種封建，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。有興趣的朋友們可以多看多去了解，對我們生活有好處的哦。
自古以來，風水學界的著述，汗牛充棟，浩若煙海，門派也是百家爭鳴，派別林立，但主流
無非是形勢和理氣兩派。形勢派注重巒頭方位的結合，理氣派注重時運生克的原理，雖各有
所長，但上升到一定層次，其結果、效應卻是一致的，可謂是殊途同歸。?當今風水門派不過八宅、玄空、楊公風水和過路陰陽四大派系。當然還有其它派別，但都是創立時間不長，或是以上四派的分支。?
1、八宅派。由唐代著名僧人一行所創，他精通歷法和天文，著有《大衍歷》 。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎，結合九宮飛星的流年運轉，把人分為東四和西四兩命，納入整個風水體系當中，真正實現了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現。
2 、玄空派。此派也是當今風水界的一大門派，以“沈氏玄空學”為最，屬理氣派，其內以洛書九星為根本，外取自然環境的山水實物為依據，結合三元運氣學說，通過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨特的術數運算，往往應事如神，讓人嘆為觀止。3、楊公派。其理論基礎分五大類，即“龍、砂、水、向、穴” ，也就是“尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴” 。由于其實效性立竿見影，在其后相當長的一段時間，風行大江南北，直到今天。?
4、過路陰陽。又名走馬陰陽、金鎖玉關。此派別屬于形勢派，偶爾也摻雜點理氣派的東西，總體來說，此派系斷事在速度和準確率上往往高于其它派別，雖然其中有些口訣定義讓人難找其理論依據，但實用效果卻是屢試不爽，極為應驗而精確，這也就是為什么要用“金鎖玉關”定名的最好解釋吧！
