陰宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求的是"天人合一，天人感應"。山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。總之，陰宅風水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。
陰宅風水中土地神位的方位選擇
吾曾多次相墳造墓，看到山上的墳墓的土地神位的方位很多是錯誤的，大約應占有一半左右。那么土地神位的方位選擇又有何要求呢？首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。 廿四山陰陽風水二00三年財丁旺衰論
廿四山陰陽風水今年旺財的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山陰陽風水今年財平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山陰陽風水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山陰陽風水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
其余山向均為財敗丁衰的山向。其中發福最長久的六山向為：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果條件許可的情況下，盡量選擇這六種山向。
墓地（陵園）風水地的選擇
現在有很多成片開發的墓園，千萬別以為整片風水地都一樣或者差不多！其實呢？只要方位不同，那么風水的吉兇便：方位差之一點點，吉兇相差十萬八千里？那又如何來選擇墓園（陵園）的風水地呢？首先，從形勢方面必須考慮：一、墓園（陵園）的風水的龍脈從何地來？墓園中風水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。二、墓園（陵園）的風水有沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓園（陵園）的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。四、墓園（陵園）的風水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況，···。上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據風水原理，便可初步的確定墓園中風水地的位置。有了風水的位置，便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣。風水的理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的命理八字，風水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方沖煞等。
另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園（陵園）才講究風水，平地墓園（陵園）同樣講究，只不過平地風水的相法不同而已，若需了解這方面的知識，可參考本堂的陰宅學堂。
陰陽宅總論
祖墳和住宅得地利,就會心想事成,沒有地利就會事與愿違.如果墓地兇而宅地吉,子孫有官可做.如果墓地一般而宅地兇,子孫連溫飽都成問題.如果墓地宅地都吉利,子孫就榮華富貴.如果墓地宅地都兇,子孫就會流落他鄉,斷后絕嗣.如此,祖先神靈責怪,地禍接踵而來.住宅與墳墓相望和諧,可得地神與祖神保佑,子孫飛黃騰達,財物不斷滾滾來.人靠住宅安身,住宅靠人保護,陰宅蔭益子孫后代.
如何知道祖上風水的興隆與破敗？
祖上風水的興隆與破敗最直觀的體現便是面相：若五岳骨高的人，其祖上風水便得龍脈地勢之利，四水清秀的，便得水法之來源。若紫氣盈面的，便是祖上風水得氣。若面色驟枯，則其祖上風水泄氣。若骨粗則祖上風水暴露，骨細則祖上風水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的，主其祖上風水暴露或寄巖下園后未葬。凡是葬后便生異男的，日月角齊起，龍虎并朝，后山豐聳，紫氣繞面，此種神光，便是地靈得氣，人財兩旺。若葬后生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五岳不正，則四水神泛濫，其他也不得勢而無風水也。若頭骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁，目光無神的，則有風水但已泄氣，數季后必敗。若面部豐滿潔白，紋沖痣破宮，耳目音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來龍。手足腰背與癡呆顛狂的，有胡須發頸下且如草如毛的，則其祖上風水必受樹木凋伐與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的，顛倒錯亂的，定是祖上風水被傷，龍脈泄氣。
陰陽宅風水的改造與補救
我國的所有方術的本質都是一種趨吉避兇術。如果說對吉兇的選擇與避免，是人對于命運的一種軟弱抗爭的話，那么風水術中對風水的改造與補救等，則較多地表現了人對于命運的一種主觀能動的態度。
風水家眼里的理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前后另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水模式。
理想的風水寶地并非處處皆是，缺陷則常常有，人的擇吉避兇有時難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補缺陷，使之趨于完善。
改造彌補的方法主要在藏風與得水等方面下功夫。藏風的具體方法是培龍補砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養氣。對水的改造是多方面的，目的都是要達到得水，如果基址的風水缺水，則可以在造當的位置開渠引水進來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。
另有一種改造風水的方法是用鎮，如果來龍勢猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮之。如果河水險急，泛濫成災。也可修寶塔來鎮壓，所謂寶塔鎮河妖就是這個道理。修橋也可以改良風水，風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，否則也會破壞風水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋，遙相互應，形似符合風水格局，即好象以市為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂，對面之山為朝案。實則一吉一兇，其中一橋鎖水有功，另一橋擋住來水，財退矣！風水也自破矣！
風水術認為房屋的布局和內部設置也可以矯正風水，達到趨吉避兇。如正門前有大路直射，或正當風，可以在門內設照避或屏風，就符合風水要求了。···
陰宅風水的八大富貴格局
1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！
陰宅風水的淺深論
風水的淺深，淺深者，言其準的也。若淺深適當，則風水自成，故卜地者必以淺深為準的。宜淺而深葬，則氣從上而過；宜深而淺葬，則氣從下過，這樣雖能得到吉地卻不效應，即是這樣的原因。大凡首先察來脈的陰陽，再看四山的從佐。如果脈入首強，作凹穴，出口圓，此乃脈浮而穴陽，宜淺。來龍入首弱，作穴凸，出口尖，此脈沉而穴陰，宜深。故有淺深得乘，風水自成之說。淺深之法多變，然其理也不過如此。切要辨認入首陰陽蝦須界合明白，若當深而淺，當淺而深，差于咫尺之間，反吉為兇矣。經曰：地吉葬兇，與棄尸同，正此丈也。
陰宅風水的饒減論
風水的饒減，饒咸者，言其消長也。龍虎左右各有饒減，但饒減龍虎者何也？這消長陰陽的意思也。饒減的方法，大凡以先到為主，龍山先到，則減龍而饒虎，其穴必居左，虎山先到，則減虎而饒龍，其穴必居右。大凡山水關鎖，必須交固后其氣才全，穴左則取左山為頭，須右水過宮鎖斷，即為風水陰鎖陽關也；穴右則取右山為關，須左邊水過宮鎖斷，即為風水陽鎖陰關也。惟有朝山朝水，則順關順鎖不妨，若橫水過宮，則逆關逆鎖方善。所以雖是毫厘差謬，其禍福則大不相同。
陰宅風水的趨避論
風水的趨避，趨避者，言抉擇也。天下之道，吉兇善惡常相伴，不能皆吉也，中間定有兇的地方；不可能全善也，定有惡之處。所以遇到的必不齊全，既然如此，就要趨吉避兇、去惡從善。地理（風水）也是如此。山川之所鐘不能皆全，純粹之氣不可能沒有駁雜，既不能無所駁雜，則妍媸丑好，亦其宜耳。但山川的形態不一，咫尺之移轉立即不同，或低視而丑，高視而好；或左視如妍，右視如媸；或秀氣聚下而高否；或情意偏右而左則虧。
陰宅風水的裁成論
風水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，數不加多，用不加少，必天生自然而后定，則天地的造化也有限也。所以山川的融結在天，而山川的裁成在人。如太過，則裁其過，如不為，則益其不及，使其過變中，截長補短，損高益下，莫不有當然之理。其始不過目力之巧，工力之具，最后是奪神功，改天命，而人與天同一矣。故善者利用自然，不破壞自然；不善者泥乎自然，卒不知其所當然。故道不虛行，存乎其人也。
陰宅風水的感應論
風水的感應，感應者，言其天道也。夫天道不言而感應，福善禍淫，皆是物也。諺云：陰地好不如心地好，此善言感應之理也。所以，求地的人必須以積德為本，如果其德果厚，天必以吉地應之，以其福蔭其子孫也，地之吉亦將以符也。若其惡果盈天，必以兇地報應之，禍其子孫也。蓋心者氣之主，氣者德之符，天未常有心于人，而人之一心一氣，感應自相符合。郭氏云：吉兇感應，鬼神及人。祖先的骸骨不可不擇地安葬之，但若不修其本，惟末是圖，則不累及祖宗者少矣，何況還要福蔭其子孫。
八字相信很多人都有聽說過，
八字除了代表著一個人的出生時間以外，還隱藏著環境風水的秘密，同時也標志著地理環境的特征。所以說人類對風水的需求也是一樣，有共性的需求，也有個性的需求。共性的需求是不用考慮特定的人，只要是人類都需要的風水訴求。那么如何用八字看風水？
1、首先看八字，定出命局中無行天干地支的旺衰情況，也就是八字預測中的用，忌神。
2、天干為外環境。如：院門，樓門看年月干，家門，內門看日時干，周圍環境綜合看。
3、地支為內環境。最旺的一項五行，就是睡覺的位置。其他內部環境根據地支的旺衰定。
4、天干方位：甲癸為東北，乙為正東，丙戊為正南，丁己為東南，庚為正西，辛為西北，壬為正北。但天干的方向不是永遠不變的。起運后，這得根據命局和大運流年的左右關系而定。
5、地支方位：子為正北，丑寅為東北，卯為正東，辰巳為東南，午為正南，未申為西南，酉為正西，戌亥為西北。地支的方向也不是永遠不變的。起運后，也是得根據命局大運流年的左右關系而定。
6、天干地支在風水中的應用：和八字預測一樣，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，異性
作用力小。進入大運后，看實神，虛神的左右關系定風水情況。命局中的天干實神進入大運流年后，根
據實神在命局中的旺衰情況，再看大運流年左右此實神的作用結果定出外部環境的變化。
7、地支同上。
8、在風水預測中，日支除去在命局和大運流年正常的作用關系外。日支又代表日主的住房條件和變化，根據日支是日干的用，忌神和大運流年的生克變化定出住房的變化和好壞。
以上就是教怎么用八字看風水，風水的共性需求和風水形對人心理的作用，普通人就可以掌握。最重要的是掌握風水的氣，也就是陰陽五行之氣對人命運的作用。因為風水對命運最大的作用，往往是陰陽五行之氣的作用。所以說風水就是一門博大精深的學問。
六親方面， 代表長官， 上司， 師長; 女命的丈夫， 男命的女兒。
正官為喜用， 長相莊嚴端正， 頭腦聰明， 聲音悅耳， 和藹可親， 家境不錯，行事溫和且穩健。官印相生， 能在官場和公職中有所成就， 且幼年溫文乖巧， 喜歡讀書， 不讓父母操心。財官相生， 能在財界享有盛名， 且表示幼年家境不甚豐裕， 需至青年時期家中經濟才有突破性好轉， 建立其社會地位。正官代表夫星， 正官為喜用， 表示有理想的對象， 且夫唱婦隨令人羨慕。身弱遇正官， 表示幼年膽小怕事懦弱難養， 智慧晚開， 而且家庭父母大多勞碌操心， 家境不好。身弱遇正官， 命局又有食傷財， 不見強有力的印星或比劫來保護的話， 克泄交加， 一生為財利奔波操勞， 生活困頓， 到老難以清閑。用神與正官相合， 其人必奸險狡詐， 貪戀官祿無所不用其極， 此格局見之於命者， 與富貴窮通不相涉， 大者賣國， 小者賣友， 此種人小心為上。有多個正官， 表示除了一個丈夫以外， 還有其他男朋友， 所以必須堅定自己，不要三心二意而惹出麻煩。
官現年干且喜官， 主受祖蔭力大， 且易少年得志， 學業頗佳。官現月柱且喜官， 受父母痛愛， 一生少勞苦， 為人正直盡則， 重信講義， 也主兄弟姐妹有它W。日座官星， 主聰穎能干， 具謀事應變力， 身旺遇財運大發， 也主配偶多貴。時座官星， 主子息賢孝有成， 自己得享晚福。官星不旺， 宜避免公職。官星旺， 適合公職。
(2) 偏官
偏官也叫殺， 七殺， 七煞等。六親方面， 代表女命之偏夫， 男命之兒子。
七殺與正官孕峇j體相似， 唯須注意的是， 正官乃以合作為手段， 其性較溫和; 七殺乃以競爭為手段， 其性較偏激， 霸道無情。 如果八字制化恰當， 則煞氣可做威權而用， 更可發揮才能， 古今大富貴， 大權威者， 大都有這種格局; 如果制化不得當， 則日主弱， 禍來難料， 日主強， 命途也多怪異。古語說："若人有偏官， 猶如抱虎眠"， 這就意味著偏官格的人敏捷， 權力欲望強， 善弄權術， 獨斷獨行。 因此， 世界上于釵h大成左怮蚻O偏官格。 而且，此格之人一想到任何花樣時， 就會馬上付諸行動， 和同為"官星"的正官那種穩健的作法完全不同。身弱殺強， 行事陰沉偏激， 具叛逆性， 容易走極端， 秉性孤獨。身強殺旺帶刃， 作事果敢有魄力， 嫉惡如仇而有威嚴， 能有大發展。命帶偏官， 一生大多無法過著平穩生活， 而且這種人的職業大都為軍人， 家， 如果再兼有偏印的話， 便可以當一個學者， 宗教家， 教育家， 醫生， 律師，藝術家等。
一般來說， 偏官格的人， 主堅強， 有魄力， 富男性美， 能忍辱負重， 負責任，肯努力， 頗符合競爭日益激烈的社會。殺旺比劫弱， 表示兄弟無緣， 甚至有所刑克， 且難得朋友真心相助， 常會遇兄弟或朋友因利害關系而發生沖突。食制殺太過， 個性外剛內怯， 做事患得患失， 狐疑不決， 而無法完全發揮個人力量， 可能成為一個窮學者。官殺混雜， 主婚姻不定。日支座殺， 官殺混雜， 夫妻易反目， 難得圓滿相處。時柱有偏官， 和子女緣分較薄。 不過有食制殺， 子女多半會在文學界， 藝術界， 或軍正界發揮所學而獲得名望。
年柱偏官， 身弱無制， 表示出生在貧寒家庭。年柱偏官有制， 多出生軍人武職世家。月柱偏官有制， 命貴。日柱偏官， 配偶多半性烈剛毅， 倔強暴躁。時柱偏官為忌神， 子女多半難言孝。時干偏官一位， 日主旺， 有財印， 無沖， 大貴之命， 多為鎮守邊寨的將領。偏官不旺， 仕途不暢。偏官旺， 官榮貴顯。
(3) 正印
六親方面， 代表長輩， 貴人， 師長， 男命代表母親， 女命代表祖父， 女婿。
正印為用神， 則此人聰明慈慧， 一生少禍害， 如果有官必廉明高節， 名正言順， 確實掌握實權， 且此人大多心地仁慈， 稟性淡泊。財星重實務， 印星好唯心， 重感情， 用心人， 是故學業高， 滋身聰明， 德才兼備， 嗜好讀書， 知識淵博。 正印多主文書， 文明， 文化， 宗教， 教育，自然，真理， 心腦， 發明的趨向。如果印星太旺， 原局食傷或財星太弱， 缺乏食傷泄秀， 乃表示智慧晚開， 領悟力較差， 表示學業不太理想， 個性過於忠厚老實。 如果行運走到食神傷官的話，就能把上述的缺點減弱， 學業， 智慧才能夠有所長進。印強食傷弱， 大多不善營謀交易， 所以最好不要理財或經營投機生意， 最好能從公就職。正印過多， 表示受到母親過多的照顧， 而變成溺愛， 因此， 其人往往缺乏獨立自主精神。 正印過多也表示其人母親健康不良， 或是某種原因而不得不借用他人之手養大。 如果正印過強， 則其人可能和子女無緣。身旺偏正印混雜， 其人有利己主義， 且又有孤獨僻， 處理事務要小心。官印透干， 比較容易過著非常幸福的生活， 而且， 也能獲得相當高的名譽和聲望， 同時， 也很適合當一個領導者， 重望所歸。
正印臨長生， 主母親端正仁慈長壽。正印臨沐浴， 指本人職業多變化。正印臨冠帶， 出生名門， 能顯榮達。正印旺於臨官， 安泰有賢母。正印臨帝旺， 能出人頭地。正印臨衰地， 主一生較難伸展。年柱正印且為喜用， 多指生於富貴之家， 讀書學業佳。月柱正印， 心地善良仁慈， 聰明健康， 一生少病。 如柱有偏正官， 為福厚之命; 如四柱無偏財， 印不受克， 文章成名; 如月支正印與日支沖， 主母家零落。日支正印， 配偶仁慈善良， 聰穎敦厚。時柱正印且為喜用， 主子女聰明多賢孝。
(4) 偏印
六親方面， 代表女命之母親， 男命之祖父， 或侵族長輩， 或意外的幫助力量。
偏印的才能較偏重於計劃性， 及獨創性或設計方面， 正印生活恬適淡泊， 偏印生性離群孤獨。凡帶偏印之格局者， 其學藝偏精， 縱然其學識不豐， 也能憑其智慧， 領悟力特強， 所學之事， 必能事半平縑C 命帶偏印的人， 對事務之敏感度頗高， 故從事調查， 偵訊， 情報等工作較擅長， 因其機智特強， 臨機應變令人欽佩。偏印格的人具有獨創性的優秀才華， 但常常會過高評價自己， 與別人相處，常常會格格不入， 但如能反省這些缺點， 發揮上天所賦予特殊， 奔放的才能， 也有可能在人生旅途中， 成大央A 立大業。食神格帶偏印， 易遭災禍， 性格也會變得酷薄無情。日時偏印過多， 需注意晚年時易陷於孤獨寂寞。女命如果偏印較重， 還會與子息無緣， 嚴重的話， 尚有刑克。 因為女命以食傷為生殖機能及表示子息， 這種現象， 也要視格局制化情況， 如制化得宜， 不必有此擔憂。
偏印的象徵有： 一。 喜歡往偏業發展 (如宗教， 玄術， 靈學， 特殊技藝等)，也容易獲得成就。 二。 常有是非現象， 且口說難辯。 三。 常有自己不想承擔或做的事， 有受逼的現象， 且不得不做， 身不由己。 四。 有多事之煩惱， 難以應付。
偏印臨長生， 主與生母緣薄。偏印臨沐浴， 主職業多變。偏印臨冠帶， 或臨官， 或帝旺， 主與生母緣薄， 發展副業有所成就。偏印臨衰地， 一技在身， 四處奔波， 與父母緣較差。偏印臨墓， 多主做事虎頭蛇尾， 有始無終。偏印臨胎地， 多主與母緣較差。年柱偏印且為忌神， 主破祖業， 損家名。月柱偏印， 適合往偏業發展， 如醫界， 藝術界， 演藝界， 自由業， 服務業，美容業等。日支偏印為忌神， 主難得佳偶。時柱偏印為忌神， 不利子女， 子女多不聽話。
(5) 比肩
六親方面， 代表朋友， 兄弟， 同輩， 女命之姐妹。
比肩的象徵有： 一。 有助益之家， 明顯而容易顯現。 二。 有個性剛強的徵兆，明顯而不暗昧。 三。 有分奪之機， 不能獨占。 四。 有爭斗之相， 欲制對方。日主強， 印比過重， 而食傷太輕， 其智慧才華局促在大腦裏， 無法順揮出來， 因而沉默寡言， 本位心很強， 自私心較重， 很難和別人妥協。 又因食傷弱而無法生財， 當然一生勞碌奔波。 如運用其剛毅不屈的個性， 以及獨立自主的決心， 很可能創出一番事業來。
比肩多， 又有印星， 多半目中無人， 很難接受別人的幫助， 所以常會被人認為是一個"任性的人"或"自私的人"， 個性很強， 自私心較重， 很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財， 當然一生勞碌奔波。 如八字中有官殺， 這些不好的因素會有所減輕。身旺日支座比肩， 天干再透劫財， 則主哀怨夫妻， 妻子若非身體孱弱， 時有病痛， 就是本人任性不羈， 私生活不檢點， 凡事剛愎自用， 情感不專， 夫妻間時起勃溪， 很難白頭偕老。身旺比肩多， 四柱無官殺， 則整天游手好閑絲毫沒有責任和管制， 則精力過剩必然滋生出事端來， 易傷妻財。比肩臨旺地， 兄弟姊妹多， 好強好盛， 在上級面前不討巧， 官遭排擠， 不利婚， 不利父。比肩臨衰地， 不利兄弟。
年柱比肩， 上有兄姊或養子， 有獨立分家傾向， 早年較貧苦。月柱比肩， 上有兄姊或養子， 有獨立傾向， 具掌財理財之特性。日支比肩， 克配偶， 婚姻易變， 多晚婚， 如日支比肩逢沖， 配偶不利遠行。時柱比肩， 少子息。
(6) 劫財
六親方面， 代表男命之姐妹， 女命之兄弟， 并代表朋友， 同輩。
身旺財衰， 劫財旺盛， 與父及妻子緣薄， 夫妻間每感話不投機， 嚴重的話有離異再娶現象。劫財過多， 是本位主義的人， 為人相當冷酷無情， 雖然外貌和藹可親， 好象能聽從別人意見似的， 其實內心并不如此， 因此是一個雙重個性的人。 此人不宜從公職。 如果柱中有正官， 就能逢兇化吉， 把損失變為利益， 而且， 一向被認為囂張的態度， 也會轉為強穩的領導力， 從而造成事業發達。身旺劫財旺盛， 個性很強， 自以為是， 不大可能和別人一起創業， 不過如順著自己的個性而作為技術人員， 從軍， 情報間諜或發明等， 就會無形只中培養出熱忱， 也將對事務的偏激觀點有所改變。命局中有劫財的人， 多半喜歡從事性或投機性的職業， 例如： 股票買賣，喜歡， 房地產買賣等。 但是， 如果真的當賭徒的話， 就會變得游手好閑， 這一點要注意! 劫財旺的人欠誠實， 或有難聚財之缺點， 因此， 劫財旺的人， 要時時自我警惕才行。劫財旺盛， 有食傷生財， 會樂意幫助別人或關心他人， 甚得人緣， 但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來。
年柱劫財， 上有兄姊或養子， 喜理財， 重義氣， 不利婚。月柱劫財， 難聚財， 支出計畫多在實際收入之前， 自尊心強， 喜飾外表。日支劫財， 晚婚， 婚緣差。時柱劫財， 子女緣薄。
(7) 食神
六親方面， 代表晚輩， 學生， 部屬; 女命之女兒。
食神的象徵有四： 一， 食神有得到財祿的機會， 座享其成。 二， 有酒宴口福之慶， 四處逢迎， 三， 有怠惰， 好逸惡勞之情， 不務正業。 四， 有花錢消費的癖好， 不知節儉。身旺帶健旺食神， 有福祿， 好飲食， 財厚食豐， 寬宏大量， 一生優游自逸。食傷過重， 喜怒哀樂易行於外， 心中有話藏不住， 作事喜歡高談闊論， 如果經營事業往往或對事物的看法抱持過於樂觀的態度而導致失敗。食神有三個較為主要的弁遄A 一是生助財星， 二是泄化日主或比劫， 三是克制官殺。 八字如果身強食神旺， 原局又有印星彼臨日主， 其人一定消化系統良好，體格豐厚， 善能謳歌飲食， 是為多才多藝之人， 且為人聰明， 面貌俊秀。身弱遇健旺食神， 一生體弱多病， 而且還表示其人愛用小聰明來掩飾內在的空虛。 這種人是大愚若智， 愛好出風頭好表現而時感技窮了。食神格的人大都不夠勤奮， 對於任何事缺少發奮心， 不想自己創業， 往往貪戀山水之美而遺忘實際生活。 不過， 這種人有一個好處就是， 一旦座下來就會定住， 不再任意浮動。 若是食神太多時， 此人就吝嗇， 專為自己謀利而不為他人著想。
如果印重身強， 全局不見食傷， 財星又弱， 雖見一點食神傷官， 但卻遠離日主， 中晚年行運一路再遇印， 比劫之鄉， 這就是貧困潦倒之命了; 如果原局再見有力的印星抑制或沖克食神， 截斷財利之來源， 這是標準的貧命， 嚴重的話， 還會夭折難養。日支上有食神， 且為喜用， 時上有偏印， 可能有難產或兒子不保的情況發生，晚年主孤獨。 男命則主其妻常會生病。食神健旺， 遇到財星， 子女賢明， 丈夫能發達。食神健旺， 財官衰， 兒子命貴， 丈夫卻不發達。食神健旺， 日主衰弱， 有早產之憂。食神臨旺地且為喜用神， 多為福祿壽全之人。食神臨衰地， 主其人福份少。年柱食神， 受祖上福蔭， 事業可發展， 平安福祿。月干食神支為官， 發達之人， 宜政界， 公職發展。月支座食神， 主身體肥胖和氣。日支座食神， 配偶肥胖， 溫良隨和， 衣祿寬足。時柱食神， 晚年享福。時柱食神與偏印同柱， 主守空房。食神臨墓， 早夭。
(8) 傷官
六親方面， 代表晚輩， 學生， 部屬; 男命之祖母， 孫女， 女命之兒子。
金水傷官的人最為聰明; 木火傷官的人個性明朗， 頗富文彩; 水木傷官的人多才多藝; 火土傷官的人操守佳， 但不免帶有傲氣， 自視很高。傷官傷盡， 為人多才多藝， 志氣高， 好勝， 喜歡出風頭， 是一為威武不屈，濟弱救貧， 具有俠義之風的人。傷官象一位得寵的驕民， 八字傷官重的人， 如原局不見有力的印星抑制， 大多聰明傲物， 藐視法令， 自視不凡， 稍帶虛榮心， 喜歡高談天下事， 不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理， 位居人上則苛刻嚴厲， 位居人下則目無法令。如果傷官太重， 無財星轉化引出財源， 則終生奔波勞碌， 不得清閑， 雖巧卻貧; 如果財星太多， 又會貪得無厭， 永不知足。傷官之人， 如能運行順境， 則才氣縱橫洋溢， 令人矚目欽佩; 如果行逆運，則鉆盡法律漏洞， 行險僥幸， 貪贓枉法， 每取不義之財。 若是八字傷官與七殺俱強， 每加重其叛逆性， 行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子。
傷官出干清而有力， 不但為科技頭腦， 還善於經營， 可為公司之主管。 所以八字傷官很重的子女， 應從小予以好好的疏導教育。 傷官較重為頑皮好動， 在正常課業以外， 盡量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能， 例如： 工藝， 音樂，繪畫， 運動， 科技等， 將傷官本有的習性引導到正規的途徑上， 以後才會有很大發展。
有傷官的人， 頭腦都相當好， 可是有一點卻和食神不一樣， 就是這種人個性太偏激了， 所以， 在人格上來說不夠完滿。 這種人常會遭人厭， 因此常遭不幸和失敗。 傷官格的缺點就是博而不精， 泛而不專， 處事常常求奶艉薄A 缺乏持久的耐心， 理想總是不切實際， 好高騖遠， 多半喋喋不休， 而且非常直率， 別人不敢說的話， 他敢大膽說出， 所以， 有時候在無意中傷害了他人。 或者， 有時候話中帶刺， 使別人無法忍受。傷官食神為發洩英華之物， 英華泄， 則鋒芒露。 如鋒芒一露， 則只知有己，不知有人。 結果， 才高招嫉， 謂其， 傷重合作， 食重自尊。 自尊者， 為內向， 主沉默; 合作者， 為外向， 主發揮。 食主沉默， 只需精一技， 即可自傲; 傷重發揮，所知不多， 不足以應世。 專一技者以其心無外務， 可以深造; 習多技者， 不得不淺。 所以食深而純， 傷淺而雜。 以女子為例， 傷官外向， 擇夫多不慎， 重奢侈虛榮， 潮流交際。 食成內向， 靜默而高傲， 寡言笑， 對於潮流， 不愿發揮。
傷官， 我生之神， 乃利己之表現; 正官為利他之表現。 利己利他兩者本不相容， 故曰：傷官見官， 其禍百端。 傷官性質為自私的， 利己的， 其目的在求生存，其手段為合作， 因其是我生之神， 故主我發揮， 一己精力致身體漸衰弱。 食神與傷官同為我生之神， 其性質也為利己目的， 所不同者， 其手段為競爭而非合作。以一己聰明才智， 與人爭智識於藝術上， 常有特殊之成就， 不若合作之利用技巧，因人而得死利也。 故傷官之成就， 雖屬多能， 不見清高; 食神之成就， 雖云利己，卻未同流合污。 食神氣純， 傷官氣雜。
如傷官格有印綬制服， 會大大緩和傷官的叛逆精神。傷官是秀氣發露之處， 帶傷官的人俊男美女很多， 尤其是金水傷官和木火傷官格均為俊秀之貌。 若命中有財星時， 更為美貌。 所謂身強傷盡勝三奇， 男英俊，外緣奇優; 女豔麗， 令人傾倒。此外傷官過重的人會有任性縱欲的現象， 期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足， 而且傷官又是屬於"對外方式"的多情性格， 再由於他能生助偏財， 與劫財暗中陰陽克合， 故常有雙重感情存在， 而引起家庭糾紛。傷官過重對女人來說不大好， 因為傷官一方面能克制女人的夫星(正官)， 另一方面又由於妻子生理需求旺盛， 而影響丈夫的身體健康。
傷官臨旺地， 克配偶， 易受傷， 不利家人， 易犯官司口舌。傷官臨衰地， 嫉妒心強。年柱傷官， 祖業飄零。年干支皆傷官， 壽短或富不長， 顏面易傷。月柱傷官， 手足緣薄， 不敬父母。月干支皆傷官， 手足夫婦分離。日支傷官， 克子， 子宜遲。日支傷官， 克夫。時柱傷官， 克子女， 防子女有損傷。
可以通過四柱八字選擇陽宅和陰宅。
依照主人的八字命理分析陽宅.及陰宅!
八字算命術的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五→行納配，使天干地支具有了陰陽五→行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體→系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。最普及的算命方式是排八字，所謂八字就是年月日時的甲子排列，比如說有個人今年12月初一上午9點半出生，那么今年甲子是乙酉，農歷12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11時為辛巳，把這四個甲子的八個字列出就是這個人的八字，圍繞八個字進行陰陽五→行生克沖合的演算就是算命了。
八字算命婚姻就是根據一個人的出生年月排?出四柱生辰八字，再根據周易學原理以及陰陽五?行生克制化的法則，來推算日主命宮的強弱吉兇。首先要明確財官印綬的配置情況以及與日元命格的關系，然后根據要求篩選出八字命格中的用神、喜神、忌神。男命生辰八字算命婚姻主要以“妻財”為用神。以“比肩，羊刃”為忌神，以“福德”為喜神，用神旺相，八字和諧皆吉，用神軟弱休囚，逢沖受制則兇。陰陽相生相合則吉，偏陰偏陽過猶不及。婚姻的和諧需要八字命格的和諧，家庭的幸福還要妻宮的旺相。女命生辰八字算命婚姻主要以“官星”為用神，官星得地，用神生扶，印星有助，財官印三奇具備，自然是上等之命格，名門之閨秀，自然品氣高貴，旺夫相子，事業有成，家庭幸福。依照天干、地支沂涵陰陽五?行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字。
八字算命術的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五→行納配，使天干地支具有了陰陽五→行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體→系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。最普及的算命方式是排八字，所謂八字就是年月日時的甲子排列，比如說有個人今年12月初一上午9點半出生，那么今年甲子是乙酉，農歷12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11時為辛巳，把這四個甲子的八個字列出就是這個人的八字，圍繞八個字進行陰陽五→行生克沖合的演算就是算命了。
但八字用神最好找專?業的老師來批斷， 因為人工考慮的比較全面，電腦比較單一，準確率也有一定限?制。女孩的姓名要注意避免21.23.29.33畫等陽剛之數。并非99.5分的都適合，畢竟是程序，要不大師就要喝西北風了。希望大家都能起出一個滿意的名字，祝您使用愉快。座是依據姓名磁場特點而形成的一套姓名星座理論。每一顆中國星座都有其獨特的星座磁場，擁有不同的影響力。姓名中父母宮、疾厄宮、奴仆宮、命宮的中國星座將會影響每個人一生的命運前程。“名”能影響“運”，是根據“數”、“理”與“音”的威力。名稱與文字由點和線組合而成，即數、理之根本。換言之，文字即理、數，為靈之表現，表現為文字所構成的名稱則具有影響人命運的威力。中國的象形字源于自然界的“物”，其本身就有生命之靈氣。
星座測試傳承了中國古代周易、八字、紫薇、相術、卜卦等傳統命理，并匯聚西方十二星座學進行星座配對、星座查詢、星座運勢分析及星座測試與塔羅牌測試等。☆有趣網小編為大家準備了十二星座的星座運勢測試、星座配對緣?分測試、十二生肖屬相等有趣的星座測試。星座測試來源于中國?民俗學的一些星座測算方法，僅供休閑娛樂，請勿迷?信。星座測試以星座心理測試、星座配對緣?分測試等星座測試?題為主，通過星座配對及星座查詢，分享星座測試及星座運勢的結果。每個人都有與別人不同的生活習慣，在這些習慣中，有的是后天養成的，而有的是天生的。也許，一些習慣會隨著年齡的增長，經歷的增多，環境的改變而改變，而有的習慣一旦形成了，就基本上定型了，就像在模型中硬化了的水泥塊，是很難打破的。習慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人，它影響，甚至控?制一個人的思想行為。
從八字中看一個人的陰陽風水呀，有一本書上有講到，這本書叫《玉照定真經》。有講宅墓吉兇，其中有講到：“命之前后，陽前陰后五辰定見家宅禍福”“命前胎月，再見墳丘”“命后逄之，家宅難立”等等多處提到八字與陰陽宅的關系。您有這方面興趣，可以看一下。這書相傳是晉代風水大師郭璞撰，張颙命理大師作注，收錄在明代的《永樂大典》·清代《四庫全書》也收錄了。這本風水算命書為現存的我國己發現的最早年代的四柱命理著作。希望您有緣讀到。
