沒有生時暫以男命算你。庚金生卯月財星當令透于年上身弱不克財，幸有年支墓庫丑日支祿申扶助總算有救，然其力甚微。初年多苦中晚年方發跡晚年享福之命。得運必發財發福
出生公歷：1986年2月7日19時0分(北京時間)，星期五。
出生農歷：丙寅年 十二月 廿九日 戌時。
才 梟 日元 梟
乾造 丙 庚 壬 庚 (日空申、酉)
寅 寅 午 戌
※五行個數(計入藏干)： 1休水 2旺木 5相火 4死土 3囚金
※日主綜合得分：-231。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印梟)。忌仇土，火(官殺、財星)。
壬水生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
八字重量：
【3兩4錢】 年0.6兩、月0.6兩、日1.6兩、時0.6兩。
袁天罡斷：此命福祿問如何，僧道門中衣食多，離鄉別祖方為妙，終朝拜佛念彌陀。此命推來為人性躁，與人做事反為不美，離祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，財不謀而自至，福不求而自得，有貴人助，家庭安寧，妻宮若要無刑，猴、豬、羊、蛇不可配，龍、虎、馬、牛方得安，雖有二子，終生帶暗方可。兄弟六親如冰碳，在家不得安然，初限駁雜多端，勞碌奔波不能聚錢，常有憂愁，壽元七十八歲，死于三月中。
命宮寓意：
★巳宮，天文星，文章振發，女命有好夫。巳宮之人，態度沉靜，思慮瑣屑，喜吹毛求疵，雖至親至密者，亦多懼與接近，生活孤寂，其為缺點，目不待言，但尤不失捐介之操。影響最大者，厥為注視小節而忽視大端，輕重適當，殊于前途有礙。好在立命此宮之人，心細于發,手段精明，處事有條不紊，假如經商做賈，盡能積少成大，前途無量。平時因深思過慮，致易沾輕微腦病，如逢歲運不佳，則影響腹部，身患腸胃，便秘，泄瀉,痢疾等癥。
★巳申宮，水星之垣也。生于此垣，以水為主，其為人聰明才智，宜攻讀文科,利于文化教育事業。如格局低者，則精神每多憂郁。
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬相為馬、狗、豬的人婚配較為有利；與屬相為蛇的人較不利，與屬猴的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的南方或北方為佳。
◆財星為仇忌神，妻子對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。
★偏財旺而得位，妾勝妻。
◆身衰財旺，破財損妻，或妻不從夫。
◆命里用印，財星來破壞，主妻不得力。
◆華蓋在時支，可能是過房之子或入贅寡宿之命。
◆日干弱，財星重，妻不從夫。
◆四柱純陽男必孤。
◆命犯童子煞且為忌神，婚姻多不順。
◆四柱純陽，難有子。
◆時逢華蓋主身孤，有子臨終必定傷。
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
◆丙丁火旺為忌，疾病難防，聾啞中風。
生辰八字算命
公歷出生時間：1985年
11月
23日
午
12:00-12:59
農歷出生時間：乙丑年
十月
十二日
午時
八字：乙丑
丁亥
丙寅
甲午
五行：木土
火水
火木
木火
納音：海中金
屋上土
爐中火
沙中金
本命屬牛，海中金命。五行【木旺】【火旺】【缺金】，日主天干為【火】，生于【秋季】。
【同類火木，異類水金土】
小貼士：本結果為系統自動分析，僅供參考，八字缺什么與補什么無關，具體應由專業老師分析！
生辰八字五行算命
八字五行個數：0個金，3個木，1個水，3個火，1個土
四季用神參考：日主天干【火】生于【秋季】，喜有木，忌水、土多。
窮通寶鑒調候用神參考：丙火生于亥月，月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身殺兩旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。
【五行生克制化宜忌】
火旺得水，
方成相濟。
火能生土，
土多火晦；
強火得土，
方止其焰。
火能克金，
金多火熄；
金弱遇火，
必見銷熔。
火賴木生，
木多火熾；
木能生火，
火多木焚。
【五行之性】
火主禮，
其性急，
其情恭，
其味苦，
其色赤。
火盛之人頭小腳長，
上尖下闊，濃眉小耳，
精神閃爍，
為人謙和恭敬，
純樸急躁。
火衰之人則黃瘦尖楞，
語言妄誕，
詭詐妒毒，
做事有始無終。
【四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位】
心臟與小腸互為臟腑表里，
又屬血脈及整個循環系統。
過旺或過衰，
較宜患小腸，
心臟，
肩，
血液，
經血，
臉部，
牙齒，
腹部，
舌部等方面的疾病。
【宜從事行業與方位】
宜火者，
喜南方。
可從事放光，
照明，
光學，
高熱，
易燃，
油類，
酒精類，熱飲食，
食品，
理發，
化妝品，
人身裝飾品，
文藝，
文學，
文具，
文化學生，
文人，
作家，
寫作，
撰文，
教員，
校長，
秘書，
出版，
公務，
正界等方面的經營和事業。
三命通會
丙日甲午時生，午火使丙火居帝旺之鄉，因此太旺，柱中應以己與甲合土，泄去部分火氣，這樣火氣光潔透澈。明照四方。如果柱中沒有土，終難安享福運。生于辰月或戌丑未月，火氣得到適當的壓制，仍可有中貴。若果透出年月干為戊己，且行金運或水運，顯貴。否則，通土氣也同樣顯貴。通土氣時，最怕受刑破害。
展開全部
出生時間： (公歷) 1985年 09月 30日 15點45 本命屬牛，海中金命。
五行金旺缺火；日主天干為水，生于秋季。
（同類水金；異類土火木。）
(農歷) 乙丑年 八月 十六 申時
八字： 乙丑 乙酉 壬申 戊申
五行： 木土 木金 水金 土金
納音： 海中金 泉中水 劍鋒金 大驛土
八字五行個數 2個木，0個火，2個土，3個金，1個水。
生肖個性 根據分析，您的生肖為“牛”， 守護您一生的本命佛為“虛空藏菩薩”，生肖性格如下：
①勤奮努力，有強烈的進取心。
②忠厚老實，務實，責任心強，有耐力。
③有正義感，愛打抱不平。
④勤儉持家，穩定。
弱點是：稍微固執已見，缺乏通融；有時鉆“牛角尖”，主觀獨斷。
日干心性 心胸寬廣，機智靈敏，喜歡照顧他人，聰明，有官運，或者駕馭他人，但是為人操勞，沖動易怒。
日干支層次 [壬申][下等]身坐長生，太旺，主人好動不拘。納音劍鋒金，男命敢于拼打爭斗，不善終。女命重武好斗，具男性風格。
日干支分析 性巧聰明，才智少顯？？計謀多變，誠信待人接物功名有份；有賢妻子，為人英敏，受人喜歡；女人美麗，博得人助！？階段富貴，榮華自珍！福氣子孫。
您八字缺火，心血管的機能也比較弱，容易有血壓，貧血，心跳慢，容易疲累，手腳冰冷的問題。
根據命理分析，您天生心血管功能比較差，所以容易感覺疲倦，冬天常常手腳冰冷，體力似乎不如人，因此無法從事需要大量勞力的工作。在年輕的時候不會有太大的問題，頂多是長青春痘，口舌生瘡等問題，但隨著年紀越來越大，心血管功能需要更多的照顧，不然很容易有血壓、貧血、心跳不正常的問題，甚至容易導致心血管功能異常、內分泌系統異常、腸阻塞脹氣、心律不整、心室肥大、腦溢血、中風、視力病變等問題。因此您不能過度勞累，要維持正常作息，早睡早起，才可以保護先天比較弱的心血管功能。此外，請您要定時檢查心血管功能，更要注意家族里是否有遺傳性的心血管病史，由于體質偏向心虛血弱，所以盡量不要喝冰的飲料，以免傷了元氣。
此外，您的精神體力都比一般人弱，也缺乏活力。您的朋友們晚上熬夜不睡覺，隔天體能還能應付，但是您只要晚上熬個夜，或玩個通宵，隔天一定很虛弱。因為體力不足，所以您可能比較喜歡靜態的活動，靜態的休閑，不適合成天往戶外跑。您也比較憂愁善感，腦神經比較衰弱，睡眠質量常常不太理想。如果您想改變這種現象，一定要早睡早起，最好每天晚上十一點前就寢。此外，最好多做日光浴，多曬太陽，時間不用長，每天五分鐘就足夠了，但是要避開下午一點到三點陽光最烈的時間。只要您能持之以恒，那您的命運將會有很大的改變，身體健康，財運順利，事業圓滿，家庭幸福。
五行生克制化宜忌 水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水縮； 強水得木， 方泄其勢。
水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁； 金能生水， 水多金沉。
五行之性 水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人深思熟慮， 足智多謀， 學識過人。 太過則好說是非， 飄蕩貪淫。 不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反覆。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 腎與膀胱互為臟腑表里， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛， 足， 頭， 肝， 泌尿， 陰部， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。
宜從事的行業與方位 宜水者， 喜北方。 可從事航海， 冷溫不燃液體， 冰水， 魚類， 水產， 水利，冷藏， 冷凍， 打撈， 洗潔， 掃除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物買賣， 飄游， 奔波， 流動， 連續性， 易變化， 屬水性質， 音響性質， 清潔性質， 海上作業， 遷旅， 特技表演， 運動， 導游， 旅行， 玩具， 魔術， 記者， 偵探， 旅社，滅火器具， 釣魚器具， 醫療業， 藥物經營， 醫生， 護士， 占卜等方面的經營和工作。
三命通會 壬日戊申時生，這是水土混濁。壬水以戊土為鬼，以庚金為印，申中帶有庚金、壬水和戊土，庚金于申位處臨官健旺，壬水于申位處長生之地，偏官戊土和日主壬水都處強盛狀態，所以命主為人勇敢殘暴，若是月令通氣身旺，或行身旺運，偏官戊土有甲木知府，主人命貴；若月令不通氣，主人雖然聰明，但卻不貴，如果再行鬼旺之運，便是碌碌平庸的命。
壬申日戊申時生，壬居申處長生之位，戊土七煞和日主壬水都強旺，若再生于亥卯未月，偏官遇木有制，命吉。
月日時命理 八月生： 此月生人，前年十一月受胎，白露節后出生，文章顯達，記憶機敏，四方多藝創造巧妙。但獨立不宜，須合夥成事，正直無私。初限幸福，中年離亂，于不意中失敗，晚年福祿濟美。
詩曰：為人端正貌堂堂，皆因前世性溫良。今生宜多行善事，自然福祿壽綿長。
十六日生： 此日生人，為人聰明，藝術超群，琴棋達人，書詩出分。青年勤功，中年藝精，成功發達，祖業不宜，身閑心勞，憂悶之命。
性格分析 壬是陽之水，有滔滔大江之勢，得天獨厚的雄才大略使壬的人能毫無顧慮地橫掃世間。巧妙處理人際關系的能力無人出其右，在營業或外交場上得意自是理所當然。由于反應靈敏一拍就響，所以很快的就跟上對方的步調。
壬申日生的人順流前進勢如破竹，對任何事都想嘗試，極具積極性，然而有時卻會被誤解為輕率。由于天生的運勢極強，若能加上剎車，勿沖過猛就非常好了。
愛情分析 這種類型的男性有知性的魅力，稍帶憂郁的氣質很受異性的歡迎。凡是追求他的女性，他一概來者不拒，一個星期可能和七個人約會。此外，因他具有果敢的行動力，所以也常會主動邀約他人。
壬日男性很擅長“一夜風流”，從吃飯、飲酒到飯店這一個過程視以知性的背景，制造了絕妙的氣氛，使他們無往不利。由于自由的戀愛觀，使他們甚少有從一女性而終的心態。
事業分析 壬日生的擁有水流的快速與智慧，壬的職業運就潛在這性質當中，由于智慧的凝聚，因此壬的人適往需要豐富點子或創造力的企劃、文案部門發展。再加上他能機敏的判斷狀況，在一瞬間取得靈感，所以設計師或文案撰稿員等職業是非壬莫屬，而企劃部或宣傳部更是需要他的頭腦。
這種類型的人也很擅長教育、文化、藝術等方面，能夠發揮獨一無二的創造力。特別是壬全身洋溢著智慧，若當學者或研究者必能提供一流的成果，他們多半不會關在研究室中默默發表成績，而是活躍于與輿論傳播界，傾向于領導某種團體理論。在公司或組織中壬多從事研究部門。水也象征流通，因此壬的人也有因為利用這個特性而成功的開創事業的例子。
壬有大河的暗示，所以水利或水方面的職業也很適合。壬年生的人最能發揮壬日生的本能，雖然運勢過強恐會脫軌，但因其一身本領的優點超群，因此在任何行業都能如魚得水的活躍。
財運分析 壬的本質是如流水般運用、流通金錢。因此壬日生的人擅長于活用資金，錢上滾錢。由于這種類型的人能在腦中迅速盤算錢的去路，確知多少年后能有多大的財產，所以尚無人比他更正確地培育金錢。
壬日生的人有數字概念，頭腦轉的快，點子又多，單單運用利息，恐怕無法獲得滿足。因此這型人常在流動快速的股票市場上決勝負。不過，點子不一定都能奏效，所以壬的人若不注意，將會過度相信自己的腦袋而招致失敗。一心想站在時代的前端，而大量投資開創事業，終致基礎崩潰，最后落得一無所有是壬常見的現象。
戊年壬日生的人雖然沒有靈敏的金錢感覺，但只要不奢侈，大都衣食無慮。
健康分析 水是知性的代名詞，因此壬日出生的人平日就對健康管理十分注意。不過，自古以來水和性就有很深切的關系，所以要對該方面非常警戒。
今年24歲，五行骨重為4兩，命書如下(僅供參考)：
平生衣祿是綿長，件件心中自主張；
前面風霜多受過，后來必定享安康。
說明：
此命為人性燥， 心直口快，有才能，見善不欺，逢惡不怕，事有始終，量能寬大，不聚財，祖業破敗，六親兄弟不得力，自立家計， 出外方好，初限二十三四至二十七八九有好運，猶如枯木逢春，中限四十九有險。四十開外， 舊鏡重磨，明月正圓，五十六七交大運，壽元八十七，卒于春光之中。
何 何 hé,hè 7 木
平 平 píng 5 水
豐 豐 fēng 18 火
天格-> 8(金)
人格-> 12(木)
地格-> 23(火)
外格-> 19(水)
總格-> 30(水)
天格8的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 （吉）
→ 詳細解釋：
意志剛鍵、勤勉發展、富于進取的氣概。性直。
詩曰：意志剛強善惡明，富進取心求和平，忍耐克己如心意，前難后成可安然。
堅剛，志剛意健的勤勉發展數。（吉）
基業：藝能、美術、學者、官祿、天官、師表、蓄產。
家庭：興家成為達人賢者，家境先難后易。
健康：高山立松完健自在，可望長壽。
含義：意志如鐵石，富于進取的氣概。排除萬難，貫徹目的名利兩得，忍耐克己逐成大功。但其他運配合不善者，可能有遭難的厄運。
人格12的解析：人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 （兇）
→ 詳細解釋：
意志脆弱、家庭寂寞，企圖不顧薄弱之力做無能力的事多失敗。
詩曰：意志薄弱不伸長，易招失敗遇災殃，家屬緣薄孤獨命，安居守分保平安。
掘井無泉，意志脆弱，家庭寂寞數。（兇）
基業：兇星、破厄、劫財、時祿。
家庭：親情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高氣節健康：枯木待春，小心神經衷弱，骨癌之疾、外傷、皮膚病，三才良者可安全。
含義：有無理伸張之象，不顧脆弱之力，企圖做無能力做的事，多失敗。遇事易生足之心。家庭無緣，孤獨、遇難、逆境、病弱、不如意、困難等，又可因其他運配合而導致意外的失敗，甚至有不能完壽的悲運。
地格23的解析：地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。
（壯麗） 旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。女性不宜此數。 （大吉）
→ 詳細解釋：
旭日東升的發育旺盛數，偉大的領導運，權力旺盛，感情銳利可愛。（女性用則不吉，婚姻不順）
詩曰：旭日東升勢壯當，男屬頭領女寡向，終至榮達功名顯，龍虎添翼聲勢強。
旭日東升發育旺盛數。（大吉）
基業：首領、君臣、暗祿、財庫、進宅、學士。
家庭；男人園地，女人則零落，人格此數多克夫。
含義：偉大昌隆之運。威勢沖天之象，微賤出身，逐漸長大，終至首領。有如凱旋之將，猛虎添翼之勢。權力旺盛，致勝事業，功名榮達，大志大業可成。但平常氣血強旺，臨事恐過度而為憾。然而感情銳利，壯麗可愛，實屬貴重的運數。但女性有此則不及此，其理由同于二十一數，婦女凡主運以及他格有此數者，難免轉成零落而繡榻悲寒也。
總格30的解析：總格又稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運。
（非運） 沉浮不定，兇吉難變，若明若暗，大成大敗。 （半吉）
→ 詳細解釋：
沉浮不定，吉兇難分，其運就開礦探險一般。
詩曰：絕死逢生多危險，投機浮沈受災殃，處事細慮保安然，若無終生孤獨人。
絕境逢生的運路分岐數。（兇）
基業：官星，將星，文昌，豪放，紅艷，血支，實厄。
家庭：親情不親，夫妻不相合難同白頭。
健康：刑罰，外傷，殘疾，先天五行為金者可安然。
含義：浮沉不定，兇吉難分。即因其他運的配合，或者成功，或者陷于失敗，故有吉運者，成功自至，數理不良者不知不覺之間陷于失敗。其不可測，就象開礦探險一樣，大成大敗，具有僥幸。另外此數也可能有孤獨，喪失妻子，短命者。基
外格19的解析：外格又稱變格，影響人的社交能力、智慧等，其數理不用重點去看。
（多難） 風云蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事挫折。 （兇）
→ 詳細解釋：
有智謀，有興大業博名利的實力，但每每發生意外障礙，內外不和、困難不絕，如其他格不吉，也有短命的可能。
詩曰：風云蔽月未得安，雖有智慧做事難，孤獨多難無所至，內外不和失妻兒。
遮云蔽月的辛苦重來數。（兇）
基業：官祿、進田、經艷、財帛、智謀、兇危破財。
家庭；家內朝思幕致，兄弟成吳越，須思手足情應多注意。
健康：風云蔽月，病弱、刑罰、殺傷、短命，先天五行屬金水者可望安康。
含義：有多智謀，雖有興大業，博得名利的實力，但每發生意外的陷害，內外不和，困難苦慘不絕。如果主運有此數又乏其他吉數以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死別，刑罰。殺傷等災。為萬事挫折非命至極。故也叫短命數。但先天有金者，可成巨富，怪杰，偉人。
對三才數理的影響：您的姓名三才配置為：金木火。它具有如下數理誘導力，據此會對人生產生一定的影響。
成功運被壓抑，不能有所伸張，徒勞無功，身心過勞而病弱，尤其易患腦溢血、心臟麻痹等疾病。 （兇）
→ 詳細解釋：
1、總論：憑著才華和毅力，可得相當階段的成功，如想繼續往上爬，可能碰到許多困難，以致產生不平不滿，精神過勞，苦悶不堪。一生事業變化很大。
2、性格：有領導和創業的才能，凡事有計劃性的安排，有技藝方面的特長，可得人贊賞，為人仁慈，但好面子，有時大言不慚，而被誤會有自大之嫌，為人努力且理想頗高。
3、意志：意志堅定，能奮斗到底，耐性亦佳，能忍受艱苦，創立一番事業。
4、事業：青少年勞苦，中年有成功機會，但應適可而止，不可貪得無厭，免勞命傷財，守則無憂。
5、家庭：有父母緣薄或早亡之兆，靠自力更生。男命夫妻較安定，女命恐有反目。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，婚后恐為應酬之事多意見沖突；女嫁好勝固執之夫，婚后多爭執，恐有仳離。
7、子女：女孩較多于男孩，活潑可愛，長大后在社會上會有成就，幫助父母。
8、社交：人緣社交都很好，對下屬也很慈愛，能得朋友意外之助，但也有卷入朋友是非之靈意。
9、精神：表面樂觀，內心操勞，精神不安定，為事業勞碌不休。
10、財運：財運平凡，時富時貧不穩定，不必要的浪費要節制，免陷入財務困難。
11、健康：易患腦神經衰弱、胃腸、肝膽機能、內分泌障礙等。
12、老運：晚景苦中帶樂，喜憂參半，精神不安之兆，物質不缺。
對基礎運的影響 吉祥安泰（但天格為9或10時，則天格地格相克而為兇兆。） （吉）
對成功運的影響 命運被壓抑，導致不良的結果，易得腦部疾病和神經衰弱，呼吸器官等難治之癥。 （兇）
對人際關系的影響 富有忍耐力，大多理解力強而不顧現實。能守信譽認真做事者，不致有大不幸。恐有皮膚、腹部之疾病。 （平 ）
對性格的影響 其個性隱忍不動，意志堅定，善耐困難。表面溫和，內含怒氣，也有固執傾向變怪者。較好異性，猜疑心重，嫉妒心強，故易損害健康，切宜警戒。
人格12有以下數理暗示 兇數運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
孤獨運（妻凌夫或夫克妻）
地格23有以下數理暗示 首領運（智慧仁勇、立上位、能領導眾人）
吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）
總格30有以下數理暗示 次吉祥運（表示多少有些障礙，但能獲得吉運）
外格19有以下數理暗示 兇數運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
總評及建議：
你的名字可能不太理想，要想贏得成功，必須比別人付出更多的艱辛和汗水。如果有條件，改個名字也未嘗不可。 姓名五格評分：70.5 分
算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至于誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關于八字算命術的起源，一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際，天干最初用于紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀日。應用于紀年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，采納了古代自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的，也即是用于表示時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支，組成了人的八字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后，而排卵期在農歷十五前后。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。
八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作為一個現代人，無論相信它還是反對它，最好的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。
這個需要專業的技術去看，先分析八字，再看運程，流年。然后知道哪年哪時會發現什么事情
