這個沒有了結果，但是我應該覺得也是一個不錯的東西吧，所以才會這樣，
康熙五十一年（1712年）太子胤礽二度被廢的時候，康熙似乎比第一次廢太子輕松許多，談笑間，便將此事快速了結。從此后，康熙便再不愿意提及預立儲位之事，若有大臣不識趣妄提這事的話，往往會把康熙惹得勃然大怒，后果非常嚴重。康熙之所以不愿意再立太子，一來是不愿意看見這些皇子們在那里爾虞我詐甚至公開爭斗；二來怕萬一立了太子，到時候又來個像胤礽那樣的，威脅到自己的權力與安全。立儲之事弄得康熙晚年心神郁結，愁悶不堪，很多本想辦的事情都沒有辦成。 但是，不立儲的話同樣有很大的弊端，阿哥們決不會因為不立太子而停止爭奪，只不過因為沒有明確的敵人而相互收斂一點而已。更有趣的是那些大臣們，他們很不習慣沒有皇儲的日子，又見康熙日漸衰老，說不定哪天說走就走了，到時候會出大亂子，所以他們在康熙五十六年（1717年）的時候集體請愿，要求立儲。康熙拗不過他們人多，只好借口當年太子胤礽的儀制逾規，讓人重新搞了個太子儀制，弄出一幅好像要立太子的樣子，但過后又沒了動靜。大臣們正想提醒康熙，不料出了個朱天保事件，惹事的朱天保等人被砍腦袋的砍腦袋，流放的流放，弄得大臣們連大氣都不敢出。于是立儲的事情也就被拖了下來。 康熙當然知道不立儲的危害，萬一哪天自己突然倒下的話，國不可一日無君，到時鬧騰起來可不是小事情。但是，康熙是個自信心很強的人，他總覺得自己不會這么快出事，總想先拖兩年再說，但人算終究不如天算，疾病和死亡，要來的終究會到來。 康熙想在彌留之際宣布誰來承繼大位，但這一天真到來的時候，康熙似乎并沒有做好準備，而這也就有了雍正登基的千古迷案。在這個事件里，到底誰是受益者，誰是受害者，也許只有康熙才知道。 但是，很遺憾的是，越不想它來的，它說來就來了。 一、康熙之死 康熙五十一年（1712年）太子二度被廢后，在大臣們的壓力下，康熙不得不對立儲之事做出回應，這就是在康熙五十六年（1717年）的時候，他做了兩件事：一是搞了太子儀制，二是將諸皇子和朝廷中的主要官員全部召集到乾清宮東暖閣，發布了一個長篇諭旨。 在諭旨里，康熙頗為動情的說：“我年輕的時候，身體好得不得了，從來就不生病。 彈指一揮間，現在我已年近七旬，在位也五十多年了。從黃帝的時候開始，到現在已經有四千三百多年了。這期間，少說也有三百多皇帝曾經君臨天下，在這些人里面，我應該算是在位時間最長的罷？（后來乾隆本有機會超過康熙的，但估計是考慮到康熙的這道諭旨，所以他只好做了五十九年的皇帝后禪位給嘉慶，自己做太上皇。若要真算起來，乾隆才是在位時間最長，也是最長壽的皇帝） 我當上皇帝二十年的時候，沒想到會活到在位三十年；等我在位三十年的時候，也沒有想到會活到在位四十年。可如今，這都已經是在位的第五十七年了。《尚書》里曾說世上有“五福”：一是高壽；二是富裕；三是健康；四是好德；五是善終。五福當中，最后一個恐怕是最難的。 如今我已年近古稀，所有的兒子、孫子，還有曾孫，這些全部加起來，也有一百多個，多子多福，天下也還安定，即使還沒有完全達到移風易俗、家給人足的地步，但這也是我幾十年如一日，兢兢業業、辛辛苦苦所換來的。這幾十年里，我一刻也不敢懈怠，這不是用“勞苦”二字所能概括的啊！ 從前很多帝王短命而死，那些后代的史家和書生們往往諷刺他們是貪于酒色，腐化而死，就連一些英明之主，他們也要雞蛋里面跳骨頭，把人家說得一無是處。我想說的是，這些人大都是站著說話不腰疼，其實很帝王之所以早死，真正的原因在于國家的事務過于繁重，他們大多都是累死的啊！皇帝不像大臣，他們愿做就做下去；不愿做的話，大不了可以掛冠而去，或者年紀大了申請退休，回家抱子弄孫，逍遙自在，享受天倫之樂。可我們這些做皇帝的呢，哪有此等福分？！也只能勤苦一生，一天的休息也沒有哇！ 我自從康熙四十七年那次大病之后，就感覺自己精力大不如前。近年來我一直心神恍惚，身體十分疲憊，事情一多，就常常感到心力不濟。我現在就怕自己上了年紀，又經常患病，萬一哪天發生意外，自己要想說什么卻又說不出來，那真的是太讓遺憾了。所以，我趁著自己神志還清醒之際，對自己的一生加以總結，豈不更好？ 這世上沒有人能夠長命百歲，那些帝王們很忌諱談“死”的事情，弄到最后，連寫遺詔的機會都沒有。后人讀那些已故帝王的遺詔時，總覺得不是他們想說的話。這都是因為他們在彌留之際，本就已經神智不清，最好讓別人代筆寫的啊。所有我不能像他們一樣，我讓要你們知道我想說的話，這人都是有生有死，又有什么好忌諱和恐懼的呢？ 歷史上的梁武帝是個英雄，晚年的時候卻被侯景所逼，死于臺城；隋文帝也是一代英主，因為其兒子隋煬帝的緣故，最后不得善終。歷史上那些燭影斧聲的弒君先例不少，那都是因為事先沒有做好準備所導致的啊。現在要是有什么奸小之輩企圖在我病危的時候，利用自己的權力擁立某個阿哥，以為將來撈取榮華富貴的話，只要我還有一口氣在，就決不會姑息容忍！ 近來大臣們奏請設立儲君，無非是怕我哪天突然死了。死生本是人之常情，我并不忌諱，像立儲這樣的大事，我哪里會忘記呢？只是君主的責任重大，天下大權統于一人之手，如果能讓我放下這副擔子，好好休息，當然熱樂得輕松，可問題是，有什么法子能讓我放下這個擔子呢？ 每次當我看到多年來陪伴我的那些老臣因為年紀到了申請退休，我都舍不得他們走，有時候還忍不住要傷心落淚。你們這些人還有退休之日，可我什么時候才能休息呢？我五十七歲的時候，長了幾根白胡子，有人曾向我進獻烏須藥（染發劑？）。我說，從古到今，這能長出白胡子的帝王有幾個啊？到時我要真的頭發胡子都白了，那倒真是千秋佳話了！如今我看這朝廷里啊，我剛登基時任職的大臣現在一個都沒有了，就連那些后來升遷的大臣，如今也大都兩鬢蒼蒼，老態龍鐘了。看來，我在位時間是夠長了，也該知足了。這么多年，我位居天下之首，占有四海之富，在我看來，如今這君位不過棄之若敝，榮華富貴，也就是過眼云煙。在我的有生之年，如果能夠天下太平，我就心滿意足了。 我說這么多，無非希望你們大小臣工，千萬不要忘記我反反復復的叮嚀，除此之外，我再無他求了。這道諭旨，我已經準備了十年之久，即使將來還有什么遺詔，我想說的也無非就是這些心里話，如今都毫無保留地告訴你們了，以后我也就不再重復了。” 康熙的這一席話，很動感情，把那些大臣們都說得唏噓不已。這基本上就是康熙對自己執政生涯的自我鑒定書了。康熙做了近六十年的皇帝，他終于承認自己老了，去日無多了。在諭旨里，康熙回顧了自己的一生，也很坦然的談到生死之事，這點是難能可貴的。康熙的擔心是，萬一哪天自己突然不行了，某些人會勾結自己的某個兒子進行弒君篡位，到時自己不能善終。為此，他提前給阿哥和大臣們打預防針，嚴厲警告那些奸邪之輩，不要在這個問題上動壞腦筋。 但是，康熙雖然說得情真意切，但大臣們最關切的問題-----立太子的事，還是沒有解決。這個最重要的問題，卻被康熙顧左右而言它，有意無意的給忽略了，這未免讓大臣們好生失望。看來，康熙還是想再過幾年的安靜日子，不想因為這事把自己的最后歲月搞得雞犬不寧。 康熙的晚年一直為病痛所折磨，但倔強的他從不肯認輸。康熙五十四年（1715年）的時候，康熙的右手突然不聽使喚，但他怕內侍擅權，從不讓人代筆。無奈之下，康熙只好自己試著左手批折子。康熙五十六年（1717年）的冬天，他得了一場大病，兩個腳浮腫得厲害，連站都站不起來。雖然后面幾年稍微好點，每年也出去打獵，但很多時候也只能在一邊看別人射擊了。 越是年紀大，康熙就越不愿意呆在皇宮里，他渴望外面精彩的生活，行圍打獵便成為他最為向往的活動，哪怕自己已經拉不開弓，瞄不準獵物，但只要讓他站在茫茫大漠上，他就會張開雙臂，迎著撲面而來的西北風，大口的呼吸塞外的空氣，似乎能讓他回到過去的時光一樣。老年的康熙，還是不肯服輸啊。 康熙六十一年（1722年）的十月，冬季似乎來得特別的早。在偌大的皇宮中，康熙煩躁的走來走去，無盡的孤獨和無邊的寂寞，像烏云一樣壓在他的頭上，讓他眩暈，讓他感動無助。他突然決定要出去走走，去外面透透氣！ 可是，能去哪里呢？這年的夏天，他已經帶著大隊人馬去過熱河，并到塞外進行過圍獵，這個時候再去那里是不符合慣例的。或許，去個近一點的地方罷，康熙想。說實在的，他的這把老骨頭也越來越經不起折騰了。于是，康熙決定去城外的南苑打獵數日，以緩解一下自己煩躁的心情。 說走就走，康熙一行人便出了北京城前去南苑圍獵了。走到城外的廣闊天地里極目遠眺，康熙心里輕松了不少。外面的世界就是好啊，沒有堆積如山的奏章，也不用架起老花鏡來看這些無味的東西。這里，只有漫天風塵和枯草滿地，和自己隊伍的獵獵大旗在風中呼呼作響。 風突然越刮越大，路上塵土飛揚，落葉漫卷，飛過已近光禿的樹梢。出獵隊伍看來受到了影響，行進的步伐也慢了不少。康熙抬頭看了看西邊的殘陽如血，似乎也在風塵中變得猙獰。他閉上眼睛，輕撫額頭，心里問自己：為什么要來這里呢？這里又是什么地方呢？忽然間，康熙感到一陣茫然，似乎有一種無能的力量在向他逼近，讓他目光呆滯，心神不定，腳也仿佛瑟瑟發抖。恍惚間，他的心也突然一沉，胸口感到一陣悸動，頭暈腦脹，又感覺氣血上涌，周圍的一切，突然變得陌生，變得模糊，變得失去控制…. 康熙六十一年（1722年）十一月十三日晚，一代英主康熙大帝終于走完了他六十九年的歲月里程，在暢春園溘然長逝。 我們姑且跟隨相關的記載，來看看康熙最后的幾天是怎么渡過的。 《清圣祖實錄》上說，康熙六十一年（1722年）十月二十一日，康熙一行人前往南苑行獵。因為身體不舒服，康熙于十一月初七回到了暢春園。《永憲錄》則記載說，康熙在十一月初七從南苑回到暢春園，次日有病，康熙還傳旨說：“偶感風寒。本日即透汗。自初十至十五日靜養齋戒，一應奏章，不必啟奏”。 由此看來，康熙是在十一月初七回到暢春園的。但初七到十三日，還不到一周的時間，康熙便突然駕崩了，那人們會問：康熙究竟得的什么病，又是怎么得的呢？ 首先從發病的時間來看，康熙應該是在行獵途中染病的。考慮到當時北方的十月底已經是初冬，正好是季節變換、容易突發感冒（特別是老年人和小孩）的時候，估計康熙當時也是在風里行走受了涼，在行獵過程中就已經感到不舒服，這才會從南苑急忙趕回暢春園。這和康熙自己說的“偶感風寒”，可以對應得上。 等回到暢春園后，康熙病情加重，他在諭旨中說“本日即透汗”，這說明他當時的感冒（假定是感冒）已經比較嚴重了，似有頭疼發燒出汗的癥狀。由于康熙晚年的身體并不好，但又喜歡強撐（如一廢太子那年他就不肯看醫生），所以他的真實病況可能比他描述的要嚴重，弄不好還有其他的并發癥，只不過康熙自己不知道或者不想說而已。 另外，從“本日即透汗”的“即”字看來，康熙自己對這次生病不甚重視。不過，康熙似乎又意識到這次發病來勢洶洶，所以又說：“自初十至十五日靜養齋戒，一應奏章，不必啟奏”。從這話看來，說明當時康熙的身體已經很虛弱，所以他才會決定休息幾天，不看奏折。 在隨后的幾天里，康熙雖然不看奏折，但還有些事情要交代處理。比如在初九那天，康熙因為自己已經臥病不起，他便讓四阿哥胤禛代他前往南郊天壇進行冬至的祭天大禮。祭祀的日子是十一月十五日，康熙很看重祭天大禮這件事情，這次實在是因為自己起不來了，所以才讓胤禛代替自己。之所以讓胤禛去，也許是因為胤禛在這方面有經驗（他上一年還曾去過盛京祭奠祖陵），也許是因為康熙重視胤禛，覺得他代替自己去行禮最合適。為此，康熙還特意叮囑胤禛先去齋所齋戒，以表示對上天的誠意。 估計胤禛當時也看出老父親這次和以往大不一樣，所以他去齋所后，從初十到十二，他每天都派太監和護衛去暢春園問安，估計也是擔心康熙在中間會出什么意外。但是，康熙對每次問安的答復都是“朕體稍愈”，用白話來說就是：“我今天好點了”。 以康熙的性格，這句話恐怕未必是這個含義。一個凡事愛逞強的人，如果不到情況危急的時候，絕對不會說自己病情惡化，因此，“朕體稍愈”這句話，或許應該理解成康熙的病情并沒有好轉，只不過沒有惡化而已。 果然，到了十三日的凌晨，康熙的病情急轉直下，他感覺到自己這次的確是不行了，所以他在十三日丑刻（大約凌晨1點到3點的樣子），命人急召當時在齋所的胤禛前來暢春園（提前讓胤禛前來，一來可能是胤禛在城外，路途稍遠，但也有很大可能是因為要傳儲位于胤禛的緣故）。 在胤禛還沒有到來之前，康熙又在寅刻（凌晨3點到5點的樣子）將在京城里的阿哥們，包括三阿哥胤祉、七阿哥胤佑、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤礻我、十二阿哥胤祹、十三阿哥胤祥、十五阿哥胤禑、十六阿哥胤祿、十七阿哥胤禮等，全部召來（五阿哥胤祺除外，當時他因奉旨前去祭奠東陵而不在京城）。 那些阿哥們到齊之后，胤禛大概是在巳刻（上午9點到11點的樣子）趕到暢春園，到后便急入寢宮問安。在十三日的白天，胤禛總共進去過三次，康熙跟胤禛說了什么，不得而知。 當晚戌刻（晚上7點到9點）的時候，康熙便告駕崩。 關于康熙死亡的具體時間，《清圣祖實錄》、《永憲錄》還有《皇清通志綱要》里的記載都是“十三日戌刻”，雍正本人欽定的《大義覺迷錄》也是如此陳述，時間節點應該沒什么問題，十三日康熙病情急劇惡化也是事實。爭議最多的，恐怕還是胤禛在十三日白天曾進康熙的寢宮請安，之間到底做了什么，說了什么，因為沒有記載，這在后面也導致了很多的傳聞，后敘。 不管怎么說，反正康熙已經撒手人寰，走完了他最后一段路程。至于后面發生什么事情，已經不是他所能掌控的了。回顧康熙的這不平凡一生，八歲登基，九歲喪母，在祖母孝莊太后的扶持下，才穩固了皇位，打敗了鰲拜，平定了三藩，統一了，廓清了漠北，國泰民安，種種功績，足以青史留名，彪炳千古。康熙一生治國勤勉，完全稱得上是數百年難得一見的一代英主。 胤禛（后稱雍正）即位后，大臣們給康熙上謚號曰：“合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝”，擬廟號為“圣祖”。雍正為表孝心，刺破自己的中指，用血圈出“圣祖”二字。由此，康熙大帝即成清圣祖。 康熙的安息之地曰景陵，在順治孝陵的東南約兩里之地。雍正元年（1623年）八月，雍正親自為景陵書寫碑文，同時他又讓誠親王允祉（三阿哥）、敦親王允佑（七阿哥）還有善于書法的翰林們各寫一份，讓大臣們來評比。那些大臣又不是傻子，當然說雍正寫的最好，最后也用他的。 因為皇后赫舍里氏早逝，景陵在康熙十五年（1676年）便已經破土動工，并于康熙二十年修建完成。康熙的前三個皇后赫舍里氏、鈕鈷祿氏和佟佳氏，她們的梓宮都早已放進了地宮，地宮的門一直開著，她們已經在那里等待康熙的到來，等了有幾十年的時間（最早入葬的赫舍里氏已經去世近半個世紀了）。 “雁斷衡陽聲已絕，魚沉滄海信難期”，康熙大概也沒有想到自己的三個皇后都去世如此之早，而自己又活了這么長的時間（從秦朝到康熙時期的一千九百多年間，活過七十歲的皇帝唯有明朝嘉靖皇帝）。一直到雍正元年（1723年）九月，康熙的梓宮運進景陵后，地宮才最后關閉。 可悲可嘆的是，康熙的景陵在民國時期兩次被盜，第一次是1928年孫殿英的匪兵曾在清東陵進行過瘋狂的盜掘；第二次是在抗戰剛結束的時候，一些土匪趁著局勢混亂之時再次盜挖清東陵，康熙的景陵也難逃其禍，慘遭破壞。 景陵被盜掘以后，似乎也沒有進行過清理，加上景陵的土質多水，每到雨季，景陵的地宮便有一人多深的積水。換句話說，康熙和皇后們的骸骨如今可能還時不時的泡在泥水當中。 千古一帝，身后如此下場，這大概也是康熙所沒有想到的罷。
不準確具體我也不知道
一．推命之步驟
一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日時。
二．四柱干支排列：
1．年柱、日柱：參閱萬年歷取之。
2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月對照取之。或參閱萬年歷。
3．時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日干、生時對照取之。
三．參閱“日主天干及地支十神表”以日干對照四柱天干及地支取配十神。
四．依生月、日、時，對照該月之節入，計算相隔日時數，決定藏干深淺，以知其藏干含氣：正氣、或中氣、或余氣。再以日干對照藏干，而取配藏干十神。
五．空亡：
以年柱、日柱干支，分別對照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。
六．日干十二運：
以日干對照四柱地支取配。參閱“日干十二運表”。以知各住運勢興替旺衰。
七．命帶神煞：
以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。
八．小兒關煞：
分別以年干、月支、日干取之，以為幼童養育之注意事項。
九．干支生克：
依四柱天干、地支之陰陽、五行，分別論干合、干生、干克，及支三會、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等，合會成化與否亦一并以含氣數注明，以為推判日主強弱旺衰、吉兇禍福之佐。
十．流年干支：
以生年干支為一歲，依序順位排列，于“六甲空亡及流年干支對照表”內分別注記，以利查閱。
十一．辯格局：
依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則以日干對照月支：
1．以透月支藏干取格。
2．以月支藏干深淺取格。
十二．日主強弱旺衰：
以四柱干支陰陽五行之含氣數增減，配合月支加權計算，以論日主強弱旺衰。
十三．取用神，明喜忌：參酌
1．正格格局及用神對照表。
2．外格格局表
3．正格格局用神及善惡運表。
以格局、日主強弱、十神配置及含氣數多寡，擇取命中一最有利之十神為用神，并明辨喜、忌、閑神，以為歲運吉兇禍福之據。
十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環，勿以等閑視之。
1．胎元：受胎之月，以月柱干支為基準。月干進一位，月支進三位，所組之干支即是。
2．息元：以日柱干支為基準，取與日柱干支相合者（天干五合，地支）之干支，即為息元。
3．命宮：以生月、生時取之。
以命局、胎元之支，與命局四支共論含氣數，是否成三會、三合之局？
十五．立行運：分男女、年干陰陽，而定順逆行運。
1．陽男陰女：順行運，以出生日后之下一個節入時間扣減出生之月、日、時。
2．陰男陽女：逆行運，以出生之月、日、時，扣減出生日前之上一個節入時間。
3．出生之月、日、時，與節入時間相同者，不論男女，不分年干陰陽，一律以一歲立行運。
十六．大運排列：以月柱干支為基準。
1．順行：陽男陰女，以月柱干支之次一位干支為第一柱，再依序順行排至第七柱止。
2．逆行：陰男陽女，以月柱干支之上一位干支為第一柱，再依序逆行排至第七柱止。
十七．小運排列：幼童未交大運前，則推其小運。
1．以時柱干支為基準：
陽男陰女：順行，以時柱干支之次一位干支為一歲小運干支，依次順排至大運前止。
陰男陽女：逆行，以時柱干支之上位干支為一歲小運干支，依次逆排至大運前止。
2．以年柱干支為一歲小運干支。再依：
陽男陰女，順排，以年柱干支之次一位干支為二歲。
陰男陽女，逆排，以年柱干支之上一位干支為二歲。
3．以流年干支排列，不分男女、年干陰陽，一律以流年干支為小運之論判基準。
十八．歲運十二宮位神煞論：
1．依命宮所屬支位，逆布十二宮。（擇年支所屬之十二宮位神煞圖）
2．以日干對照十二支，填列十二運，及地支十神。
以日干對照各宮位之天干，填列天干十神。
3．以年柱干支為1歲基準，依流年干支順排所屬年歲，直至60歲止。
4．參酌大運干支所轄年齡，與流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共論吉兇禍福。
二．推命之要領
一．論性情及形貌：
依命局五行中和、強弱、過弱（參酌五行含氣數）而觀性情及形貌。另可以日干陰陽，五行及用神推論性情。
二．論適合之事業：
以喜用之五行及用神為斷。
三．論疾病：
參酌命局五行含氣數，以知過旺及偏枯之五行，除引致該行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、沖、刑，其干支代表之部位亦易染疾。
另四柱干支不良組合，有克沖刑或坐弱運，亦易罹疾。
四．論有利之方位、四時等：以喜用神之五行推論。
五．論小心年限：
歲運克沖用神，或行用神之歲運，坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運之支、沖月支；或大運沖月支，日主死絕無氣，用神無力休囚，均為小心年限，應謹慎處事。
六．論學歷
1．升學應考期間，歲運為喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
2．命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支會日支成喜用神。
3．升學應考期間，流年為喜用神，逢三臺、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。
4．命局用神有力，近日主，無破損，五行中庸，不雜者。以上條件愈多者，獲取高學歷之機會愈多。
七．論姻緣：
早婚者，夫妻星透干且合。大運現夫妻星，或歲運干支字與日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更屬結婚之運。歲運干支與原命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。
八．論財富：
日主強旺，歲運逢財星耗，尤其三會、或三合、半三合、、天干五合成財局，或財星坐強運，均能致富。財星愈旺愈富。日主弱，歲運逢比劫助，比劫愈旺則愈富。
九．論六親：
以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。
十．論命吉兇：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、團結、有情與否論判。
凡本篇各單元，務必能融會貫通后，方能得心應手。初學者，可從本身推起，進而論及親友，從已知的過去經驗，相互印證命理，逐漸培養信心。
一般江湖術士，大都以營利為生，談論命理因陋就簡，不若自己推論來得詳實，所謂“名醫非良醫”正是此理。
如想進一步鉆研，則可從古籍命學之著，著手探研，并有系統從各行各業調查統計，使命理與實務相輔相成。
命運命運，有命也有運，只能說是可能，但不是絕對，別心慌，這幾年對家人好一點，別留下遺憾
是從你的生辰看出來還是從你媽媽的生辰看出來的
