比簽需要一個好朋友給予的幫助，將事業和婚姻做為引擎。具體的還是看個人造化了。
個人有個人的命，不要執意去選擇，婚姻是需要兩個人共同的經營，和諧到老是最好的。
此簽若求姻緣簽的解讀為：今年姻緣未到，明年才有希望。
zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的布施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、丑，甚至以畜生占卜吉兇，以此博取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法，當然應該摒棄。也因此，佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準，風水是否能讓我們身體健康，對于這些問題，佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至于風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，因為風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因此得到大富大貴，家宅安寧這些愿望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已，如果不創造福德，只享受福報，等到福報耗盡的時候，便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境，當人類為了滿足自己的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了，但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決了，風水自然就變好了。再談命運，學佛的人都知道，控制每個人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，由于業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫因為不知道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，于是便會開始神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深，可見無明的愚癡力量是多么強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況，這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影，他看完之后再轉述出來。命運是業力的集中體現，前世造的業，在這一世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，但是只能算出來一部分，因為人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那么你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運，那么沒有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化自己的心靈，最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的
像你這樣提問的，估計要等菩薩親自為你設計一支專屬的簽才能一次性如此詳盡地回答你的這些問題了。求簽不同于算命，簽文只是神靈給予人的一些提示和警醒，無法在這么大的程度上滿足你的好奇心的。如果你一定要問這么多問題，請每一個問題求一簽，這樣比較妥當。
這簽只能告訴你，你的運氣逐漸好轉，姻緣不久便會出現，往后也會越來越順利。你安心等候便是。
對于平常人來說，這很難說靈還是不靈，基本上都是那句老話“信則有，不信則無”。
我學過道家的符箓，雖然學的不太好，但是懂一些，如果你信的話，我就給你講講。
我沒有去過衡山，我不知道衡山的情況（道教還是佛教），但是求姻緣一定要看準仙神。
如果你自己去求，就要仔細注意下供奉的仙人，道家管姻緣的只有：秴仙、桃花仙娘、迷魂仙娘、飛燕娘娘等，偶爾九天玄女和觀音菩薩也會管但是不常見。其他的神仙你若求他，他們也絕對不會管。
如果有師傅幫你求，那么求他本門的祖師也是可以的。比如說，我供奉的是驪山老母，那么你來找我讓我幫你求姻緣，那么我可以求驪山老母來關照你的姻緣。但是你自己去直接求驪山老母，那么她老人家是絕對不會管你的。畢竟對于原本就不管姻緣的仙神而言，自掃門前雪原本就是道家的處世之道。
而且就算求到了姻緣，那也僅僅是求到了可以相守一生的機會，而不是等她人倒貼的坐享其成。
所以靈與不靈是需要三重考驗的：信并心誠為一，尋對仙神為二，自己努力為三。
通常去二個地方燒就好了。
1：衡山大廟，就在山腳下。門票不是節假日是50.節假日70
2：山頂的玉皇廟，你買了門票那么上面是不要門票的。
其它山上有很多小廟可燒可不燒，看你時間上的安排。
