最好還是不要去
因為那些神婆說話，總是神神叨叨的，怕他說出來的話，會影響孕婦的心情，所以說還是不要去為好
當然可以。民間說不可以的愿意，一是源于遠古祭拜祖先時，對女性的經血的來歷不清楚，因為來自下體，認為污穢不潔，且見血往往與負傷、戰爭聯系在一起，覺得不祥，所以禁止參與祭祀；二就是了。從另外一個角度而言，佛陀是曠古的偉人，慈悲為懷，普渡眾生，怎么可能計較這些雞毛蒜皮的小事？何況在寺院，也有出家的比丘尼啊（就是我們說的尼姑），那么她們來例假了，豈不是也不能拜佛？可見人們對誤解之大。這個問題，我也多次請教師父及不同的法師，包括女性法師，結果都是一致的，就是來例假的時候可以進寺廟、拜佛，但如果身體很不舒服、體力很差的前提下，可以自己酌情安排的。
可以的 沒有任何問題 功德無量。
有真的 也有假的 真的 就能跟鬼神溝通 判斷真假 看他能不能料事 能準確料事的為真 不料事的為假
"神婆"的靈界背景是和氣功一樣，是邪靈。區別在于"神婆"的功能不是練出來的，而是邪靈直接給的。占卜的時候，邪靈直接說話告訴"神婆"，或是顯出 "圖象"，神婆只是傳達邪靈的通知而已。當神婆趕鬼的時候，邪靈常常在她體內發作，就象氣功中的自發動一樣，這時神婆心理明白，但不愿意或無法控制自己。邪靈有時候通過神婆說預言，模仿別人的聲音說話，一絲不差，甚至在神婆臉上顯出別人的神態，惟妙惟肖，所模仿的人往往都是前來求問人已經去世的親人等，從而使人大大驚恐而敬畏神婆的能力。其實這都是邪靈的作為。所謂趕鬼，就是讓其它附在受害者身上的邪靈給予配合，離開所附的人，成就一件奇跡，使人相信。招魂也是如此，因為在"鬼神論"盛行的農村，邪靈活動頻繁，四處游蕩，經常尋找可以附上的人，而小孩的靈比較弱，魔鬼容易得手。而神婆只是做樣子招魂，邪靈會給予配合釋放"丟魂人"的靈魂。邪靈喜歡人拜他，喜歡到拜偶像的地方去。所以思想盛行，拜偶像多的地方，邪靈會常常顯示奇跡異能，一般人看來，就是怪事多，感覺到"邪門"。注意：拜偶像人的心理是希望偶像能保護他，帶來吉祥和運氣。所以，拜人的象也是拜偶像，常看到有人掛著某個所謂"偉人"的像求保佑和吉祥，這是很愚昧、的，這樣的做法只能招來邪靈
說明是通靈者。
