《寶黛姻緣續》《紅樓夢續》
◆逍遙子的《后紅樓夢》
◆秦子忱的《續紅樓夢》（又稱《秦續紅樓夢》）
◆蘭皋居士（蘭皋主人）的《綺摟重夢》（又稱《紅樓續夢》、《蜃樓情夢》、《新紅樓夢》）
◆陸士諤的《新紅樓夢》（系抄吳沃堯（吳趼人）的《新石頭記》）
◆陳少海（小和山樵南陽氏）的《紅樓復夢》
◆海圃主人的《續紅樓夢》（又稱《續紅樓夢新編》、《續紅樓夢稿》、《海續紅樓夢》）
◆夢夢先生（臨鶴山人）的《紅摟圓夢》（又稱《繪圖金陵十二奴后傳》）
◆歸鋤子的《紅樓夢補》
◆郎袁山樵的《補紅樓夢》（又稱《增補紅樓夢》）
◆花月癡人的《紅樓幻夢》（又稱《幻夢奇緣》）
◆云槎外史的《紅樓夢影》
◆張曜孫的《續紅樓夢》
◆無名氏的《紅樓拾夢平話》
◆膺叟的《紅樓逸編》
◆惜花主人的《太虛幻境》
◆吳沃堯（署名“老少年”）的《新石頭記》
民國
◆顆川秋水的《紅樓殘夢》
◆毗陵綺緣的《紅樓全夢》
◆郭則沄的《紅樓真夢》（又稱《石頭補記》《紅樓春夢》）
◆陶明浪的《紅摟夢別本》（又稱《木石緣》，《寶黛因緣》、《新續紅樓夢》、《紅摟三夢》）
◆劉承彥的《紅樓夢醒》
◆姜凌的《紅樓續夢》
◆無名氏的《紅樓后夢》
◆無名氏的《紅樓再夢》
◆無名氏的《紅樓重夢》
◆無名氏的《再續紅樓夢》
◆無名氏的《三續紅摟夢》
◆無名氏的《紅樓補夢》
◆無名氏的《疑紅樓夢》
◆無名氏的《疑疑紅樓夢》
◆無名氏的《大紅樓夢》
◆無名氏的《風月夢》
◆無名氏的《紅樓翻夢》
◆繼又云所見抄本《紅樓夢》
◆端方藏抄本《紅樓夢》
◆三六橋藏本《紅樓夢》
◆陳套庵所見舊時真本《紅摟夢》
◆戴誠甫所見舊時真本《紅樓夢》
一探佚研究及補佚類續書
◆《石頭記探佚》，梁歸智著，山西人民出版社，83年5月。
◆《石頭記探佚》（增訂本），梁歸智著，山西教育出版社，92年10月。
◆《被迷失的世界--紅樓夢佚話》，梁歸智著，北岳文藝出版社，87年11月。
◆《論紅樓夢佚稿》，蔡義江著，浙江古籍出版社，89年8月。
◆《紅樓夢新探》，王湘浩著，吉林大學出版社，93年12月。
◆《秦可卿之死》，劉心武著，華藝出版社，94年5月。
◆《紅樓夢的廬山真面》，石建國等著，94年（家印本）。
◆《紅樓三釵之謎》，劉心武著，華藝出版社，99年9月。
◆《紅樓夢新補》，張之著，山西人民出版社，84年12月。
◆《紅樓夢--根據曹雪芹原意新續》(電視文學)，周雷、劉耕路、周嶺改編，中國電影出版社，87年7月。
◆《紅樓夢新續》，周玉清著，團結出版社，90年3月。
◆《紅樓遺事》，都鐘秀著，中國文學出版社，94年4月。
◆《紅樓夢的真故事》，周汝昌著，華藝出版社，95年12月。
◆《紅樓佚貂本事》，石建國著，96年7月（家印本）。
二、外傳類續書
◆《齡官》，劉肇霖著，青海人民出版社，83年2月。
◆《司棋》(紅樓夢外編之一)，金寄水著，山西人民出版社，81年8月第1版，85年12月印刷。
◆《芳官》(紅樓夢外編之二)，錢世明著，北岳文藝出版社，88年8月。
◆《饅頭庵》(紅樓夢外編之三)，苗培時著，
清代
◆逍遙子的《后紅樓夢》
◆秦子忱的《續紅樓夢》（又稱《秦續紅樓夢》）
◆蘭皋居士（蘭皋主人）的《綺摟重夢》（又稱《紅樓續夢》、《蜃樓情夢》、《新紅樓夢》）
◆陸士諤的《新紅樓夢》（系抄吳沃堯（吳趼人）的《新石頭記》）
◆陳少海（小和山樵南陽氏）的《紅樓復夢》
◆海圃主人的《續紅樓夢》（又稱《續紅樓夢新編》、《續紅樓夢稿》、《海續紅樓夢》）
◆夢夢先生（臨鶴山人）的《紅摟圓夢》（又稱《繪圖金陵十二奴后傳》）
◆歸鋤子的《紅樓夢補》
◆郎袁山樵的《補紅樓夢》（又稱《增補紅樓夢》）
◆花月癡人的《紅樓幻夢》（又稱《幻夢奇緣》）
◆云槎外史的《紅樓夢影》
◆張曜孫的《續紅樓夢》
◆無名氏的《紅樓拾夢平話》
◆膺叟的《紅樓逸編》
◆惜花主人的《太虛幻境》
◆吳沃堯（署名“老少年”）的《新石頭記》
民國
◆顆川秋水的《紅樓殘夢》
◆毗陵綺緣的《紅樓全夢》
◆郭則沄的《紅樓真夢》（又稱《石頭補記》《紅樓春夢》）
◆陶明浪的《紅摟夢別本》（又稱《木石緣》，《寶黛因緣》、《新續紅樓夢》、《紅摟三夢》）
◆劉承彥的《紅樓夢醒》
◆姜凌的《紅樓續夢》
◆無名氏的《紅樓后夢》
◆無名氏的《紅樓再夢》
◆無名氏的《紅樓重夢》
◆無名氏的《再續紅樓夢》
◆無名氏的《三續紅摟夢》
◆無名氏的《紅樓補夢》
◆無名氏的《疑紅樓夢》
◆無名氏的《疑疑紅樓夢》
◆無名氏的《大紅樓夢》
◆無名氏的《風月夢》
◆無名氏的《紅樓翻夢》
◆繼又云所見抄本《紅樓夢》
◆端方藏抄本《紅樓夢》
◆三六橋藏本《紅樓夢》
◆陳套庵所見舊時真本《紅摟夢》
◆戴誠甫所見舊時真本《紅樓夢》
還有今人
張之續的
《紅樓夢新補》
吳楠續的《夢續紅樓》
晉江小說網。紅樓之補天情緣就是續寫寶黛結婚了的
《紅樓夢》中王熙鳳明知王夫人心向著寶釵，為什么支持寶黛姻緣？換你是王熙鳳，你當時也會選擇支持寶黛姻緣的。因為王熙鳳能來榮國府打理，就是借了王夫人和賈母的寵信！所以她們的意愿，就是王熙鳳的選擇，她是一個會見風使舵的人。
如果沒有薛寶釵的出現，林黛玉嫁給賈寶玉基本上就是板上釘釘的事兒，盡管有很多人說王夫人一開始就不喜歡林黛玉，但是她一定喜歡賈寶玉，這是她自認為對的一切的出發點。在林黛玉初來賈府的時候，王夫人應該也是默認林黛玉是賈寶玉的一個候選妻子對象。即使她和賈母有婆媳矛盾，她和賈敏有姑嫂矛盾，她和賈政有夫妻矛盾，但這其實都不妨礙林黛玉可以作為賈寶玉的妻子候選人，作為寶二奶奶的人選，因為林黛玉確實出色，配得起賈寶玉。所以這個時候，她即使不是公開贊同，起碼也是默許的姿態。這些自然逃不脫王熙鳳的眼睛。
賈母的態度非常鮮明，全府上下都知道她的心思，作為賈府的最高統治者，摸準她的性子，把好她的脈，做事就贏了大半兒，所以王熙鳳在寶黛的婚事上也就積極得不得了。這既是面子工程，又是首要的工程，她樂得其成。人家常說，寧拆十座廟，不破一樁婚，古人可是得很。
從賈政的態度來看，也中意林黛玉，并且非常看重林如海這個妹夫的才識，自然也就愛屋及烏欣賞林黛玉，某種意義上，賈政還算賈家家教比較好的一位，算得上是個君子，因此他可能就是一個”老版的賈寶玉“，他也喜歡舞文弄墨，故作風雅，當然喜歡林黛玉這樣的姑娘作為自己的兒媳。因此王熙鳳去成全和撮合寶黛的姻緣也符合賈政的期望。
因此王熙鳳撮合和贊同寶黛姻緣，是大勢所趨，是順應賈府主要當權人的心思的，并且也符合她自己的小心思。首先，王熙鳳喜歡林黛玉，畢竟林黛玉從小就住到賈府，和王熙鳳朝夕相處，有感情；二、林黛玉可憐，林黛玉雖然是富貴家的千金小姐，但是父母雙亡，又是至親骨肉，所以王熙鳳可憐這個小妹妹；三、林黛玉雖然文弱，但是內里卻義氣，這點跟王熙鳳相通，都是女中丈夫，所以惺惺相惜；四、林黛玉是真性情，不藏著掖著，王熙鳳跟她在一起，沒有負擔；五、林黛玉有才華，這是王熙鳳心里佩服和仰慕的地方，這深深地吸引王熙鳳；六、林黛玉身體不好，如果當了寶二奶奶，到時候當家還得仰仗王熙鳳一起協理，對王熙鳳有好處。所以于公于私，王熙鳳都愿意順水推舟，成全寶黛：你既吃了我們家的茶，怎么不做我們家的媳婦？
那么后來薛寶釵進了賈府，金玉奇緣來了，王熙鳳為什么沒有直接轉舵呢？因為這個事情，不好轉舵，她也不愿意轉舵，她也希望掙扎一下，順應一下賈母，萬一成了呢？可能也因此得罪了王夫人，她的親姑姑，否則以后她落難的時候，王夫人也不會不幫她，反而也責難她。
金玉奇緣來了，我們不知道是王夫人請來的，還是薛姨媽算計著來的，但是總歸是來了，而薛家算計著來的概率更大，王夫人不過是臨時起意，改弦更張的可能更大。這點無可厚非，哪個母親不希望自己的子女嫁得好呢？所以林黛玉就慨嘆自己沒有長輩做主，更可嘆自己的父親也早早地歿了，可以說正是林如海的死使得寶黛的因緣蒙上陰影，另外林家人丁稀少，沒有仰仗的人也是一個原因。林黛玉著實可憐，薛寶釵雖然父親早死，但是終歸是有一個母親，也有一個不著調但真心疼她的哥哥。因此，以上種種才給了薛寶釵以機會，在大觀園展示她所謂的賢德，仿佛她能讓寶玉從此走上正道，專心仕途經濟。由此，賈政猶豫了，王夫人迷惑了，元春有了主意了，賈母著急了，林黛玉心亂如麻，只有賈寶玉這個二傻子實際上無能為力，卻覺得一切盡在掌握。
王熙鳳不喜歡薛寶釵，所以她后來也只能把公開的支持，變成了默默的支持，低調了許多。這里面我想，紅樓夢的原作者，不一定非要寫誰蛇蝎心腸，畢竟王夫人愛自己的兒子，薛姨媽愛自己的女兒，元春愛自己的弟弟也愛自己的家族。有一點我想不通，明明通過丟玉和其他幾次事件，都可以看出來賈寶玉離開了林黛玉，可以和丟玉相比較，也就是說賈寶玉不能離開林黛玉獨活，王夫人和賈母對這個事應該心知肚明，所以后來的小說情節有些用力過度，顯得不太符合原來設計，比如調包計，沖昏等等。
大家覺得呢？元春的禮物暗示，可以說是從王夫人和賈寶玉這個弟弟的實際利益出發考量，因為畢竟林黛玉的父親死了，林家的現實支持不會太多，而薛家畢竟還有個殼子。而真實的情形，應該是賈寶玉和林黛玉不能結合，但原因如何才合理呢？說白了，就是如何才使得王夫人轉了性子，進而支持了金玉奇緣，很大的可能王夫人覺得賈寶玉對林黛玉用情太深，反而不宜他的仕途發展。有意把類似的人從寶玉身邊隔離，比如晴雯、金釧等等。到底是誰進的讒言呢？有了花襲人，她就廢掉了晴雯、金釧；有了薛寶釵，她就廢掉了林黛玉。
有些事是拿不上臺面講的，就比如大家要拆散寶黛的婚事，尤其是古人，更是如此，其實誰做惡人的時候，心里也不會是那么痛快和理直氣壯，因為每個人心底里都有一尊真菩薩在那里，不是嗎？林黛玉可憐啊。王熙鳳可憐啊。王熙鳳默默地為自己的知己奉獻一點溫暖：默默地支持林黛玉，雖然無關大局。這就夠了，人還是有感情啊，人性如此。
1.黛玉是寶玉的姑表妹妹，寶釵是寶玉的姨表姐姐，黛玉和寶釵沒有血緣關系。2.黛玉是三生石畔的絳朱仙草，與寶玉有“木石前盟”，寶玉與寶釵今生被說成金玉良緣。黛玉是寶玉所愛的，與寶釵與黛玉是情敵3黛釵交好后，黛玉與寶釵成為朋友關系4.寶玉與寶釵結婚后，出家為僧。
寶玉、黛玉、寶釵的愛情都是建立在封建貴族包辦的基礎上，而寶黛更為悲劇，寶黛的愛情是封建社會的犧牲品，但是在現在看來表兄妹近親也不可成婚，在那時看來，黛玉的身份是影響愛情的最重要因素，而寶釵和寶玉則是像姐弟一般的可親，愛情或許談不上，更多的其實是相敬如賓。
