開門，休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門......金，水，土，木，木，火，土，金。
1、陽宅開門朝向確定：列有八種。開門應結合命卦綜合定位。2、門位吉兇判斷法：列舉八種方法，本人主要運用玄空法。3、開門宜忌：門面對環境，與街道關系，大門印象，門沖，門里忌諱。4、內外大門宜忌：門對門，形狀，顏色等。5、結語。
《陽宅元髓經》：宅以門戶辨陰陽之路。氣口（門口）是禍福之機，決定家庭吉兇禍福，決定住宅人的整個人生命運。陽宅選好后，在布置設置時特別注意門庭，門庭為進氣口，是衡量風水好壞的一個標準，它直接影響到住宅成員的富貴和興衰以及運程，門是宅的門面，如同口腔、鼻子、咽喉，所謂病從口入，禍從口出，房屋是房主因勢利導，趨吉避兇的首要屏障，門如命脈一樣，故而被列入陽宅三要之首。宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若是如斯，是事儼雅，乃為上吉。
門有五種：大門：一戶之總門，家宅的大門口。中門：大門之內，廳之外的門，高樓大廈地下大堂的門口，是自己住宅房位門口，獨立式房大門是圍墻的進出口，是進入房子的門口。總門：通往各個房間的大門，大廳內還有一道門為總門，進入宅后其它房間。便門：是后門。房門：每個房間的門口。門向：影響人出入剎時間地磁和人之磁場的感應與變化，以決定一個人對外的活動力。門位：大門設置吉兇，影響居住者對外人際關系與社會上的成就，人緣的好壞。陽宅六事包括內六事和外六事，內六事是門、灶、井、廁、碓磨（包括侖庫）、畜欄。由外六事方位坐向，與人口的禍福休咎有密切關系，其中尤以門的方位最重要。門乃由之路，任何人從外面進入房屋，必先經過門，尤其是大門、前門，為房屋進出入口的要隘，陽宅最關鍵是門，門是一家朝夕出入的重要之地。古語云：千斤大門、四兩屋。說明住宅開門定位立向的重要性。本文重點全面較詳實論述風水在陽宅門庭的重要性。
一、陽宅風水開運開門朝向確定：古今風水書籍論述很多，1、以宅主出生年份和生辰來確定，根據宅主人出生年份排八字用神算命尋找宅主“氣位”。2、按五音定門向，就是按宅主姓氏發音五行（宮商角徵羽），定門向。3、八宅派：東四命住東四宅門，西四命住西四宅門。4、玄空派：坐向起得飛星宅命盤后，星旺開門。5、有的說開門在八個方位都為吉。6、坐北向南宜開丙門，坐南向北宜開乾門，坐東向西宜開庚門，坐西向東宜開辰門。大門在鬼門（東北艮方位15°范圍，西南坤方位15°范圍）方位，家運衰退。7、門不置于正中線上（北、東、南、西方位），四隅線上（北東、東南、西南、西北），吉相之門是東、東南、南、西北，兇相之門是北、東北、西南。在該房主人八字查詢十二地支或九星的出生星方位，吉轉兇。8、據宅主出生年納音，屬相，磁向定向等。
大門決定一家人對外運勢，免費算命大門位置尤須慎重，門不可亂開，開門不尊定向，禍將至。筆者認為：1、開門要結合命卦綜合論斷，綜合定位。開門要因人而異，適合宅主開門才是吉門。人門相配，吉星到門，迎吉避兇。零正卦氣，配合得當，根據玄空城門訣開門納氣。2、陽宅三要，門位第一可見重要，門宅灶據三者關系協調配合使用。3、坐北朝南住宅以坎宅為佳，門向巽門為佳，巽門青龍門最宜出入，符合我國所處地理環境、位置、冬避開西北風，夏迎東南風，太陽西落避日曬。避向大道繁華地段的接近處，住宅門的朝向避開人們起居的各種噪雜聲，注重人對良好自然環境地域的需求。4、據宅主出生年納音，用神選宅坐山然后尋找門向納財。開門接珠寶，需符合門口（宅門）開在財神方位，門口必須盡收來水之水氣。
二、門位吉兇判斷法：1、江西派母氣門位法：取坐山之偏印的祿馬貴人等方位開門，以催富貴，二十四山中，四維四庫八山不能用此法，其它十六山則可用此法。母氣長生、祿馬，貴人之位開門催吉，母氣之位絕不能遭到破壞，母氣位若出現橋梁、路沖、樹沖、尖塔、屋角沖射等母氣方開門，皆為母氣遭受破壞。2、玉輦經門位法：用于判斷門樓，大門、總門所在方位的吉兇，陽宅開門之用，應開福德門、進財門、官爵門、官貴門、旺莊門、興福門、旺蠶門、萊福門、親姻門、歡樂門、旺財門、其余為兇。3、河洛門位法（起河洛神數法）用于論門位吉兇，以坐山為對宮起1數，然后按次順排即8—對宮1—2—3—4—5—6—7。4、金鎖玉關門位法：門與水等同看待，門位宜在離、艮、兌、乾10個卦上，不宜坎、震、巽、坤四個卦上。5、玄空法：大門開在星盤生旺方，忌設退衰死煞方，旺山旺向或雙星到向的格局，大門開在前面正中。上山下水、雙星會坐及其它坐向，旺氣在后面的格局，可封閉前門，改由后門出入。吉星到門，當運星到門，能收山出煞，丁財兩旺，零正卦氣，大門向處不論向水或向街路能收零神卦氣，真山實地主收正神卦氣。住宅若周圍受山嵌或建筑物包圍，除門前通道外，另有一方缺口，于此缺口上觀水光或為交通要道，則可用城門訣。此方之運星入中飛布八方，若當旺之運星飛入此方，即可作為城門，住宅若能納城門之氣，如由此方有路至門，或房門向正城門。次之者，主人房能見城門，或側門能見，或陽臺、露臺能納城門之氣，皆可獲吉。玄空大原卦以正神為旺氣，大門正在正神方是開得旺門，開在零神方為開良門了。水盤生旺方即當運星和未來二星之數，此宮位宜開大門，佐輔星1、8配合旺氣宜開偏門、后門，看大門之位所在何宮，則以此宮內三個星數論五行，定吉兇。大門以向星為君，山星及運星為臣，生旺死衰以向星斷之，依門宮位飛星的生克，與星辰卦氣類象就可斷出宅有何事發生，利于何種命卦的人。6、八卦游年法開門。7、門與十二運關系。8、氣口穿宮法：用周易的內爻、外爻理論來闡釋住宅的坐山與大門的相互關系，以坐宮（坐山）為內爻，氣口（大門）為外爻，內外爻之間宜相生、不宜相克。本人主要參照玄空法。
三、開門宜忌：八宅明鏡：宅無吉兇，以門路為吉兇，路為助，門向辨。門是宅的入口，是宅的形象，整潔寬敞的門口，心生好感，大門門口是房屋的口腔部位，有引入能量的重要性，宅門跟我們關系緊密，大門氣口，納氣旺吉，衰氣兇，宅門正，順納堂氣，出入順暢，明堂廣闊，內外配合，與流水或道路配合才為上吉。
門面對環境：要安靜、清潔、愉快。門外忌諱：門面正對各類建筑物正門、后門、窗戶、大廈墻角，屋脊、飛檐、獸頭、電線桿、大柱、大樹、長直大街道沖射、河、建筑物的反弓、壁刀、尖形物、糞坑、菜圃、垃圾焚化爐、神寺廟宇、神壇 、電梯、樓梯、與潮濕污穢地、深坑、斷崖距近、墳場、古墓、太平間、屠宰場、橋梁、鐵路、各類加工廠、化工廠、磚瓦窯、發射塔、高壓電塔、垃圾站、醫院病房、下水道、煙囪、廁所、畜圈等最好遠離，忌在一條直線上。這些不祥物易使人心理不適，建筑物帶來不吉氣流，屏風阻擋，擺放化煞物品化解。避開這些不祥建筑物，在良好的生活環境下，精神愉快、積極向上、發揮智力、情緒高漲、做事成功。
門有旺門與衰門，門朝向上下接氣，生氣迎門、是旺門。門朝向衙門、獄門、城門者兇。對朝門，倉門不安。房門開在生旺方，不要兩門相對。注意迎、納、聚、藏氣。門氣、宅的咽喉，氣口，宅內外交通聯系要道，生辰八字算命居住人平安、防衛、鄰里關系和諧，門氣不宜過強過衰。注意家宅戶外風水與河流關系，忌反光鏡，河水、外強光反光入室。
注意家宅戶外風水與街道吉祥關系，門為宅骨、路為筋、筋骨交連血脈勻，開門須配合路形，開朱雀門：門前有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場，適開前方中門。開青龍門：門前方有街道或走廊，右方路長為來水，左方路短去水，宜開左門收氣。開白虎門：門前方有街道或走廊，左方路長為來水，右方路短去水，宜開右門收氣。忌斜坡沖射門，門前忌街道反弓、八字、叉字、火字、十字、巷道、川字形路等。各種形狀的巷道沖門，八宅與門，二十四山與門，門前宅旁不同的形巒緣由，均有不同的禍福吉兇，由于篇幅這里不贅述。
大門印象：1、大方整潔，光線明亮充足，門旁不堆雜亂物，阻礙氣運。2、忌路直沖。3、大門前宜寬廣開闊。4、不要犯門煞。大門形局：1、不對電梯、樓梯、走廊。2、不與陽臺一條直線上。3、忌對廁所門。4、忌直對大鏡子。5、忌橫梁壓門。6、忌門大宅小，宅小門大。7、忌入戶大門與房門各門（廚房門、衛生間門、臥室門等）在一條直線上。8、門口整潔通暢，忌門柱彎曲。9、生氣方（天醫、延年）開門好，忌開絕命門。10、忌大門對窗戶、陽臺門看到街外情景，是為泄氣，窗戶又多又大，吉氣不能聚集于房內。11、一戶不可兩個大門，視具體情況，少用小門。12、房門直線不對床、爐灶口沖。13、忌宅門小門多。
門對門對沖，沖門的好壞，全在理氣飛星的配合與門的位置。門大小要合理，應與宅相稱。門前后要相稱，后門不可比前門高大。宅出入門不宜太多，更不可雜亂開門，宅氣渙散不聚。門對柱、兩門相對，三門相對形如只字，門對直路、水、墻、屋角、大樹、巨石等不利。慎重選建門樓，因力量較大，關系到整個宅院的吉兇。大門坐向、命卦與宅卦不合，改變門位避免穿心劍，樓梯退財，電梯吸氣。用化煞物化解，門對門可設門內屏風。
門里忌諱：開門要見紅、綠、畫。忌見樓梯、電梯、壁刀太近氣亂，忌見灶、廁、穿心梁、臥床、一堵墻太逼近讓氣轉進不利。植物可提升住宅戶門能量，住宅門前可放置一塊地墊。
四、內外大門宜忌：住宅大門即氣口所在，接納外界的全息，大門是生氣的樞紐，外部大門影響外氣進出住宅；而內部門則對宅里的內氣有影響。每天出入自家大門的瞬間，都會受到大門風水的影響。
兩扇門重疊而平行應避免，否則損害事業、健康與家庭和平，兩扇門相咬，會使家人常爭吵。開門見墻，開門可看見另一房間的話，擾亂人體內氣流通，引起身體不適。臥室、起居室等大房間應開大門，浴室、廚房等小房間應開小門，浴室門大，發生健康、品性問題，家人易得消化不良癥。不可設置從大門直通到底的數扇門，忌一條走廊連著一排數間房，易有外遇或私奔之事，平安難保。大門與后門不可相穿，財富不聚。門不可向外開。兩家大門忌直對，大門忌與方向順水河流相向，大門與內大門，房內門等不可在一條直線上，為穿心煞。
內外大門反背不和，外大門應安放于左邊佳，左邊有沖煞氣，才可安右方。外大門應開在內大門左方。
大門宜長正，忌拱圓如墓門，不適合于住宅內部，可作外門，可用于庭院門。大門高度不要太高尤如監獄大門，兇相，大門太小 ，旺氣不進。大門尺寸與房屋應成比例。大門顏色應與房主五行色匹配，外大門顏色忌用深蘭色、黑色及紅色，乳白色為佳，內大門顏色最好清潔光亮，忌用黑暗色，內面以乳白、象牙、銀或木本色等為佳。大門木紋由下至上生的紋是順紋，安寧順暢。
五、結語：影響宅運的好壞因素有多種，住宅門庭位置、內外喜忌、形局、印象等僅僅是一個方面，風水學從根本上講的是認識順應自然，改造自然的必然性的應用，是科學辨證的唯物主義必須活用，因人而異，因地而異，因時而異，應用和手段是有局限性的，卻不是無限性的，風水學是一門靈活應用的科學，絕不能犯教條主義。大門向那一方，最緊要的是門位于家宅內的那一方，居住大都市，住高樓大廈，拆門更改門可能性甚小，最好選址置業買樓前做好風水有益判斷。大門所在的方位，未必能和樓房的坐向配合，要改運就一定要采用一些風水技巧，把門口所在方位不吉煞氣平伏，大門難改，更動床位。要使宅運興旺還得考慮其它因素的影響及平衡，另外別忘了擇良辰吉日建房遷徙入宅。
八宅風水是一套相當系統的理氣方法，它把圓周分為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方八各方位，不用更細的方位化分，故稱為八宅風水。
先定一宅坐向，一般有正門的宅子以正門方向為向，相反方向為坐，如坐北朝南，北為坎，稱為坎宅。沒有正門的宅子定坐向比較復雜，可根據周圍環境，房屋布局等定。如一方有山，對面方向有開闊地，則山的方向為坐向，開闊地方向為朝向。
根據坐向可以把住宅分為東四宅與西四宅，乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐向定好后定門向。站在一宅正中心，把圓周分為八方，大門在何方位則為何門。門的基本原則是東四宅開東四門，西四宅開西四門，反之則兇。這樣就定出了一宅吉兇。更細的論斷是用伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星來定吉兇。規律是“八門套九星訣”：
乾六天五禍絕延生，
坎五天生延絕禍六，
艮六絕禍生延天五，
巽天五六禍生絕延，
離六五絕延禍生天，
坤天延絕生禍五六，
兌生禍延絕六五天。
如乾宅開坎門為六煞，開艮門為天醫，開震門為五鬼，開巽門為禍害，開離門為絕命，開坤門為延年，開兌門為生氣。其它宅向開門類推。吉星之中又以生氣最吉，延年次之，天醫第三，伏位最弱。兇星中又以絕命最兇，五鬼其次，六煞第三，禍害最弱。
再論一宅內不同位置的吉兇。站在宅子正中心把一宅分為八個方位，分別配以伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星，各星位置根據宅門方向而定，還是用“八門套九星訣”。比如，乾門，門朝向西北，則宅中西北方為伏位，北方為六煞，東北方為天醫，東方為五鬼，東南為禍害，南方為絕命，西南為延年，西方為生氣。其它門向星位類推。吉星位宜起樓納氣，兇星位宜不用或加鎮物克制，這樣可使一宅整體的風水變好。宅中處于吉星位的房間吉，兇星位的房間兇。吉星位宜做睡房和廚房，兇星位不建房或放廁所、雜物間等。
另外，八宅派還根據生年把人分為東四命西四命，東四命人宜住東四宅，西四命宜住西四宅，相配則吉，反之則兇。一家多人以戶主為準。如果一個院落中不止一家則不能說整體吉兇，只能根據各家所住房間定各家情況。
宅中各房間又各自為一太極，可以象分析一宅一樣按坐向、大門、吉兇星位、居住者的命屬幾方面判斷。只不過這些吉兇判斷都是疊加在一宅大背景的基礎上的。如一宅總體不吉，則其中房間即使是吉位也要打折扣。再如，一個房間在大宅中處于兇位，就算對此房做風水調整達到最好的狀態，也不可能擺脫大格局的影響，只是相對變好。
很多時候還會出現第三級，如大宅院中套小院落，小院落中有多個房間。現代的公寓樓，一樓整體可以看作一座大宅，樓分單元，單元中分戶，一戶中分多個房間，這樣就有了三到四級。如果再考慮一座樓之上還有小區，被圍墻隔離出來的小區整體才是一個最大的獨立單元，則共有四到五級。每一級都可以用以上原則分析，并把結果作為次一級分析的背景和基礎，層層疊加，直到每個房間每個位置。在多級中要抓主要矛盾，選擇對人的日常生活影響最大的和相對最為獨立的一級為主，其它各級作為參考進行綜合分析。比如，在公寓樓中，各戶是一個最為獨立又對人的生活最為重要的功能單元，戶中各房間的獨立性差，一棟樓雖然在結構上是一個非常獨立的整體，但里面生活的人很多，在功能上不夠獨立和重要，所以應以一戶的分析為主。
八宅風水以八卦為基礎，前述根據八卦方位論斷屋形缺角也是以八卦為基礎，與八宅法屬于同一類，在實踐中常常可以結合使用
八宅風水學是研究命卦與方位的關系，從而吉的保留，兇的更改，保家庭平吉祥
1——八宅風水：分別為東南西北及其夾角位。
這些方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究個人命卦而定。
2——八宅有八種卦象從北方順時針依次為：坎艮震巽離坤兌乾
3——家宅座向決定卦象：面向著大門，則所面向的方位便是“向”，與向相對的方向便是座
（1）座東方的家宅是震宅，大門向西。
（2）座南方的家宅是離宅，大門向北。
（3）其他的同理......
4——命卦與宅卦是否配合
（1） 知道了宅卦，還需要知道自己的命卦和宅卦是否配合
（2）計算一個人的命卦，必須從《后天洛書》（見主頁圖）說起
分別是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兌七；艮八；離九；（五居中）
5——命卦計算公式
男命：100-出生年/9
女命：出生年-4/9
余數做為命卦，如果無余數，那余數視為9
例如：1940年出生的女性40-4/9商數為四，余數視為9，9為離，故命卦為離卦
6——以戶主命卦為主
7——東四宅和西四宅
東四命居住東四宅，西四命居住西四宅
選擇住宅的方法環境景觀
1-風不宜大 :尤其是風勢，如十分強勁，不宜選；但倘若風勢過緩，空氣流通不暢，也決非所益，應有微風徐徐，清風送暖！
2-陽光充足：若陽光不足的房間，往往陰氣過重，會導致家宅不寧（陽光可以調節人的情緒，且提高含氧量，等離子多，大家想一想等離子發生器就明白了）
3-中心不宜污染：中心部位不宜做廁所，即使是位于屋后半部的中心與大門成一直線，也會導致破財損丁！
4-街巷不宜直沖：直沖必然來勢急劇，倘若居所首當其沖，為禍甚大，比如大門對急沖過來的馬路，車禍就要多，就是從心理角度提心吊膽也犯不上！
5-地勢宜平：平坦必然穩定，斜坡這多危險，尤其一樓！
6-街道不宜反弓：陽宅十書記載“往往發生人口傷亡、失火、頑疾等癥
7-忌天塹煞：根據氣流學原理，必會引起磁場、超微離子分布的變化！長期必會影響人的人體信息
8—對煙囪不宜：單從衛生角度就夠煩人的
9-衙前廟后不宜：殺氣重重，每天看到的都是不想看的人！我想你的情緒狀態不會好的！
（例如煙囪：單從衛生角度，煙囪密集區便不宜居住）
樓層選擇：這個方法不用命卦，而用出生年的生肖屬性
豬鼠為水 虎兔為木 蛇馬為火 猴雞為金 狗牛龍羊為土
尋找和自己五刑相生相濟的樓宇，例如：水命找樓層屬金水的樓層
一.六樓屬水。尾數是一.六的也屬水。如：11，21，31....
二.七樓屬火。尾數是二.七的也屬水。如：12，22，32....
三.八樓屬木。.......
四.九樓屬金。.......
五.十樓屬土。.......
門廳風水
住宅房門風水
現代的樓宇建筑，多依建筑師心意而定，且人際關系橫行，有的人甚至只有小學文化，形成了大量的不良建筑
<<八宅明鏡>>有云:"兩門對門為罵門,主兩家不和"____門沖煞，這也是鄰居人情越來越淡的一個原因。
共四類：
屋門對別人屋門 ：為一點小事，也會吵鬧！
房門對廁所門 ：主要為泌尿系統疾病
房門對廚房門 ：主要為車禍、血光之災等等
房門對房門：主要是工作方面易招惹是非，相處不太融洽！
兩大廈間有很寬的馬路，不屬于門沖煞！
陽宅大門風水
“大門者，氣口也。氣之口正，便于順納財氣，利人物出入”
房屋開門分四類：
開朱雀門（南） 青龍門（左） 白虎門（右） 玄武門（北）
1——朱雀門：前方應有水池或平地
2——青龍門：前方有街或走廊，右方路長（來水），左方路短（去水）。
此為青龍門收氣
3——白虎門：前方有街或走廊，右方路短（去水），左方路長（來水）。
此為滲透作用，壓力強的必然向弱的地方滲透，這是這是物理學原理.......
放置屏風，可令門的方位改變。
客廳風水
一進住宅，首先接觸的就是客廳。現代風水認為客廳有緩沖.界限.集中.疏
導的作用。
除了講究實用及美感的設計外，還需注意色彩和明暗
兌宅的客廳明亮適宜，白色調不可超過總面積的75%，否則家庭由女人掌權，男人有危機
艮宅的客廳不宜太寬敞，采用白色.土黃色.咖啡色為好。
離宅的客廳不宜留太多無用的空間，否則宜招火災和官司。
坎宅的客廳應用寧靜冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對錢財不利。（完）
八宅因門坐向空．運隨遷移宅氣改
八宅因門坐向空．運隨遷移宅氣改．我記得先前之討論文章好像已有人提出．但看了同好對於此之解釋．與我所認知之解釋．好像有所差距．我的觀點如下題供大家參考：
1．陽宅以納氣為主．陰宅以水口而論．
2．所謂納氣即是來氣．就風水之理論言之．來氣即來龍（訣曰：水之來即是龍之來．水之去即龍之去）故知來氣既是來龍．依龍定向不就決了．
3．來龍既決．而所取之坐向定應與此氣能配合．所謂雌雄交媾．所謂夫婦相隨相配也．（此即依水口．城門定向之由來也）
4．運隨遷移宅氣改者：遷移者變動不居也（流行輪轉也）．其理就如國家總統一變（金龍動）．則其內閣（八卦）亦皆變動也．
依水口與山龍來論．永遠為相對．即有雄必有雌之理也．立極乃人為之事．雖水口之方位．因立極點之不同會有所改變．但取同氣一卦之坐向以接之．因此．簡單講．龍．向．山．水皆須同一卦氣．龍水自然而成．山向人為而定也．
八宅定游星法的困惑
定游星法在八宅法中是很重要的一節，為什麼？因為定游星，起伏位是八宅法最關鍵的一個步驟，經由此步驟再開展出四吉、四兇方，以作為陽宅鑒定上的依據。不同的定游星法，自然產生不同的吉兇判斷，目前所知，八宅法共有如下幾種定游星，起伏位法：
一、年命起伏位
二、坐山起伏位
三、門上起伏位
四、向四起伏位
五、高房起伏位
這五種不同的起伏位法各有其理論依據，也都有人在使用，而且大家都堅持自己的方法才是最正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學者感到十分的困惑。
以下，逐一分析這五種起伏位法。
一、 年命起伏位
以年命或命卦來定游年九星，起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合，即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時，年命還是我們最終的一個考慮因素，那由年命、命卦所推演出來的四吉、四兇方，才是陽宅布局最後的一個依靠。
由年命來決定吉兇方位，這種人與宅配的陽宅風水觀念，在所有的風水派別中并不多件。絕大多數的地理風水理論都是認為：好地理就是好地理，任何人去住都是一樣。但事實上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其r值。
二、 坐山起伏法
人命配掛是強調「東西四命」，坐山起伏位則是把重點擺在「東西四宅」，兩者之間顯然有很大的不同。
坐山，是地理風水各流派公認非常重要的一項因素，決定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉兇。因此，由坐山來定游年九星也是天經地義的事。
三、 門上起伏法
門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在於要不要開後門、後窗而已。其步驟很簡單，先由坐山起伏位，看看門在哪一個九星上，再以該門當伏位，看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之後，坐山是坐吉星，則不宜在坐山處開後門及窗﹔若是坐兇星，則可以在坐山處開後門及窗。在《陽宅十書》一書中，門上起伏位則另有用途。
八門套九星訣破解
八宅風水的核心是東西四宅的劃分和八門套九星，各種具體用法不過是在不同情況下反復應用這套方法。那么八門套九星訣又有什么規律嗎？有人認為以門所屬卦加臨各方位，根據五行生克和八卦相配關系決定是何星。生氣的特點是異性相生或相比，少女老父，中男長女，少男老母，長男中女。凡"夫妻正配"都是延年，夫妻有四對：老夫老妻乾坤一對，長男長女震巽一對，中男中女坎離一對，少男少女艮兌一對。天醫的特點是同性相生或相比。絕命特點是異性相克，老父中女，少女長男，長女少男，老母中男。五鬼特點是同性相克。老父長男，老女長女，中男少男，中女少女。六煞特點是同性相克，老父中男，老母中女，長男少男，長女少女。禍害特點是異性相克，老父長女，老母長男，中男少女，少男中女。這種解釋有一定道理，但還是有些牽強。
觀察八門套九星訣又有一些規律。第一，乾對坎為六煞，坎對乾也是六煞，乾對震為五鬼，震對乾也是五鬼，都是兩兩對稱的。可見八門套九星訣顯示的是八卦兩兩相加化合的規律，且相加時不分次序，兩卦相加結果總是一樣的。如果把歌訣表示成矩陣，橫向縱向八卦排列次序相同，則以上規律意味著矩陣具有對稱性。如下圖：
伏六天五禍絕延生乾
六伏五天生延絕禍坎
天五伏六絕禍生延艮
五天六伏延生禍絕震
絕延禍生天伏六五離
延絕生禍五六伏天坤
生禍延絕六五天伏兌
乾坎艮震巽離坤兌
圖中卦的次序按乾坎艮震巽離坤兌排列，可見對角線上都是伏位，而且以對角線為軸成鏡向對稱。歌訣中還有一個規律：如果伏位為東四宅，則東四宅的其它三個位置必然是三吉星，如果伏位在西四宅，則三吉星必在另外三個西四宅位置。這一規律透露出歌訣中還包含著更深的對稱性。對矩陣進行整理，把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生氣、延年、天醫、禍害、六煞、五鬼、絕命，則變成如下形式。
伏生延天禍六五絕乾
延天伏生五絕禍六坤
天延生伏絕五六禍艮
六禍絕五生伏天延坎
五絕禍六延天伏生震
絕五六禍天延生伏離
乾兌坤艮巽坎震離
這是一個高度對稱的矩陣。其中伏位沒有按力量最弱排在吉星第四，而是排在里吉星中第一，如果排在第四就無法出現如此對稱的結果了。如果把吉星按等級分為1、2、3、4，把兇星也分為-1、-2、-3、-4，矩陣變為。
4 3 2 1-1-2-3-4乾
3 4 1 2-2-1-4-3兌
2 1 4 3-3-4-1-2坤
1 2 3 4-4-3-2-1艮
-1-2-3-4 4 3 2 1巽
-2-1-4-3 3 4 1 2坎
-3-4-1-2 2 1 4 3震
-4-3-2-1 1 2 3 4離
乾兌坤艮 巽坎震離
用數字表示后看得更清楚，矩陣呈現出沿兩個對角線同時對稱的形式。而且這種情況下矩陣必然分為四個區，每個區內部的排列也是高度對稱的。把八卦的排列次序掉轉，則成如下形式：
伏生延天禍六五絕離
生伏天延六禍絕五震
延天伏生五絕禍六坎
天延生伏絕五六禍巽
禍六五絕伏生延天艮
六禍絕五生伏天延坤
五絕禍六延天伏生兌
絕五六禍天延生伏乾
離震坎巽艮坤兌乾
八卦的次序剛好掉轉，而中間星的排列次序不變。也就是說，八卦次序是一定的，但從左到右和從右到左是平等的，不分大小次序。這是歌訣中的又一種對稱性，東四宅西四宅的劃分是這種對稱性的必然結果。由此可見八門套九星訣背后有一套高度對稱的體系。
41378剩下的問題是八卦在矩陣的行列上排列有何依據。可能還是從陰陽五行的角度考慮的。有了這個矩陣后，只要任意一卦和其它其卦的化合關系一定，則所有64種組合都定了。而要讓所有組合滿足五行生克和陰陽匹配關系則相當不容易，需要巧妙安排。而安排的結果，八卦的排列也隱然有一定次序，按照先天八卦數的排列次序是1、2、8、7、5、6、4、3，前4后4之和相等，13、24、86、75之和相等。也出現了一定的對稱性。
總的說，八宅風水的核心數術原理具有高度對稱性，應用理論組織得也相當系統，實踐中的各種主要因素考慮周全，應用方便，可以作為理氣派的典型代表。其缺點是，以門向作為論斷的主要依據只適用于一門的情況，在有多門的住宅中就不好使用了。再有方位只用八方，比較粗略，信息量少。總的說是一種體系完整的初級風水體系。更高級的理氣派風水的典型代表是玄空風水，它論斷不用門向，方位上分24山，格局劃分更多，綜合論斷的方法更豐富，可以給出更精細的論斷。
大游年法伏位的確定
大游年法是陽宅風水中最基本而又最實用的方法之一，也是最常用的風水法則之一，是八宅派風水的理論基礎。大游年法九星排布的理論是古人在生活實踐應用中創造總結出來的，跟現代科學的場效理論十分吻合，經過古今中外大量的實踐證明，該方法是值得可信的。本文不針對該方法是否合符科學理論來論證一翻，也不論述大游年的具體應用問題，而是針對該方法在實際應用中最關鍵的一點，也是最容易出錯的一點：大游年法伏位的確定。
大游年法在實際應用中首先涉及到的就是伏位的問題。關于伏位的確定，古今論述不一，大多以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位。例如：大門開在乾方，即以乾為伏位。大門在巽方，就以巽為伏位。該方法是有其有力的依據的。我們的居住環境離不開氣，有氣才有生命。正所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路，以門定伏位顯然是以氣場為依據。翻開港澳臺許多大師級的風水著作，其確定伏位的原則，卻以坐山的方位為依據。即宅坐何方，就以該方的坐山方位來定伏位。例如：坐北向南，坐山為坎，則以坎為伏位。坐東朝西，坐山為震，則以震為伏位。我們生活的地球，離不開地球的磁場，磁場的方向是有一定規律的，不象氣場那樣，只要有入口就有不同的氣場。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場為依據。兩種方法，一種在國內流行，另一種在港澳臺及東南亞等地區流行，兩種方法都有很多人在應用。現代人很講科學，有科學依據才有其可信的力量，經大量的實踐驗證，兩者都有充足的科學依據。
究竟一間陽宅的伏位該怎樣定才對 ？我翻閱了許多資料，都沒有一種系統的定則。公說公有理，婆說婆有理。以大門為氣口定伏位，在社會發達的今天，我們大多住商品房，一進大門，立即關上，然后以外隔絕。氣流剛進大門就被擋在外面，如果沒有其它進氣的窗口，則形成一團滯氣。試想又怎么能以大門為氣口來定伏位 。有時門位不一定合門向，門在艮位可向北，在北位可向艮，以位為準好還是以向為準好 ？一位大師說，位向不同時，以向首為準（位向問題還待進一步驗證）。顯然在某種樓宇結構中，以大門定伏位就會有漏洞。住商品房的同志應該有同感，回家的第一個步驟就是先把大門關好，把窗戶大開，有時窗戶反而成了納氣的關鍵，在某種場合下，又應以主窗為伏位。
當今的商品房，由于結構復雜，坐向難定。例如：大門東向，坐山為兌，從磁場的角度來定伏位為兌，但進門后必定大關其門，如用南面陽臺的大窗納氣，似乎又應以陽臺定向，陽臺在南，坐山應在北，伏位為坎。又例如：一幢商住樓，大門在北，則從北面上樓梯，該樓應是坐南向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，可以說，八個方位的坐向都有可能出現。尤其是結構復雜的樓房，坐向十分難定。以磁場定伏位，在某種情況下，也有其弊端。
氣場、磁場兩種方法，有時令人十分頭痛，特別是兩者出現矛盾時，勢必大亂陣腳。以氣場為伏位的，主人房在吉方，以磁場為伏位的，主人房卻在兇方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向東的兌宅，大門在震，主人房在離，以氣場定位，離方為生氣方，大吉；以磁場定位，離方為五鬼方，大兇。諸如此類的問題，在實際應用中屢見不鮮。以氣場為準的，說你磁場的大錯特錯；以磁場為準的，說你氣場的錯態百出。到頭來受苦的卻是宅主。
很顯然，單獨以氣場或磁場為準則是片面的。我們當然不能以偏蓋全，宅是給人住的，一宅的吉兇當然以人為標準去衡量，一宅的九星排列，不管門口多好，坐山多標準，撇開了人的因素，就沒有吉兇可言。不管你以什么方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了氣場、磁場兩種方法定伏位外，還有一種重要的方法就是以人來定伏位。以人的三元命卦為標準定伏位，從而引入“人場”。事實的科學證明，人是有其特定的人體場。例如：某男的三元命卦是4，則人場為4，以巽為伏位。某女的三元命卦是5，則人場為5，以艮為伏位。然后再按照大游年的方法定吉兇。氣場、磁場必須在人的基礎上配合人場通盤考慮，才不會出現差錯。何為配合，即東四命卦之人居氣場或磁場的東四方，西四命卦之人居氣場或磁場的西四方，就是配合。
我們城市人，住的大多數是公寓式的樓房，有的是單位分的，有的是自己買的，由于受到房屋固定結構的限制，根本不容你去考慮其門向如何，坐向如何。所以我們現代的風水學必須適應當前的社會環境，在固定的環境結構中怎樣去趨吉避兇，才是我們探討的真正問題。
物理學上的“場”是難以阻隔的。我們的世界充滿著各種各樣的場，我們被各種各樣的場包圍著，我們的世界離不開場，場是風水學的真髓。本人在總結前人的經驗，加上一點物理學上的知識，結合自己少許的心得體會，總結了幾點判斷陽宅吉兇的方法，望同行指正。
一、場效的吉兇判斷
單獨一種場，無吉兇可言。相宅必須緊密結合三種場的能量效果，看氣場、磁場相交后產生的吉兇情況，把人場放上去看是否適合。吉的則能激活人場的能量，兇的則能削弱人場的能量，平衡的則能保持人場的能量。氣場、磁場都吉，則吉上加吉。氣場、磁場一吉一兇，吉兇相抵兩場平衡，也叫做吉。氣場、磁場都兇，則兇上加兇。
二、大、小場的吉兇判斷
撇開宅的外部環境不談，就宅本身的內部環境而論。先確定宅的中心，定坐向方位，此為大場，或者叫大太極。以中心來定八方吉兇，每一個方位都是一個中場，或者叫中太極。然后以每一個方位的中心又確定其八方吉兇，此為小場，或者叫小太極。大太極吉則基本上吉，中太極也吉，則吉上加吉，小太極又吉，則更吉。一個家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主為主外，其余的家庭成員必須選擇適合自己的中小太極。
三、宅命吉兇的判斷
相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指該宅本身的八卦屬性屬何宅，命指家庭成員的三元命卦（以宅主為主要依據）。氣場、磁場、人場三者同時察看。氣場、磁場任意一者跟人場配合，就是吉宅。氣場、磁場兩者都跟人場配合，就是大吉之宅。氣場、磁場兩者都不跟人場配合，就是兇宅。
以東、西四命卦劃分，具體如下：
1、東四命卦全吉宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。
2、東四命卦全兇宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。
3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。恰好就是東四命卦全兇宅。
4、西四命卦全兇宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。恰好就是東四命卦全吉宅。
5、其它的坐向、門向對于東、西命卦均是一吉一兇，吉兇相抵，可以居住。
四、談陽宅離不開門、主、灶三要素，陽宅三要也必須結合人的因素才能成立。東四命之人，門、主、灶在東四方。西四命之人，門、主、灶在西四方。一個現成的宅，首先要知道人的三元命卦，看門、主、灶落在命卦的何方。吉兇情況具體如下：
1、門、主、灶三者都吉，則為上吉。
2、門、主、灶三者有兩者吉，則為中吉。
3、門、主、灶三者有一者能配合命卦，則可以居住。
4、門、主、灶三者都兇，則為大兇。
五、男女主人命卦不同時的吉兇判斷
我們現代人是在自由戀愛的情況下結合的，大多沒有經過合婚選擇。夫妻倆命卦不合的比比皆是，難道天下的夫妻相處大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺點就容易暴露。故在選擇吉兇時，必須同時照顧。不能只論男不論女，也不能只論女不論男。萬法離不開陽宅三要，以男為主的，把兩吉給男，一吉給女；以女為主的，把兩吉給女，一吉給男。男女各有兇吉，兩者才容易平衡。例如：男的為巽卦，在外工作。女的為坤卦，是家庭主婦。則可把門定在坎方生氣位，讓男的積極向外發展；把房定在震方延年位，以增強其社會關系；把灶安排在艮方，居女主人的天醫方，以保證一家人的飲食健康，也適合主婦的位置。
陽宅大門可以根據陽宅坐向，結合主人年命找出二吉位，再視周圍砂水以確定大門方位即可。
一、魯班尺最吉利尺寸有哪些
1、一寸(3.2厘米)為“財”；六寸(19.2厘米)為“義”，一尺六寸(51.2厘米)為“財”；二尺一寸(67.2厘米)為“義”，二尺八寸(89.6厘米)為“吉”；三尺六寸(115.2厘米)為“義”，五尺六寸(179.2厘米)為“吉”；七尺一寸(227.2厘米)為“吉”，七尺八寸(249.6厘米)為“義”；八尺八寸(281.6厘米)為“吉”，一丈一寸(323.2厘米)為“財”。
2、魯班尺的大吉尺寸：0-54厘米，16.2厘米-26.8厘米，37.5厘米-48.3厘米，80.5厘米-91.3厘米，102厘米-112.7厘米、123.4厘米-134.2厘米，144.9厘米-155.6厘米，166.4厘米-177.1厘米、187.8厘米-198.5厘米，209.3厘米-220.1厘米，230.8厘米-241.5厘米、252.2厘米-263厘米，以上的尺寸都為大吉。
二、魯班尺簡介
魯班尺的全稱這“魯班營造尺”，亦作“魯班尺”，為在建造房宅時所用的一種測量工具，類似于今天工匠們所用的曲尺。魯班尺的長約46.08厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后又經風水界加入了八字，以丈量房宅的吉兇，并被稱之為“門公尺”，也被稱為“角尺”，主要是用來校驗刨削以后的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊棱成直角的一種木工工具。1市尺=0.8魯班尺。魯班尺產生了不久即融合了丁蘭尺，后又融入了寸、厘米。是度量以及矯正的重要工具。由于其特殊的功能，在風水文化以及建筑文化中的表現最為廣泛。
以上就是有關于魯班尺的最吉尺寸有哪些的相關內容了，以上為大家總結的尺寸都是為魯班尺的最佳尺寸了，大家可以對照以上的尺寸來進行測量，如果還有不懂的可以請教專業人士，相信你會收獲到更多。
以下這些都是吉利的尺寸，大門符合天地人三才，為福綠壽三喜門，可應用在室內布局各個方面。
1寸(3.2厘米)為魯班尺中的“財”；
6寸(19.2厘米)為“義”；
1尺6寸(51.2厘米)為“財”
2尺1寸(67.2厘米)為“義”
2尺8寸(89.6厘米)為“吉”
3尺6寸(115.2厘米)為“義”
5尺6寸(179.2厘米)為“吉”
7尺1寸(227.2厘米)為“吉”
7尺8寸(249.6厘米)為“義”
8尺8寸(281.6厘米)為“吉”
1丈1寸(323.2厘米)為“財”
小單扇門宜開2尺1寸：
即67.2厘米為“義門”
單扇門宜開2尺8寸：
即89.6厘米為“吉門”
小雙扇門宜開4尺3寸1分：即137.92厘米為“吉門”
雙扇門宜4尺3寸8分：
即140.16厘米為“財門”
大雙扇門宜開5尺6寸6分：即181.12厘米為“吉門”
財門或義門：
1、寬1470.高1910
2、寬1547.高2180
魯班尺上的“本”位和“財至”位有什么不同
一、魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。魯班尺屬于中國傳統的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結果，正好避開了次生波的共振頻段。裝修家居、選購家具時，用魯班尺量一下，盡量選擇尺寸吉利的。其實,這“魯班尺”不是“尺”,而是一種對照表。
1魯班尺=1.368市尺=45.6厘米;
通常情況下,長度單位是有“進位制”的;例如:1市尺=10寸,1寸=10分,即這是10進位制。而“魯班尺”卻無“進位制”,只有文字標注吉兇。第一排八個字“1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本”。
二、魯班尺使用方法：
1、吉兇判斷：曲尺,長度10市寸,即1市尺;每寸用顏色標注,分別是:一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫;以寸為準，一寸、六寸、八寸為吉;說的通俗一點,就是門的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，這樣才是好門。
2、魯班尺量與曲尺搭配使用：市場上賣的魯班尺標有紅色和黑色，把所需長度落在魯班尺“紅色”上,則為吉。然后用曲尺量，若所需長度搭在曲尺“白色(一白、六白、八白)”上,則為吉
