二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。 二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同： 東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓； 西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿； 北方稱玄武（龜和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。 【二十八星宿傳說】 當天地初現之時，傳說天帝派下四獸守衛著人間，它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身于人間以圣獸之血，血祭。從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？天下間無人知曉，然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身于天地，以血祭祀，其中記載：天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身于世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。 漂浮的風帆 2008-06-27 16:18 檢舉 二十八星宿最早萌發于夏商時代，后來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象，這對于當時的農業有很大的幫助，還有就是可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虛危室壁 奎婁胃昂畢嘴參 井鬼柳星張翼軫 由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建于元初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并編制了當時最先進的歷法——授時歷。 道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。于是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風水學。
1 東官青龍
東方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龍角。在現代的星座組織系統中，角宿屬于室女座，其中較亮的角宿一和角宿二分別是一等和三等星，現代稱它們為室女alpha及室女zeta。黃道就在這兩顆星之間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍上稱角二星為天關或天門，也是這個原因。
亢，就是龍的咽喉。《爾雅 釋鳥》上云：“亢，鳥嚨”，注稱：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也屬于室女座，但較角宿小，其中的星也較暗弱，多為四等以下。南京地區四月下旬，室女座在晚上9時前后位于東南方的半空中。
氐，《說文》：“氐，至也；從氏，下著-，-，地也。”。《爾雅 釋天》：“天根，氐也。”注稱：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解為龍的前足。氐宿屬于天秤座，其中的氐宿三為天秤座γ星，氐宿四為天秤座β星，氐宿一為天枰座α星，他們都是二至三等的較亮星，這三顆星構成了一個等腰三角形，頂點的氐宿四就落在黃道上。
房是胸房。《史記 天官書》：“房為府，天駟也。”府通腑。《爾雅 釋天》：“天駟，房也。”注稱：“龍為天馬，故房四星謂之天駟。”房宿屬于天蝎座，房四星就是蝎子的頭，它們都是二，三等的較亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。
心是龍心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代稱之為火，大火，或商星。它是一顆紅巨星，呈紅色，是一等星。心宿也屬于天蝎座，心宿三星組成了蝎子的軀干。
尾即龍尾，《左傳》：“童謠云‘丙之晨，龍尾伏辰’”，注稱：“龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。”尾宿也屬于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九顆較亮的星組成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。
箕，顧名思義，其形像簸箕。《詩 小雅》：“維南有箕，不可以簸揚。”指的便是它。箕宿屬于人馬座，箕宿四星（人馬gamma，delta，epsilon，eta）組成一個四邊形，形狀有如簸箕。在南京地區，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨時相繼出現在南方的半空中。
2 西官白虎
西方七宿包括：奎，婁，胃，昴，畢，參，觜。
奎，《說文》：“兩髀之間”，《廣雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。《步天歌》中則把奎宿描述成：“腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。”奎宿一至九屬于仙女座，奎宿十至十六屬于雙魚座。這十六星多數是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿這只鞋子的鞋尖附近）有一視星等四等左右的亮斑，這就是著名的仙女座星云（M31）。
婁，通摟。摟，《說文》：“曳聚也”，《集韻》：“曳也，通作婁”，《公羊》：“牛馬維婁”，注稱：“系馬曰維，系牛曰婁。”《史記 天官書》：“婁為聚眾。”古代的天文典籍中把婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚眾的地方。婁宿三星屬于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的婁宿三（白羊alpha）是二等星。婁宿位于白道（月亮的運行軌跡）和黃道的交點附近。
胃，《釋名》：“胃，圍也，圍受食物也。”《史記 天官書》：“胃為天倉。”胃宿三星屬于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。
昴，《史記 天官書》：“昴曰髦頭”，髦，《說文》：“發也”。昴又稱為留，留有簇聚、團屬之意，例如：果實多子而團聚的稱為榴，因病變血液積聚而生的稱為瘤。昴宿正是由一團小星組成的，目力好的人能分辨出七顆來，希臘神話中稱它們為“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿來定四時，《尚書 堯典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落時看到昴宿出現在中天，就可以知道冬至到了。昴宿屬于金牛座，由一團小星簇聚在一起的便是它了。
畢，《儀禮》：“宗人執畢先入”，注稱：“畢狀如乂”。《詩 小雅》：“有捄天畢”，朱熹注：“天畢，畢星也，狀如掩兔之畢”。畢宿八星屬于金牛座，它的形狀有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“畢宿八星如小網，左角一珠光獨朗。”這左角的一顆亮星是畢宿五（金牛alpha），一等星。《史記 天官書》上說：“昴畢間為天街”，是指日月行星常經過這里，目前水星正位于這兩個星宿之間。《詩經》稱：“月離于畢，俾滂沱矣”。是指月亮經過畢宿時雨季來臨。
參，參宿在西方稱為獵戶座，這兩個名字在中外都是響當當的。《西步天歌》：“參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰”。參宿在夜空中的奪目程度由此可見一斑。從冬季到次年的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個星座。參宿一，二，三（獵戶delta，epsilon，zeta）組成了獵人的腰帶。《唐風》：“三星，參也。”參是象形的寫法，象征了腰帶三星。《左傳》上載：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈于大夏，主參。”辰即心宿，參宿一和心宿二的赤經相差約180度，同一地方的人們不能在同一時間看到它們，因此民間有“參商不相見”的說法。參宿四（獵戶alpha）是獵人的右肩，參宿五（獵戶gamma）是左肩，參宿六（獵戶kappa）是右足，參宿七（獵戶beta）是左足，它們都是亮星。
觜，《說文》：“鴟奮頭上角觜也“，注稱：“凡羽族之咮銳，故鳥咮曰觜。”觜宿三小星位于參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯系，故名。
3 北官玄武
北方七宿包括：斗，牛，女，虛，危，室，壁。
斗，也稱南斗。與北斗七星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像斗，故名，但南斗的范圍和亮度較之北斗則有所不及了。斗宿與東方七宿中的箕宿同屬于人馬座，黃道就從斗把子的斗宿二（人馬lambda）和斗宿三（人馬mu）之間穿過。冬至點目前位于這二顆星中點右五度處。
牛，古稱牽牛；女，古稱婺女或須女。一說牛宿和女宿的名字是從牛郎和織女二星轉移而來。古詩“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”中的牽牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北隨縣發掘出戰國早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個漆箱，其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，可見這兩宿的名字由來已久，不一定是從牛郎和織女二星轉變而來的。牛，女二宿均是不甚顯著的星宿。牛宿中牛宿一
（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆為五、六等星。
女宿中更是只有最亮的女宿一（寶瓶epsilon）為四等星。從織女向牛郎作一假想的連線，并延長約一倍的距離，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到這二宿。《禮記 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明時看到女宿在南方中天的位置，便曉得初夏來臨了。
虛，《說文》：“丘謂之虛。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毀滅后，丘就改稱為墟。虛位于北官的中央，《爾雅 釋天》：“玄枵，虛也。”注稱：“虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。”因此虛有大丘，故地及虛耗的意思。虛宿在遠古時即已相當著名，成書于周代的《尚書 堯典》中記載的四仲中星里就有虛宿，“宵中星虛，以殷仲秋。”彼時虛宿在秋分前后的傍晚出現在南方中天。從牛宿二向女宿一作假想的連線，并延長約一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一，它也屬于寶瓶座（寶瓶beta），虛宿二在虛宿一上方，是四等星，屬于小馬座（小馬alpha）。
危，是屋棟之上的意思。《史記索隱》中引《禮記》稱：“中屋履危，蓋升屋以避兵也。”《史記 天官書》：“危為蓋屋。”《晉書 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（寶瓶alpha），危宿二（飛馬theta）和危宿三（飛馬epsilon），均為二、三等星。這三星的形狀就有如一個尖屋頂。
室和壁是相連的兩宿，古有營室，東壁之稱。營室原為四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象。《周官 梓人》：“龜蛇四游，以象營室也。”其后東壁從營室中分出，成為了室，壁兩宿。曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿為西縈與東縈。東壁，西壁四星，就是著名的飛馬座四邊形。室宿一（飛馬alpha）和室宿二（飛馬beta）是西壁，也稱為定，《詩 ?#123;風》：“定之方中，作于楚宮。”春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出現在南方中天，此時是農閑時節，人們利用這段時間建造房屋為冬天作準備，因此有營室之稱。壁宿一（飛馬gamma）和壁宿二（仙女alpha）是東壁，這二星的赤經都非常接近于0度，從壁宿二向壁宿一連線并約延長一倍，就可找到目前春分點的大概位置。
4 南官朱雀
南方七宿包括：井，鬼，柳，星，張，翼，軫。
井，《史記 天官書》：“東井為水事”，井宿八星的形狀有如一個水井，故名。井宿屬于雙子座，其中最亮的是井宿三（雙子gamma），是二等星。井宿三與北河二，北河三（即雙子alpha和beta）組成了一個等腰三角形，井宿就位于北河和參宿之間，這是尋找井宿的一個方法。
鬼，又稱輿鬼。輿，《集韻》：“眾也”，因此輿鬼可理解為眾鬼之意；《說文》：“輿，車底也”，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。《步天歌》：“四星冊方似木柜，中央白者積尸氣”，《觀象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，謂之積尸氣。一曰天尸，主死喪祠。”鬼宿屬于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均為四，五等的小星。其中央的所謂積尸氣，是一個星團，西方稱之為蜂窩（Beehive），學名是M44。數年前曾風行一時的日本漫畫《圣斗士星矢》中，巨蟹座黃金圣斗士的絕招就叫“積尸氣冥界波”。伽俐略曾認為積尸氣是一顆星，當他率先用望遠鏡對這一星團進行觀測后，發現里面有四十余顆星，不禁為之驚訝。一千多年前夏至點位于巨蟹座（Cancer），夏至日太陽直射在北回歸線上，因此西方把北回歸線稱為Tropic of Cancer。目前金星正運行在M44附近。
柳，原名為咮，咮是鳥嘴的意思，這與角為龍角的意義相似。《爾雅·釋天》：“咮謂之柳，柳，鶉火也”，注稱：“鶉，鳥名；火屬南方”。柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲頭重如柳”。柳，星，張三宿均屬于長蛇座，柳宿位于蛇頭的位置，其中最亮的是柳宿六（長蛇zeta），三等星。
星，也稱七星，共有七顆星，《禮記·月令》稱：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史記 天官書》：“七星，頸，為員官，主急事”，《史記·索隱》：“頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。”星宿位于長蛇的心臟，其中最亮的是星宿一（長蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如鉤柳下生，星上十七軒轅形”，指出了星宿的相對位置。這里的軒轅是一個著名的星群，西方稱為獅子座，軒轅十四就是獅子座alpha星。
張，《爾雅》：“鳥張嗉”，注稱：“嗉，鳥受食之處也。”可見張宿取意于朱鳥。《史記 律書》另有所指：“張，言萬物皆張也。”張宿六星，其形狀像張開的弓矢，均為四，五等小星，其中較亮的是張宿二（長蛇lambda）。翼，也取意于朱鳥，《史記·天官書》：“翼為羽翮”。
翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼，部分屬于長蛇座，其余屬于巨爵座。
軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫作車，《史記 天官書》：“軫為車”，《索隱》：“軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。”《說文》：“軫，車后橫木也”，轄是指車軸上插著的小鐵棍，可以使輪子不脫落。軫宿四星和左右轄均屬于烏鴉座，《西步天歌》：“軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏”，長沙是一顆五等星，學名烏鴉座zeta星。
東方青龍 角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓
西方白虎 奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
北方玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐
我國古代主要用它紀日并標定日月五星位置，但也有時用它紀年紀月紀時。
承德：蒙受德澤。適用于男孩取名字。出自《漢書?禮樂志》“詔撫成師，武臣承德”。 ． . 寶寶取名 運用字形時，過去有兩種技巧，一是拆姓為名，另一是增姓為名。所謂的拆姓為名是指 寶寶起名 時截取的一部分作為名，或者把姓分割為兩部分作為名。如商湯時的輔弼大臣伊尹，其中就是取姓的一部分“尹”而構成的，此外現代著名音樂家聶耳，著名作家舒舍予（老舍）、張大弓、計午言、董千里、楊木易也都屬此類。另外還有雷雨田、何人可等也是將姓拆為兩部分作為名的。古人有些人將名剖分為字，如南宋愛國詩人謝翱，字振皋羽，字即由名拆開而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉，清代的尤侗字同人、林佶字吉人都屬此類。還如清代的毛奇齡字大可等。還有些人是將姓名剖分為號，如清代的胡玨號古月老人，徐渭號水月田道，則又分名入號。 . 讓孩子美好的人生，從一個詩意優雅的名字開始。
天蝎的
1024～1123是天蝎的
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。 二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同： 東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓； 西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿； 北方稱玄武（龜和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。 【二十八星宿傳說】 當天地初現之時，傳說天帝派下四獸守衛著人間，它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身于人間以圣獸之血，血祭。從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？天下間無人知曉，然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身于天地，以血祭祀，其中記載：天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身于世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。 漂浮的風帆 2008-06-27 16:18 檢舉 二十八星宿最早萌發于夏商時代，后來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象，這對于當時的農業有很大的幫助，還有就是可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虛危室壁 奎婁胃昂畢嘴參 井鬼柳星張翼軫 由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建于元初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并編制了當時最先進的歷法——授時歷。 道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。于是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風水學。
白羊座：睚眥
白羊座不管是做什么都希望是簡簡單單的，作為一個傻白甜，白羊座不管是對誰都是不設防的，喜歡引起別人注意的同時又缺乏耐性，總的來說，白羊座大多是急性子、熱情的人。睚眥傳說中龍的九子之一，相貌似豺，好腥殺。常被凋飾在刀柄劍鞘上。白羊座化身的上古神獸是睚眥。
金牛座：玄武
金牛座最喜歡的就是生活上面出現反轉的連續劇，金牛座非常的重視自己的金錢和物質，最應該知道的就是互利互惠，對于連一分錢一毛錢都喜歡和別人計較的金牛座，他們會把自己受到的損失記得清清楚楚的。玄武是古代神話傳說中的靈獸，屬于傳統文化中的四象之一，金牛座化身的上古神獸是玄武。
雙子座：應龍
雙子座需要明白想要成功首先就要先改變自己的就是風格，雙子座很喜歡和別人交流，其實雙子座不是花心，他們只是很難喜歡上一個人，想成功首先就是要堅持，所以雙子座并不需要覺得自己根本沒有辦法成功。應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，又名飛龍，龍五百年為角龍，角龍千年為應龍。雙子座化身的上古神獸是應龍。
巨蟹座：饕鬄
每次大家只要一說到巨蟹座，想到的就是顧家，巨蟹座在感情上面是很敏感的，不管是自己的愛人還是自己的孩子他們都想要給對方最好的，但有時候巨蟹座的愛總是有點偏執。饕餮是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸 ，由于吃得太多，最后被撐死。巨蟹座化身的上古神獸是饕餮。
獅子座：白虎
獅子座是典型的霸道總裁范，他們簡直就是一個行走的自信的發光體，獅子座想要做一個好的領導，獅子座對權力對地位的迷戀越深，他們在失去這一切的時候受到的打擊就會越大。白虎是中國古代神話中的天之四靈之一，象征著威武和軍隊。獅子座化身的上古神獸是白虎。
處女座：九尾狐
處女座在感情上也是比較敏感的，他們應該明白想要和身邊的人相處好，首先就要給對方留一個好的印象，處女座覺得自己的成就全部都來自于他們的零失誤，但是結局可能是悲慘的或是不那么的完美。九尾狐中國古代民間傳說中的生物，《山海經》云：青山之丘，有怪獸焉，其狀如狐而九尾。處女座化身的上古神獸是九尾狐。
天秤座：白澤
天秤座最大的毛病可能就在于他們的猶豫不決，天秤座重視自己的外表簡直是到了令人發指的程度，他們很享受那些精美的服裝造型，恨不得把全部的衣服都拿出來研究研究。白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象征，是令人逢兇化吉的吉祥之獸。天秤座化身的上古神獸是白澤。
天蝎座：麒麟
天蝎座總是給身邊的人感覺非常的神秘，天蝎座可能覺得別人有目的，他們不會輕易的去相信一個人，他們本身就是非常善于算計的人，他們最討厭的就是自己信任的人卻完全不信任他們。麒麟中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年，是權貴的象征。天蝎座化身的上古神獸是麒麟。
射手座：青龍
射手座非常的熱情，就是他們實在是太喜歡自由了，射手座是天性比較豁達的，對射手座來說生活給了他們向往和希望，他們不是那種喜歡抓著小事不放的人，他們會一味的聽取那些只是奉承他們的人的話。青龍是古代神話傳說中的靈獸，《淮南子》卷三 記載：天神之貴者，莫貴于青龍。故而青龍或為四象之首。射手座化身的上古神獸是青龍。
摩羯座：囚牛
摩羯座的性格也是很倔強的，同時也是個非常有毅力的人，只要是他們做事別人基本上都是可以完全放心的，摩羯座在生活上是一個比較木訥的人，他們在做事情的時候是特別的小心翼翼的。囚牛中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之長子，平生愛好音樂。摩羯座化身的上古神獸是囚牛。
水瓶座：朱雀
水瓶座就是屬于典型的吃力不討好的，他們是那種比較自我的，非常在乎自己的感受的人，他們時時刻刻都對自己的生活充滿著希望。他們的想法很多變，但是他們在為人處世上面還是很有自己的一套手段的。朱雀是中國傳統文化中是四象之一，上古時期神話傳說中的四大神獸之一。水瓶座化身的上古神獸是朱雀。
雙魚座：九色鹿
雙魚座就是屬于典型的特別容易去依賴身邊的人，雙魚座很容易會感到悲傷，而變得有點瘋狂和偏執，但是有時候的他們又很善良，不管是什么事情都想著別人，念著別人的好。九色鹿代表了美麗、善良和正義。雙魚座化身的上古神獸是九色鹿。
