獨衣無二
你好，我簡略回答一哈你的問題。
《滴天髓》最初見于《明史》。
雖然《滴天髓》聞于世，但其行文大多是極其精煉的詩賦句子，義理隱晦，不易為常人領悟。
直到道光時，任鐵樵根據自己幾十年命理從業的實際經驗，援引了大量命例，對《滴天髓》作了十分詳盡的注解，他在命理學史上，是揭開《滴天髓》神秘面紗的第一人（自此《滴天髓》才得到真正的流傳。）。
任鐵樵的《滴天髓》當時也只有傳抄本，直到民國后，才經袁樹柵校序，由孫衡甫于1933年斥資出版，書名為《滴天髓闡微》。
1935年，任鐵樵的《滴天髓》，又經命理大師徐樂吾先生編訂，以《滴天髓徵義》出版。
徐樂吾先生后又根據自己的研究心得，又重新對《滴天髓》增補了注釋，1937年春，《滴天髓補注》出世。
都很不錯，很有前瞻性。《滴天髓》一書，相傳為宋人京圖著，明初劉基注。《滴天髓》之名最初見于《明史》，其《藝文志》錄有《三命奇談滴天髓》一卷。到清初順治十五年，禮部尚書陳素庵編輯的《滴天髓輯要》問世。
后康熙時期又有千頃堂木刻本《命理須知滴天髓》，可見在清初，就至少有兩種以上的版本流行于世。然而能以嚴肅的治學精神，注解《滴天髓》的。
清朝以來，功勞最大的當屬任鐵樵、徐樂吾。任鐵樵窮畢生精力，研究注解，并針對當時命理學偏離五行生克制化正理，偏重格局和神煞的現象，以其深厚的命學理論功底，結合一生的命理實踐。
第一：四柱類，《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》，學習子平術，這幾本精研就可以了。
北師大有一本《星學大成》，可以翻翻。
第二類：易術類，這個基礎的書籍必須看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏學》，然后就看《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這里邊已經包含了好幾種方法了，《高島易斷》有唐宋易卜之風，《梅花易數》是宋明的路子，《增刪卜易》切于今人實用，亦且易學。
關于周易類的，我還想再說幾句。要明漢易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，確實難事，然而對于一般想學習算卦的來說，只學明清易就夠了。易學在變化，算命術也在變化，這就是天道吧。
第三類：三式，三式是易術之流緒，然而非周易，太乙類的只看過一本《太乙神數》1、《三命通會》，這本書始著于明代，是目前能夠流傳下來不多見的明代四柱命理書籍，為什么明代以前的書籍流傳下來的這么少呢， 按照命學的一代宗師梁湘潤老先生的觀點，在明末清初，大量的反清人士隱藏于江湖之中，其中很多人以看相、看風水、看八字為職業掩護，進行反清復明的活動，這些內容也在很多影視內容中有所體現，清初大興文字獄，其中之一的原因也是因此為了剪除后患，徹底清除明代的大量有關書籍，所以，在我們現在所能看到的對于明代以前的子平術，也多少只能從《三命通會》中窺到一二了。后來的很多命理書籍，基本都是在清代重新整理出來的。
有鑒于此，《三命通會》不但是一本頗有價值的書，而且對于目前普遍認為的四柱體系的不完善，也頗多值得探究的地方。比如說，書中提到以日對時提出了一套完整的論命體系，六十甲子日，對應每日的十二個時辰，提出了一套可供查閱的表格式簡斷，好多人往往非常忽略這套體系，普遍的觀點是“不準”，但在我看來，這也許只是半部書，但毫無疑問的是，這半部書絕不是古人憑空杜撰的，他一定是具備高概率統計的結果。起碼在那個年代，還沒有目前這么盛行的“用神”一說，這也是需要后人去學習和完善的地方。
由于三命和目前的命學體系有沖突，所以很多人覺得這么書很散亂，用的神煞也很多，納音也講了不少，這些在目前好多人并不采用，以我的觀點來講，盡可以拿來主義，有用的和用的好的都可以試試，命學需要發展，不用怎么知道有沒有價值呢？ 今天講講兩本基本屬于一脈相承的兩本書，《淵海子平》和《子平真詮》。
首先說說《淵海子平》，這本書目前少有人太重視，這主要是來源于兩個原因：第一，很多人學易都是在80、90年代開始接觸易學，基本都是受到邵偉華先生的影響，因為在此之前，基于眾所周知的原因，民間對命理基本絕跡，在此之后，眾多的命理書籍大量涌現，一時間汗牛充棟，讓人目不暇接，而《淵海子平》好多人翻翻之后，大概把它劃入入門級的書籍，更多的時間開始關注其他的四柱書籍了。第二，就是還有一大批命理愛好者在找不到入門的途徑以后，開始“跑學習班",這些年國內涌現出不少“大師”，這些“大師”水平如何，我不做評判，但現在的確有很多“大師”不在出現了，至于是錢賺夠了還是進入更高的修行階段，不得而知，但在我看來，這些大師有有益的一面，那就是推動了命理學的發展，但弊端是這種類似于“文化快餐”式的學術，也令很多學習者固步自封，以為這就是四柱命理的究竟，從而不去專研古書，自然也就少有人問津《淵海子平》了。
其實，讀《淵海子平》的人也基本分為兩種，第一，是讀近代命學泰斗徐樂吾先生的書，徐大師在民國期間評點了幾本命理學巨著，對后世影響深遠，但我要指出的是，他的觀點未必就是書籍本來所要表達的觀點，我們讀書不能先入為主，最好有機會再看看原本，相互參照。第二，另有極少數的人，專攻《淵海子平》，他們應該基本都屬于有一些家學，或者多少本來就有一些根基，這些人非常重視《淵海子平》，因為據說和盲派體系有某種關聯，我無緣結實盲師，不敢妄斷。但是要說到我，這本書幫助我跨越了幾道門檻，說來也著實受益匪淺。
《子平真詮》，作者是乾隆年間的兩榜進士，說來也絕對是個高官了，書中非常詳細的歸納了格局的取法，盡管和《三命通會》的取格之法有些出入，但在原命局判斷和大運分析上，應該說還是非常系統的，但以現在的環境來說，也的確少有人這么嚴格的使用格局理論，因為目前的八字論命早已超越了古人的要求，嚴格按照格局論命，似乎略顯“呆板”，目前也有人把《子平真詮》講為"沈氏用神“，有興趣的人多讀此書對于富貴的格局會很好把握，但關鍵是富貴的八字本來就不多，再有就是，富貴也未必就那么好，衣食無憂，無憂無慮豈不快哉！ 今天說說最重要的兩本書《滴天髓》和《窮通寶鑒》，在目前的命理界，這兩本書盡管不被所有人所接納，但大多人都是比較認同的，因為目前“用神”體系十分流行，這兩本書相對來說都談的是“取用”的問題，盡管用的都是這個說法，但其實差別還是蠻大的。
首先說說《滴天髓》，這本書被江浙命理前輩奉為經典，首先值得肯定的一點是，《滴天髓》在論命的過程中，把命理納入了哲學的范疇，其中提到了頗多的反應中國儒家文化的思想體系，真正把命理學上升到了學問的高度，也就是在學理上給予提供了充分的依據，書中多處提到的命理思想，將易學與八字命理學進行了嚴密的結合，而且，書中提供了大量的真實命例，往往只是在八字字面上存在只差一個字的小差別，事實上這一個字在實際論斷上實在是天壤之別，這些例子對后學來說，真正體會到了八字命理的奧秘，也多少了解一些八字這50多萬種組合的千差萬別，同時，也給后學在鑒別出生時間上提供了不少幫助。但是，書中有些例子在論斷上還是有些出入的，我們會在以后的命例講解中，慢慢交流。
再說說《窮通寶鑒》，這本書在我看來是一本奇書，是前人在論命實踐中總結出來的一些頗具實戰效果的口訣，盡管從學理上來講，未必可以找到能夠有效支撐的命理依據，比如說，為什么庚金就一定要用丁火，丙火為什么就不可以，辛金為什么要用壬水，癸水行不行，諸如此類的很多決斷式的口訣，如果從實用的角度來說，未必都很準確，但是，在我看來，這些絕對是具備較高應驗度的，從這本書的起源來講，應該是可以劃入“巾箱本”的資料，后來經過余春臺的潤色，徐樂吾的大力推薦，開始為眾人所知，及至到目前，這本書所提出的富貴格局之取用，在我看來還是頗值得信賴的。
男命： 公元1983年2月15日6時29分出生
一九八三年 一月 三日 卯時
印 比 日 傷
八字： 癸 甲 甲 丁
亥 寅 戌 卯
甲壬 丙甲戊 丁戊辛 乙
比梟 食比財 傷財官 劫
四支旺衰： 長 臨 養 帝
反吟： 己巳 戊申 戊辰 癸酉
丁巳 庚申 庚辰 辛酉
伏吟： 癸亥 甲寅 甲戌 丁卯
當月節氣：立春（4日17：40）；中氣：雨水（19日13：31）
命主從3歲6月4天開始行大運，于每一交運年的七月七日交運。
印 梟 官 殺 才 財 傷 食
大運： 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
丑 子 亥 戌 酉 申 未 午
辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁
3 13 23 33 43 53 63 73
1986 1996 2006 2023 2026 2036 2046 2056
運支旺衰：冠 沐 長 養 胎 絕 墓 死
反吟： 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
伏吟： 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
年柱：地網 劫煞
月柱：祿 絞煞 孤辰 亡神
日柱：國印 華蓋 天喜 地網 寡宿
時柱：天德 天乙 文昌 將星 羊刃 咸池
癸丑：天乙 空亡 喪門
壬子：太極 空亡 咸池 喪門
辛亥：地網
庚戌：國印 華蓋 地網
己酉：空亡 吊客
戊申：太極 國印 驛馬 空亡 吊客 披麻
丁未：天乙 天德 華蓋 披麻
丙午：太極 月德 將星
八字五行個數（本氣） ：0個金，4個木，2個水，1個火，1個土
八字五行個數（含余氣）：1個金，5個木，2個水，3個火，2個土
八字五行得分：
木：64 水：19 同類得分：83
金：4 火：23 土：11 異類得分：38
相差：45 綜合旺衰得分：40 八字過旺
比劫：64 印綬：19 官殺：4 才財：11 食傷：23
五行平均分數是：24.2，大于平均數的五行為偏旺，小于平均數的五行為偏弱，請操作人員注意。
命局分析：本命屬豬，大海水命。建祿格。
甲日干生寅月，處臨官祿地，得令而旺。天干比肩透出幫身，得令而旺，幫身有力。天干正印透出，且地支有強根，得令有力。天干傷官透出，在寅月處死地，且地支無強根，傷官無力。地支有偏財，天干不透，寅月偏財無力。
本命局為建祿格，比劫多，食傷和財為用神，取官殺為喜神。
一、性格簡評與心理趨向：
1、命帶桃花、天乙、文昌，氣質文雅，喜愛文學音樂舞蹈等，憐惜花草蟲魚，喜愛浪漫脫俗的生活，易陷于幻想之中。（重點）
2、桃花帶合，為人風流儒雅，深得異性喜歡。
3、命帶羊刃，且為忌神，性格大多性急剛暴，外貌溫和，內情執拗，對別人采取不信任的態度，主觀意識強，不輕易采納別人意見，思想容易走極端。 其人崇尚英雄、義氣，因此也會容易親近壞人。（容易被意識不良的人因個人目的或者小集團利益而軟化利用，放棄原則，甚至于會生出麻煩來，一般時候自己不一定感覺得出來！）（重點）
4、正印為忌神，缺乏獨立自主精神，有依賴心，有“稍微”的利己主義，易傾于吝嗇，思想有點天真，常把事情想得過分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心強，好面子。
5、比肩為忌神，大多乖僻寡和，獨斷獨行，行事多以自我為中心，堅持己見，不容易妥協，所以有時很難與人和睦相處，很少有知心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲，不通人情，喜自我封閉。
6、傷官為喜用，其人大多長相秀麗可愛，且多才多藝，口才極佳，聰明能干，敢做敢為，內心充滿著活力與奮斗精神，故很容易在某一方面獲得成功、榮譽與權威。（重點）
7、比劫多或旺而無制者，與六親不和，異性緣差，好打抱不平，一生多不順，只能幫人，得不到他人幫助，購買欲強，理財觀念差，很難存住錢。固執己見，難于承認錯誤，善狡辯，常常自圓其說，無理辯三分（重點）。
8、身旺比劫多，因沒有責任和管制，會順著自己的個性我行我素；此種人要么沿著自己的主見在某一方面取得成就，要么放任自流，浪蕩不羈，易傷妻財。（重點）
9、傷官佩印，才華縱橫，英華發外而知收斂。責任心重，愛面子。事業心重，肯上進，敢沖刺。
10、天干有壬或癸，同時地支有未或戌，好飲酒。
11、日干為甲木，有仁慈惻隱之心，柔順而愛好和平，有上進心，好華美事物，具風雅性格，進退有情有義，處事負責，但缺乏敏捷的應變能力。
12、日干為木，四柱木太多，性情偏執，剛強不屈，太過自信，難以合群，容易因外來刺激而激動，有嫉妒心，一生阻礙較多。(重點)
13、傷官心性。優點：領悟力強，理想高遠，追求完美生活。有獨裁倔強個性。自信甚強，斗志昂揚，學習能力強，易成英雄人物。傷官在命，若非多學多能，就是相貌清秀。在自由事業，精密技術、演藝事業方面，易獲特殊成功，也可站在臺前或從事口才之事業。缺點：領悟力與興趣廣泛，博而不精。易恃才而驕，不喜世俗禮法拘束，行為易致任性乖張。為達目的，甚或以私害公，傷人而不自知。如原局再財多，則會貪得無厭。好管閑事，易招人誤會。男宜克制私欲，以免違反倫理法律，女宜注意修德，以防影響婚嫁。
14、比肩心性。優點：意志堅定，一旦決定某事，決不輕易改變。自尊心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，與朋友雖保持距離，但重情意。缺點：剛愎自用，易與人發生爭執。自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，交友雖多，知心極少，對部屬及親人欠融通。人緣誠信度不高，面上而已，非結義之交，口頭雖稱贊別人，內心卻不服氣。
15、性格耿直、爽快、不繞彎子，剛健、仁慈、自負又高傲，對世故生疏，不能平易近人。
詩訣：甲木巍峨成棟梁，天地人間立綱常。成就大業金為貴，東妹西哥夢思長。
行亥運，學業成名；午運主有傷災病殘；申運有死里逃生之災；未戌運，富冠鄉野；丙運，福滿乾坤；丁運，退職還鄉；辛、酉運，官拜華堂；乙運，變動、破財。
16、聰明，中年有權，威猛剛直。
詩訣：萬里河谷吹東風，山川流水到命中。不去山林匿遁跡，臺閣勛業顯英名。
二、情感婚姻家庭：
1、財星離日干近，與異性關系密切，影響較大，緣分也深。
2、偏財旺或貼近日主，屬于風流、慷慨、多情，較瀟灑，有情有義之人。
3、男命日支為喜用神，妻素質較好。
4、日干克日支，較有大男子主義。
5、日支見財為喜用神，娶妻嫁妝豐厚。
6、財神有生扶，妻子健康長壽。
7、男命日支偏財為喜時，妻子聰明機靈，敏捷效率，坦直隨和，熱誠慷慨，多情多義。
8、財星不遭沖克，妻壽長，有的專家認為：財星不遭沖克，暗示財路長，漫悠悠。
9、桃花與羊刃同柱，大運流年遇之，注意不要因男女之事而惹麻煩。
10、命宮坐桃花，風流之人。
11、身旺財衰，劫財旺盛，與父及妻子緣薄，夫妻間每感話不投機，嚴重的話有離異再娶現象。
12、日支為妻星，多娶同學，同鄉，同事等為妻。
13、天喜入命，恐防早戀；專家警告：初戀不成功，早婚不甜蜜。
14、日支為喜用，不被刑沖，易早婚或適婚。
15、男命身旺，柱中食傷旺，易早婚或適婚。
16、桃花合入配偶宮，易早婚。
17、男命日支坐財，易早婚或適婚。
18、男命財弱，適宜晚婚，否則于事業家庭方面發展壯大有阻礙。
19、比劫較多，晚婚有利。
20、傷官明顯，擇偶條件高，適宜晚婚，否則于事業家庭有阻礙。
21、日干支相戰，婚姻不順。
22、財絕官囚，妻遲子晚。
23、日支帶華蓋，主配偶聰明有才藝，思想獨特且喜研究哲學宗教，有出世之念且有孤芳自賞的心態。
24、財星弱，有助財之食傷，主妻賢。
25、財為用神，可得內助。
26、比劫旺，有食傷生財，主妻賢惠，外貌溫和。
27、日支為辰戌丑未者，主妻相貌敦厚。
28、日支偏財，表示除了妻子以外還會交其他女朋友，并且愛女友勝過妻子。
由年命看，您的最佳婚配是：
由年命看，您極為不利的婚配是：己巳(1989) 及屬猴的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東南方對西北方。
有詩為證：白虎黑豬上等婚，男女相合好成親；錢財豐富百事順，人口興旺有精神。
豬猴相配不到頭，總有一個淚花流；同床異夢不長久，成親不利一筆勾。
五、財運：（世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了）
1、財氣通門戶，無人不富（有食傷生財）。
2、命格當令比劫旺，忌與煙酒樂，眼前金銀流水過，損財克妻錢失落。
3、日主天干坐地支是財，對應地支運在死、墓庫之地，即使不得妻家遺產，也會因妻子嫁妝豐厚，或妻生子后，妻家親朋賀禮很多而后得財。
4、日坐財，在死墓之地，其財力有多變性。
5、身旺財少，怕比劫印運，遇之不要投資做生意；喜財官食傷運和流年；應去財地發財。
6、正財為用神，勤勞節儉，占有欲強。柱中財少，求財欲反而不太強。
7、財為喜用，可得妻助，女人助，宜單干，不宜合伙。
8、日主旺，印弱，財弱，食傷旺，富命。
9、時上逢比劫或老行比劫運，晚年財運差。
10、身旺老行財運，先窮后富。
11、月上比肩，善理財，喜爭財，喜獨立創業或分家。
12、比肩條件好，不宜合伙，宜自由業、服務業等，收入可觀，富達萬數。
13、傷官條件好，宜藝術、演藝、廣播、律師等。
14、柱中有偏財，一生中會有意外之財，有暴富的機會，會從偏業中獲得財富，如股票、證券、獎券、彩票、房地產等。
15、月支比肩，具有爭財、理財之才能，惟中年前運勢欠佳，之后會逐漸好轉。可獨立創業，避免合伙，財勢呈波浪型，較不穩定。平時宜養成儲存習慣，以備不時之用。柱中有劫財，易因親友而損財。柱中有正印，可利用他業掌運，或受人提攜發展。
六、功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有余，德為至寶一生用不盡）
1、八字有文昌等文上吉星，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平。
2、傷官泄秀，宜從事文學，書畫，文教，藝術等職業。
3、比劫重疊，不宜為官，不是無當職之能，而是缺乏掌權之機！以從事工商事業，醫生，會計，教師等自由職業為宜，收入更好！
4、命有劫財羊刃，食傷比官殺強，應盡量從事腦力工作，或專攻一門特殊的才藝或學習一門專業技術。
5、日支坐傷官或天干透傷官，適合從事技術，生產，學者的工作。
6、身旺財輕，適合作技術工作。
7、四柱偏財強于正財者，若經商，宜從事產品加工，批發推銷等。
8、比劫多，又有華蓋空亡或太極，最適宜信息預測。
9、柱無官殺，宜自由職業。
10、柱中合多，人緣好，朋友關系及群眾關系較好，有一定的領導藝術，適合協調輔助領導工作和信訪接待工作等。
11、傷官帶印，通琴棋書畫，宜文學藝術行業；有膽識才略，其成功多出人意料之外。
12、命帶戌亥，喜醫卜星象。
13、年時貴人交互，且無死絕沖破空亡，如喜用配合得宜，必居極品之貴。
14、傷官有刃，將相之財。
15、傷官見財，官高而財足。
16、財星無氣，如果當官則會為官不久。
17、官弱財弱，不宜為官。
18、比劫強旺，以食傷泄秀為用神，聰明聰慧，學業必佳。
19、傷官佩印財為用，文章技藝必超群。
20、正印坐帝旺，能出人頭地。
21、比劫重重，必有爭奪之勢，力爭方勝。
22、印有祿護，追求單一學業可成功，在同行中成績必佳，或者某個區域范圍內能夠揚名。
23、劫傷比梟，難逃惡寡之名。
24、地支上的正官，代表學歷和權力，如果正官落空亡，則權力受損，一般仕途上多坎坷、波折，或者學歷、官位、職務等等，容易受到傷害或嫉妒、歧視、壓抑、失落等。
25、比劫旺或多，利遠方創業，不利家鄉。
26、桃花與天月德同柱，富貴之命。
27、身旺財衰，大多比較勞身，肯刻苦耐勞，凡事以身作則，用堅韌的耐力去賺取錢財。
28、正印臨帝旺，能出人頭地。
29、傷官透干，不但為科技頭腦，還善于經營，可任公司之主權。
30、比劫之人適合自由職業，身體好，宜學武術，抗災力強，抗擊打力強。
31、傷官之人不宜官職，宜技藝，偏業。
32、身旺傷官有財有印，富貴之命，壽長。
工作中最有利的合作伙伴是：屬虎 屬兔 屬雞 之人.
七、五行與病理趨向： （心平氣和身自健，神寧無欲體永康）
1、比劫多，一生少病，體健聰明。
2、木命春生，體健聰明。
3、羊刃逢印，終貴有病（身上可能有不大不小的暗疾）。
4、土太弱，時有面黃，減食，肢體怠惰，喜臥嗜睡，多思足慮，不喜動作的現象，并會有浮腫，腳氣，齒痛的毛病，如果嚴重一點的話，有患消化系統，皮膚病的可能。
5、柱中水木兩旺，傷脾胃。
6、木太旺，易得肝膽之疾。
7、柱中有傷，必有傷災。
8、天干有丁癸，主人應預防心血管系統疾病或糖尿病等。
9、劫財羊刃傷官同柱，傲慢，好賭，防牢役之災，易得惡疾。
10、甲日見丁卯，易傷殘。
11、四柱忌木，應預防肝膽、四肢、關節、眼目等疾病，如：肋下疼痛、消化不良、頭目脹痛、易怒、四肢麻木、口苦、視力不佳等。
注：一陰一陽謂之道，偏陰偏陽謂之疾。五行平衡健安順，如若偏枯有災險。
九、后天補救： 此四柱后天需補 “金”“火”“土”
《滴天髓》是宋朝京圖所著，后人冒充加注釋后改名為《誠意伯天官秘旨》，誠意伯是死后才得的卦號，顯然不是加的注釋，任鐵樵在《誠意伯天官秘旨》基礎上加上注釋改名為《滴天髓闡微》。你讀的不是以上三本書之一，應是后人在《滴天髓闡微》上的胡扯。
《子平真詮》是清進士沈孝瞻著，原書37節，后人袁樹珊加了8節，有45節，也有47節的版本。你讀的不是以上三本書之一也不是以上三本之一，應是《子平真詮評著》之類的書，你也可以寫一本。
《滴天髓闡微》論命重形質，《子平真詮》論命重氣魄，各有所長。兩本書都是命學峰極之作，不能說那本書更好。
