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割掉宮女的“招財”煲湯喝，女人身上哪個部位是“招財”？
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說到宮女，相信我們在電視劇里經常看到，但在古時候宮女的地位是非常低下的，并不像電視劇里面那么花枝招展的。
今天在一些古代文獻里提到，古時候對宮女的刑法里有一條，叫做割“招財”，相信看到這里很多朋友都會好奇，女人身上哪個部位叫“招財”呢？
接下來小編給大家普及一下，古時候皇宮里，有很多人，有三宮六院的妃子，有大內侍衛，還有太監。尤其是女人最多，不是常說后宮佳麗三千嘛。女人多了八卦的事就多了，在封建王朝為了治理后宮，對后宮八卦管的還是挺嚴的，大清律法中有一條，后宮宮女五十捏造謠言者“割舌頭”！
相比看到這里大家都明白了吧？原來紅木身上的“招財”就是舌頭啊！
其實小便覺得吧，舌頭應該叫做“招禍”因為八卦把舌頭都割了，不是招來禍事嗎？大家說是不是啊？
（以上圖片均來源于網絡）
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這些觀察魚大多數是沒有毒的，只要不是病死的就能吃。不過味道都不怎么樣。
篇一：綿山導游詞
綿山
綿山地處汾河之陰，距介休市20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上。是太岳山向北延伸的一條支脈，是山西省重點風景名勝區，國家4A級旅游景區，國家級歷史文化名山，我們昨天參觀的平遙古城包括今天下去即將要參觀的靈石王家大院都是屬于國家的，但是現在我們即將前往的綿山景區是屬于個人的，綿山風景名勝區是由三佳煤化有限公司閻吉英在1996年投資興建開發的，先后累計投資了十個多億，修復了綿山眾多文物古跡，如大羅宮，抱腹巖的一些殿宇，并修建了盤山公路，賓館，餐廳，通訊設施，使綿山成為一處提供食、住、行、游、購、娛等一系列項目的大型旅游景區，帶動了當地經濟的發展，也為當地解決了4000多個就業的崗位，當時山西有錢的煤老板不少，唯獨閆老板獨具慧眼看到了旅游景區這個一朝投資永朝收益的項目，承包了綿山70年的經營權，現在綿山旅游景區已經累計接待了數以萬計的游客，綿山風景區也成了閆老板最好的投資項目之一，另外他還開焦化公司，私立學校，開醫院，涉足的行業很多。吃在崖溝邊，住在崖壁上，游在云霧中，成為人們在綿山風景區旅游的絕佳體驗。我們說中國的傳統節日端午節是為了紀念屈原，清明節是為了紀念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食節的發祥地，大家可能會問為什么，這里面有一個故事給大家講一講，春秋時期，晉國的公子重耳受到外族的追殺，帶著幾位大臣顛沛流離，有一次逃到了荒郊野外，帶的干糧早已經吃完了，餓的頭昏眼花，重耳公子也許是體質不好就餓暈了，跟隨的大臣急的四處找吃的，可是都沒有找到，這個介子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一個僻靜的地方用刀子割掉了自己腿上的一塊肉煮了一碗肉湯給重耳喝，然后重耳漸漸醒了過來，當時他是很感激這個大臣介子推的，在重耳逃亡19年后重返晉國當上了國君，也重賞了當年追隨自己一起逃亡的大臣，唯獨忘了當年割下自己腿上的肉給他熬湯喝的介子推，大家都很為介子推鳴不平，但是介子推這個人淡泊名利，不好高名俸祿，就帶著自己的老母親來到綿山隱居了下來，當晉文公重耳得到這個消息之后很是懊悔，決定找到介子推，當面向他道歉。之后他就派人馬來到綿山尋找介子推，但是綿山的面積很大，植被很多，這樣尋找兩個人談何容易，而且介子推已經決定終身隱居有愿意見晉文公，所以找了好多天也沒有找到介子推和他的老母親，有人提議三面縱火焚山，介子推是一個孝子不會帶著老母親不出來的，但是在焚山的時候受到奸臣的禍害卻是四面焚山，一場大火過后，介子推和他的老母親就葬身在火海當中，在找到他們的尸骨是在一座山上，兩個背靠著一顆老柳樹活活燒死了，裝鹼入殮時在柳樹的樹洞里發現了一封血書，上面寫著：割股奉君盡丹心，但愿主公常清明。這顆老柳樹也在來年死而復活，晉文公為了紀念介子推就規定放火焚山的這一天為禁火寒食節，規定寒食節的后一天為清明節，那顆死而復活的老柳樹就是清明柳。（每年的四月五日前后）綿山會舉行盛大的紀念活動以此來紀念晉國介子推。今天我們所要游覽的景點有“天下第一道觀”大羅宮，擁有綿山三絕的抱腹巖景區，還有以自然山水景觀著稱的水濤溝景區。大羅宮是一個高達十三層的建筑，分下七層和上六層，下面的七層我帶領大家一起爬，上面的六層就依各位朋友的喜好進行攀爬，在規定的集合時間準時到大巴車上集合就可以了。
大羅宮
“三清上，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達一萬多平方米，被譽為“天下第一道觀”，可與拉薩的布達拉宮相媲美，大羅宮里是融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共建有十三層，現在就由請大家跟我一起登上大羅宮。
財神殿
這是大羅宮的第一層建筑叫財神殿，此殿中供奉的是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上的這幅對聯，是為了歌
頌綿山的開發者閆吉英老板而寫的，大家可以在這里燒幾柱薄香來祈求自己來年發大財，大家上香的時候也得注意一下，不管在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時候可以上三柱而不要上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜，信則有不信則無，好了，各位，大家看過財神殿之后再隨我向上走。
救苦天尊殿
各位朋友現在我們來到的是大羅宮的第二層建筑救苦天尊殿，傳說在三國時期，群雄逐鹿，連年混戰，原始鬼怪也乘機出沒騷擾百姓。天尊得知鬼魂作怪，便將手里的拂塵一揮，頓時鬼魂消散，百姓們抬頭一望，只見是一只九頭青獅馱著救苦天尊旁邊還帶著十八神將，自那以后就有了“城隍三出巡，收復鬼怪”之說。這個殿中乘坐九頭青獅的就是“太一救苦天尊”，兩邊為五方接引童子，意為接引五方世界的一切有緣眾生。在古代“5”這個數字可有些來頭，中國人自古就有天圓地方的傳統觀念，所以也就孕育而生出“五行學說”，運用在建筑等諸多方面，我們知道天壇的五色土分為白色、青色、黑色、紅色、黃色。正好對應五行學說里面的金、木、水、火、土。水主財，金是藏寶的。好了，各位，咱們在向上走。 三官殿
各位，現在我們位于的是大羅宮的第三層建筑三官殿，在東漢時期，有一年水怪利用洪水危害四方百姓，三官伸手甩出手中的法器使洪水平靜，水怪被釘在了溝內化為了巨石，從此以后巖溝里的水在溝內走地下出了溝之后才涌出地面，這樣既能防止水怪的作亂又能保證百姓用水的清潔。三官是指“天官 地官水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。武則天就常拜三官大帝。附近的鄉親為了感謝三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。大家也可以進去拜拜，賜福、解難、赦罪。
六十元辰殿
綿山大羅宮的六十元辰殿總共分為兩層，大家知不知道元辰是什么？其實所謂的元辰就是人們常說的“太歲”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。六十年一個循環，輪流值年，這一層的元辰殿里面可以找到18周歲到65周歲人的太歲，上一層是一到17周和66周以上人的太歲，民間有本命年穿紅背心，系紅腰帶的習俗，祭拜本命元辰既可消災免禍又可增福添壽。
斗姆殿
殿內三目、四頭、八臂的女神就是“斗姆元君”，斗姆元君的旁邊分別是“三臺星君、南斗星、左輔、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上眾星的母親，主管群星，南斗主生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，《三國演義》中就有孔明祭斗延壽以及“趙延求壽”的故事，除南北斗之外的東西方的星君，他們是主管人間的管路前程，以及為人們救苦救難，化厄降祥。
三清殿
三清指玉清、上清、太清，三清本來指道教天神所居住的圣境，后逐漸演變為指居住在天界道教最高的三位神靈，殿內中央的是玉清元始天尊，左邊為上清靈寶天尊，右邊為太清道德天尊，這三位道教最高的神靈主宰宇宙萬物，造化陰陽，生成天地，是世界本源道的化身。玉清又名天寶君是洞真之神，上清又名靈寶君是洞玄之神，太清又名神寶君是洞神之神。在三清天神的兩側為“四大天師”，四大天師包括東漢五斗米教的創立者張道陵天師，南北朝時期的葛仙翁、許旌陽，宋代的薩守堅。
云峰寺
云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名，始建于三國曹魏時期，距今已有一千七百余年的歷史，抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與
腹內，為天下絕無僅有。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區，這三絕就是：還愿掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。大家可以抬頭望一下上面崖壁上掛著的銅鈴，相傳在貞觀年間，有一年大旱，唐太宗與眾臣商議對策，老臣魏徵獻計說“西河介休綿山，高僧志超法力無邊，可求雨于斯”，唐太宗對志超的法力早有所聞，所以就立即贊同了，于是滿朝文武就面向綿山跪拜求雨，一會，便烏云翻轉，電閃雷鳴，傾盆大雨就下起來了，久旱逢甘霖，萬名歡騰。李世民為了感謝高僧志超，派大臣前往綿山掛鈴謝恩。從此，抱腹巖祈福迎祥還愿掛鈴的習俗就這樣延續下來。大家可以
一下這上面的銅鈴是怎么掛上去的？來還愿的善男信女，請當地的人從后山上到抱腹巖上，把繩子的一頭系到山上的松樹上一頭系到腰間，兩個人同時下放，當放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進洞內，用鐵鉤掛住壁頂然后打某把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。前面是一百二十個臺階，登上這一百二十級臺階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺階兩旁的猛獸叫做狻猊，是傳說中吃虎的獅子，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說人生一共有108個煩惱，每登上一個臺階便可忘掉一個煩惱，登上這一百八十個臺階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進入無憂無慮的極樂世界，其余的12個臺階代表一年的十二個月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個臺階。
空王真身殿
空王佛是云峰寺乃至整個綿山的佛祖，是漢人中最早成佛的，曾對佛教的禪宗和臨濟宗的弘揚做出了巨大的貢獻，后田志超圓寂坐化成佛，殿內這尊塑像就是他的包骨真身，是佛轉世后又成佛的空王佛，所謂的包骨真身是在修行的人圓寂后肉身是不壞的，他的徒弟們就把他的肉身外面用秸稈麥葉包裹起來外面在涂上一層泥，形成一具佛祖的全身舍利。相傳田志超來到綿山時，每日打坐念經，修行養性，農忙時節，全城的農戶都出去忙農活，但是人手太少，又怕耽誤了收成，所以都找田志超幫忙，田志超有求必應，一口氣答應了二十八家并照幫不誤。后來經過修行成為得道高僧，受到了善男信女的膜拜，貞觀年間，天下大旱，唐太宗向綿山求雨，志超命做飯的徒弟將淘米水向西南方向撒去，于是長安一帶普降大雨，干旱解除，萬名歡騰。以后每逢大旱，百姓們就向綿山求雨，有一年唐太宗為了感謝田志超，親自前往綿山拜佛，田志超的弟子銀空在抱腹巖下迎接告訴唐太宗師傅已經圓寂，李世民未能如愿，不禁仰天長嘆：此行空望佛矣。頓時天空出現了“空王古佛”四個大字，他們認為這是田志超佛祖顯靈，故在這里建造了空王殿。
馬鳴菩薩殿
里面供奉的是馬鳴菩薩，馬鳴菩薩是釋迦摩尼入滅后六百年出世的大乘輪師，經書上說他又一次到一個國家說法，凡是聽發的人都大徹大悟，國王的一匹馬也垂淚聽法，因為馬能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家稱為馬鳴菩薩。當他來到云峰寺正好碰到焦居士和圓通和尚掛鐵索，所以他就幫忙把鐵索掛到山上。
鐵索嶺
鐵索嶺是由抱腹巖而上的一個高二十余丈的山嶺，由嶺上“閻王橛”拖下的兩根鐵索，每根長18丈，由3000多個鐵環連接而成，每個重14斤，兩條共重4000余斤。人們背向萬丈深淵，面向摩天山嶺，手抓鐵索，沿75度的斜坡攀援而上，可至山頂，其驚險程度絕不亞于華山。唐代大詩人賀知章贊譽為“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇。”鐵索嶺也是抗日時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道。
篇二：綿山導游詞
綿山 ——杜牧的《清明》詩。 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。寒食節在清明的前一天，而寒食節的出現是為了紀念一位名臣，而這位名臣是誰呢？大家先聽我講個故事，相信大家聽了之后就會明白了。
在春秋時期，晉國公子重耳為了逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報。十九年后，重耳作了國君，即位后晉文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。報恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻策，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發現一封血書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。故事講完了，相信大家現在已經知道這位名臣是誰了，那么今天我們就走進介子推的世界，體會他內心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。
現在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿亙而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風景秀麗，樹木茂密，環境優美，清爽宜人，也是我國北方著名的旅游風景區之一。
請大家跟隨我的腳步，現在我們來到的景點是有“天下第一道觀”之稱的大羅宮。“三清上，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達一萬多平方米，足以與拉薩的布達拉宮相媲美，大羅宮里融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共有十三層，現在就請大家跟我一起登上大羅宮。
這是大羅宮的第一層建筑叫財神殿，此殿中供奉的是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上的這幅對聯，是為了歌頌綿山的開發者閆吉英老板而寫的，大家可以在這里燒幾柱薄香來祈求自己來年發大財，大家上香的時候也得注意一下，不管在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜，信則有不信則無。
參觀了第二層的救苦天尊殿，現在我們來到的是大羅宮的第三層建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。中國歷史上唯一的女皇帝武則天就常拜三官大帝。附近的鄉親為了感謝三官大帝除去水怪便在此處修建了三官殿。大家也可以進去拜拜，祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。
看過第八層的200多尊雕塑，欣賞過第九層“介休三賢”的畫像，領略了第十層百名書法家題寫的108塊《道德經》木刻全文，拜過了第十一層的道教最高尊神——無形、無名、無上天尊，品味過群仙殿內借鑒永樂宮壁畫繪制的300平米《群仙朝元圖》，現在我們來到的是大羅宮的頂層建筑——藏經閣，珍藏有《道藏》、《四庫全書》、《古今圖書集成》、二十四史、《金剛經》、《尚書》等道教、佛教、儒教各類經典藏書數萬冊，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等門類，是全國風景名勝區中藏書最多的景區。
登過了13層的大羅宮，現在在我們身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹巖而得名。抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內，為天下絕無僅有。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區，這三絕就是：還愿掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。
頭頂上面的崖壁，半空懸掛的這些銅鈴，是當地的“還愿掛鈴”民俗活動所留下的。前來還愿的善男信女，請當地的人從后山到抱腹巖上，把繩子的一頭系到山上的松樹上一頭系到腰間，兩個人同時下放，當放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進洞內，用鐵鉤掛住壁頂，然后把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。前面是一百二十個臺階，登上這一百二十級臺階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺階兩旁的猛獸叫做狻猊，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說人生一共有108個煩惱，每登上一個臺階便可忘掉一個煩惱，登上這一百零八個臺階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進入無憂無慮的極樂世界，其余的12個臺階代表一年的十二個月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個臺階。
這兩根順巖而下的鐵索，每根長70多米，供人們攀登鐵索嶺。唐代大詩人賀知章當年攀登時留下了“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇”的感嘆。鐵索嶺也是抗日時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道，為抗戰勝利做出了重要貢獻。
這條300多米長的“之”字形棧道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺內所供13位宋、元、金得道高僧與道人，都是包骨真身塑像，這些塑像，雖然經歷了千年滄桑，但仍然保留著他們圓寂時的神態。
登過了13層的大羅宮，走過了擁有綿山三絕的抱腹寺，現在我們來到的就是今天將要最后一個景點——有“十里畫廊”避暑勝地之稱的水濤溝，溝里的五龍瀑，高80多米，寬10多米，瀑布下面的五龍潭，水面寬闊，水質清澈，涼爽宜人。雄獅瀑浩浩蕩蕩，似千軍萬馬，濤聲喧鬧如雄獅怒吼般震懾人心；進入水簾洞內觀賞風景，猶如霧里看花，頗有一種朦朧美感。
感動過介子推的忠誠，體驗過大自然的美妙，在一片濤聲之中，我們的綿山之行也到此結束了，感謝大家今天對我的配合，祝大家一夜好夢??
現成的牛肉丸，我們可以做白菜鵪鶉蛋牛肉丸，這道菜重要的是湯底搭配，真的很好吃。一起來學一學做法，很簡單的。
【招財進寶湯】
所用食材：現成的牛肉丸10個，鵪鶉蛋16個，白菜幾片，細粉絲1把
所用調料：鹽，湯底，香菜
制作步驟：
1、鵪鶉蛋清洗干凈，冷水加入鍋中，燒開后中火煮5分鐘煮熟，撈出浸泡到冷水里。
2、將鵪鶉蛋剝去外皮，再準備牛肉丸子，您也可以加入海鮮丸子、牛肉丸子或是其它自己喜歡的丸子。
3、白菜幾片清洗干凈，細粉絲提前冷水浸泡，將其泡軟備用。
4、這道湯我用了湯底，是用3年以上的黃油老雞，秘方熬制而成，用料十足，味鮮不膩，不添加任何防腐劑，可用來做火鍋湯底、煮面條、做菜等等，很是方便。
5、取一袋湯底倒入鍋中，這個湯底是需要冷凍保存的，如著急使用可不必化凍，直接入鍋也沒問題。
6、再加入湯底3~4倍的清水，大火燒開后嘗嘗味道，可酌情加入少許食鹽。
7、加入牛肉丸子和鵪鶉蛋入鍋，先煮幾分鐘。
8、最后加入撕成小塊的白菜和粉絲，
繼續煮一會，看看白菜變軟，粉絲熟透關火。
餃子里包硬幣寓意在新的一年里財源廣進，對，吃到的人表示一種祝福，這是一種北方的習俗像在齊魯大地，過年包餃子要包三樣，第一是，夫子，寓意，幸福，第二是，錢，求財，第三食堂，甜蜜，而大部分地方是包硬幣，把餃子包的形狀像元寶一樣，取招財進寶之意。餃子里有硬幣這代表著吉祥如意，萬事如意財源滾滾大吉大利等寓意，對，吃到的人表示一種祝福，它的每一個部分無一不蘊涵著中華民族文化是每家平常時候更是在30晚上必備的美食表達著人們對美好生活的向往與訴求，餃子，早已不僅僅是一種美食，還是中華美食的代表，是深受中國人民喜愛的傳統特色食品，又稱水餃是中國北方民間的主食和地方小吃也是年節食品，餃子源于古代的角子，餃子原名嬌耳是我國南陽人醫圣張仲景首先發明的距今已有1800多年的歷史了，幸運，吃到這個餃子的人，也相信自己的運氣。你非同一般的自古以來，國人對春節吃餃子，這一習俗就比較推崇過年過節吃餃子也是很流行的事情，不知道從什么時候開始，從哪個地區開始流行往餃子里面包硬幣寓意著發財和好運？
慈禧太后，也稱西太后，是咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母，晚清時期的統治者。
慈禧太后的生活奢侈，那是出了名的。就連吃一頓飯，也要擺上幾十甚至一百多道菜。她懂得養生，每頓飯前要喝一小碗銀耳燕窩粥，或雞茸鴨舌湯、養顏酸梅湯、慈禧銀耳湯、滋補燕窩粥等等。
慈禧太后晚年不喝水，實際上她只是不喝普通的白開水。
那么她都喝什么呢？
慈禧太后主要喝兩樣東西。首先是茶。
慈禧很愛喝花茶，可人家慈禧喝的不是現代窨制的花茶，花是新采摘的鮮花，茶是新上市的貢茶。
喝茶的時候，慈禧要先賞花，然后再把鮮花放入茶盅，最后把茶湯再倒入白玉杯中，繼而先聞香氣，再品茶味。
慈禧很講究飲用水，她泡茶的水分兩種：一種是玉泉山的泉水，另一種水是“無根之水”，是宮女們清晨從花園里采的花露水。
明清兩朝，皇宮之中的飲水來自玉泉山，而并非是宮里的那口井。井水是用來平常澆花、洗衣服等用，還用于滅火（紫禁城時常起火）。吃水則是來自玉泉山。
每當早晨，一群太監會駕著水車，前往玉泉山取水，那兒的水清，似玉，非常澄潔，淳厚甘甜。有人以此向天下所有泉水做過比較，玉泉山的水優質，乾隆皇帝曾美譽它為“天下第一泉”。
另有一大批宮女早早起床，從花園采集露水。露水乃天地精華，服用露水能美顏益壽，夏天的知了（蟬）飲用的也是早晨的露水。
慈禧太后就連刷牙洗臉用的水，也是宮女采集的花露水，以此來達到美容的效果。
其次，為了達到延年益壽，慈禧太后還喝牛奶和人奶。
慈禧有四個養生方子，其中一個便是喝人奶，這是慈禧最為癡迷的一件事，也是最為得意的一個養生方子。老年的慈禧依舊保養得很年輕，得益于長年喝人奶。
在京城郊外，有專門營建一所房子，用來給慈禧選奶媽。每個季節一換，每次精選四十個奶媽，安置在專門宮室之中，好吃好喝地養著，隨叫能隨到。另外還有八十個候補人員，也是專供飲食。總之，保證慈禧隨時隨地能有奶喝。
慈禧對人奶的狂熱愛好，據稱整整持續了四十多年，她對提供奶源的“奶口”，要求頗高。慈禧所選擇的奶媽有嚴格要求：
第一，要年輕，20歲以下，十五歲以上尤佳；
第二、漂亮，不可以辣到慈禧太后的眼睛；
第三、身體健康、端莊大方，性情溫和，沒有任何疾病，沒有狐臭；
第四、剛生過第三胎最好，那是因為慈禧認為生的孩子多，意味著母乳更加健康。
第五、比較奇葩，那就是丈夫必須健在，慈禧可不想喝上哪怕一口“克夫乳”。
每一次取乳，奶媽三天前就得把澡洗好，保持一種自然狀態。
奶媽必須穿著特制衣服，當面將擠奶到碗中。有時，慈禧干脆用一個玉制奶嘴，讓奶奶跪在身旁，猶如嬰兒般吸允。
1988年劉曉慶出演的《一代妖后》中，劉曉慶扮演的慈禧就把臉埋在乳娘懷中如饑似渴。
除了直接喝人奶外，慈禧太后平常也常喝人奶茶。
慈禧生前如此奢華，怪不得她死后遭受后人的無情唾罵了。
慈禧太后生前也愛喝湯，什么雞茸鴨舌湯、養顏酸梅湯、慈禧銀耳湯、滋補燕窩粥啊等等，慈禧都愛喝。她帶動了清廷御膳房的名聲大振。
直至現在，在全國各地打著清廷御膳房的旗號的飯店不勝枚舉，每年這些飯店創造很多個個億的產值。
