因為更相信錢
最初那個因緣是什么
佛說是：無始無明。凈空法師 - 這最初無明從哪來的？佛告訴你
1 法相宗講得透徹，講宇宙的源起，萬物的源起，我從哪里來的，我的源起，全都是自性變現出來的，自性是萬物的本體，包括我自己。
2 宗門里面常說「父母未生前本來面目」，那是什么？自性。
3 本來面目是佛，不是別的，所以佛講一切眾生本來是佛，你本來面目是佛。
4 佛怎么會變成這個樣子？迷了，「一念不覺而有無明」，這就是你開始迷。
5 很難講，講不出來，哪有開始呢？佛家講「無明」上面加了一個無始，無始無明，他一念不覺而有無明，這個無明叫無始無明。
6 無始是什么？沒有開始。
7 那是什么？沒有開始，是假的不是真的。
8 沒有開始，怎么會有這種現象？《楞嚴經》上富樓那尊者，就這個問題提出來向釋迦牟尼佛請教，無始無明是怎么來的？這真的叫追根究柢，打破沙鍋問到底。
9 因為所有一切法，十法界依正莊嚴都是從無明變現出來。這最初無明從哪來的？佛告訴你，它沒有原因，它沒有來處，也沒有去處。
10 聽不懂，最后佛舉一個例子「演若達多迷頭認影」，有這么個故事。
11 這個故事我們一聽明白了，為什么？我們小時候有，小時候在學校念書，我們那個時候念書在抗戰期間，抗戰期間小學生高年級，五、六年級就有軍訓課。那是非常時期軍訓課里面，早晨上學老師常常舉行緊急集合，哨子一吹，三分鐘都要統到操場集合，服裝整齊，制服穿好，帽子戴好，統統穿戴好了。就有這個現象，有同學緊張得不得了，慌慌張張找他的帽子，問同學：有沒有看到我的帽子？同學指著，你不是戴在頭上嗎？戴在頭上忘掉，戴在頭上找帽子找得那么緊張。
12 這個比喻好！你說他那個迷什么時候有的？沒有，服裝穿得整整齊齊的沒事，那一念不覺，一念不覺就變得那么緊張。
13 佛這個比喻好，讓人曉得，無明不是真的，所以叫無始，它沒有開始。有開始它就有結束，沒有開始也沒有結束。
14 我們真心自性里頭有‘法身’，法身是真身，宗門里面所謂：‘父母未生前，本來面目。
15 ’本來面目是法身，不生不滅，不來不去，不垢不凈。
16 第二個‘般若’，般若是智慧，究竟圓滿的智慧是我們自性里頭本來具足，不是從外頭來的。
17 無量無邊的智慧，此界、他方，過去、未來沒有一樣不知道，這所知。
18 所知現在不知道，不知就變成有障礙。
19 所知是本有的，現在有個障障住了我們所知，這叫所知障。
20 所知障跟煩惱障立名的用意不同，煩惱就是障礙，所知不是障礙；障礙所知的那個障就叫做所知障。
21 如果我們從佛法名相來說，妄想、分別、執著，
執著是煩惱障，完全是煩惱；
分別里面一部分是煩惱，一部分是所知障；
妄想里面完全是所知障。
22 有人問，無明從那里來？無明怎么來？其實釋迦牟尼佛在楞嚴會上講得好清楚、好透徹，讀《楞嚴經》的人也是囫圇吞棗，就這么過去，含糊過去。
23 佛講得很清楚：‘知見立知，是無明本。’什么叫知見？知見就是所知，所知就是般若智慧。
24 你在所知里頭還要立一個知，就錯了，頭上安頭，那就是無明的根本。
25 你不要在所知上再立一個知，你的智慧就現前；你偏偏要立一個知，那有什么法子？我們舉一個例子來說。這個你們看清楚了，我們用這個比喻，大家看得清清楚楚、明明了了，這是所知、這是知見。
26 偏偏說‘法師手上拿一本書’，完了，馬上墮到無明里去。這個東西叫書嗎？這個東西叫手嗎？手是你建立的，書是你建立的；你要建立這個叫書、這個叫手，你就完了，這就是無明。
27 佛法沒到中國來，中國人也很聰明，老子就知道：‘名可名，非常名。道可道，非常道。’
28 你說個名已經錯了，那是你自己的意思，不是事實真相。
29 所以你在知見上立知，你就墮到無明，你就是起了妄想，妄想里頭又有分別、又有執著，一大堆東西麻煩來了，一連串都來了。
30 佛給我們說法，佛說我，不執著我，這個高明。
31 六祖問永嘉：‘你還有分別嗎？’永嘉答得很好：‘分別亦非意。’我分別就是沒有分別，心里頭真沒有分別，干干凈凈的。
32 分別什么？為大眾分別。
33 所以說就是無說，無說就是說，你要說是說，你不懂得無說這個意思，你不懂得佛的意思。
34 如果說跟無說分做二截，說也錯了，無說也錯了。
35 說是什么？分別、執著；無說是無明，兩邊都墮了。
36 要知道說跟不說是一不是二，說即無說，聞即無聞，你這個通了，你這個障礙都沒有了。
37 你能在這個上面體會，宇宙人生的真相就大白了，你真正入了不二法門。
38 世間人可憐活在相對里面，相對就是二，對立了。
39 說大對面有個小，說空那邊就有個有，總是在相對；說我，對面有個人。
40 幾時你能夠一下覺悟到，我跟人不二，空跟有不二，性跟相不二，理跟事不二，事跟事也不二，你才入佛法，你才懂佛法。所以佛法之難，難在那里？就難在這個地方。
41 難在什么？妄想、分別、執著永遠放不下，只要放不下你就不入大乘之門，大乘跟你絕分。
42 你修學大乘，是修學一種皮毛常識而已，真正大乘是什么樣子？你根本不能夠體會。這是跟你講般若。
你想說什么？
因果輪回是一個宇宙中的自然規律。指的是六道的輪回。要脫離六道輪回，唯一的辦法就是來學佛，離開了佛法，我們沒有辦法脫離六道輪回。南無阿彌陀佛。
阿彌陀佛！這就要看你的態度和認識了！因果律和因緣法，并不是佛所說了才有的，而是佛在修行開悟，達到了宇宙虛空的頂點，看到了明白了宇宙人生的真實運轉的原因和道理，他把他看到的明白的再來告訴我們，道理是真實存在的，是真理，是無為法，是有常法。道理就在那里，不生不滅。這真理也不會因為佛說了而有變化，而是不增不減。世俗人自欺欺人，或者因為害怕就不敢承認。信，一切都有。不信，他也不會因任何人而改變。不垢不凈。恒常不變。
我們每天都在不停地造作，一般分為身業（即身體的造作）、口業（即言語上的造作）、意業（即思想、念頭），只要造業就會有報應，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、癡等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造“布施錢財”的業會得到財富，造“布施佛法”的業會得到智慧，造“無畏布施”（比如放生）的業會得到健康長壽......
命運掌握在自己手里，“相由心生，境隨心轉”，“命由心造，福自我求”，“永言配命，自求多福。”人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是“因果報應”的道理，“萬法皆空，因果不空”，“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不爽（“爽”是差失，違背的意思，如：爽約，毫厘不爽，屢試不爽）。“萬般帶不去，唯有業隨身”，“縱經千百劫,所做業不亡；因緣會遇時,果報還自受。”“苦樂自當，無有代者”，一切都是“自作自受”！《周易》中說“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”可以在【百度】中搜索“《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網” 、 “現代因果實錄三合一” 、 “因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事”，里面有很多關于輪回轉世、因果報應的事實。另外，“色是刮骨鋼刀”，“萬惡淫為首”，淫欲最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【百度】中搜索“邪淫的十大不虛惡報--學佛網” 、 “邪淫惡報,真實不虛--學佛網” 、 “《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_百度文庫” 、 “關圣帝君戒淫經注解--學佛網” 、 “《欲海回狂》白話文--學佛網”,里面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【百度】中搜索“業蓮清德的頻道-優酷視頻”，里面有《圣賢教育改變命運》的視頻專輯，其中有四個視頻分別是“色情泛濫對現代人的傷害”、“三精成一毒專傷不潔女”、“賣身求享受最可恥”、“地下媽媽的故事”，里面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；此外，墮胎是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以墮胎，可以在【百度】中搜索“業蓮清德的頻道-優酷視頻”，里面有“《圣賢教育改變命運》續集”的視頻專輯，其中有個視頻叫“丁嘉麗采訪凈空法師珍惜生命請勿殺子墮胎”，里面有詳細的講述。還可以在【百度】中搜索“地獄變相圖-大圓滿法網”，里面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【百度】中搜索“諸經佛說地獄集要”，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
還有，做善事會改變命運，可以在【百度】中搜索“了凡四訓白話文--學佛網”，里面有詳細的講述；《佛說堅意經》中：“譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。”這就是改造命運的原理！還可以在【百度】中搜索“業蓮清德的頻道-優酷視頻”，里面有《圣賢教育改變命運》的視頻專輯，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！里面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看后觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例，讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、準備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找情人的人們、混跡黑社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女欲望的人們、賺錢不要命的人們、想的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事色情行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，一定會幸福美滿！
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念“南無阿彌陀佛”六個字或“阿彌陀佛”四個字, 其中“阿”讀【ā】），不懷疑、不夾雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是”七地”以上菩薩才能達到的境界，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛愿往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，并標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人愿心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最后就自動殞滅了。
《十往生經》云：若有眾生，念阿彌陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若臥，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人“于我法中，得名第一弟子”，又說阿彌陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門“三根普被，利鈍全收”，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是”七地”以上菩薩才能達到的境界，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。至于這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》），并且可以在【百度】中搜索“凈空法師影音報恩講堂”，里面有其詳細的視頻講述。還可以【百度】中搜索“《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》講記”，里面是凈空法師對《無量壽經》的講解。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【百度】中搜索“念佛感應見聞記--學佛網”，里面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【百度】中搜索“e世紀往生傳” 、 “《凈土圣賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網” 、 “蓮池海會念佛往生見聞記” 、 “善女人往生傳”里面有很多念佛往生的事實。
并且可以在【百度】中搜索“飭終須知--學佛網”，里面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【百度】中搜索“程晉林居士助念心得(41集)--學佛網”, 里面有很多臨終助念心得。
“人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。”
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！
南無阿彌陀佛！
