上六：震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無咎。婚媾有言。 (矍音霍)
象曰：震索索，未得中也。雖兇無咎，畏鄰戒也。
「索索」，是沮喪。「矍矍」是視線不安定。「言」是斥責的話。「上六」陰柔，不中不正，又在震驚的極點，以致在地震中，驚恐沮喪，目光閃爍，心神不定；在這種狀態下，任何行動，必然危險。不過，當地震發生在鄰近，還沒有到達自己身上以前，知道戒慎恐懼，就能夠避免。然而，「上六」在最上位，身為領袖，鄰居遭受災難，而自己卻得以避禍，難免就要聽到親戚們的怨言了。
這一爻，說明他處遭受震驚，自己知道警覺，就可防患未然。
震卦，闡釋震驚的應對法則。在發展進步的過程中，難免不發生意外的重大事故，以致震驚。惟有記取教訓，凡事戒慎恐懼，才能有法則可循，發揮剛毅的力量，鎮定從容應對，不致驚慌失措；即或遭受災難，也可發生遲滯作用，使損害減少到最低限度，并能迅速復原。平時戒慎恐懼，經常反省檢討，即可防患於未然；經常保持高度警覺，在災難未到來之前，就可使其消滅於無形。
另外還得知道你為何事而卜卦，才能明斷。震卦為比和，是吉利的卜問，而上六爻動，則變為火雷噬嗑，以木生火乃泄氣，是為美中不足。
此乃諸葛神簽之卦辭
◆ 卦辭：空空空，空里得成功，蟠桃千載熟，不怕五更風。
◆ 解讀：壓抑太久總有所動，根基堅固不怕暴風，看起來空洞實則不空，自然騰達之啟示，積善之家必有后福，可以安心等待。
◇ 解讀：大器晚成，若問財運，得此簽不祥，若問訴訟，則於纏訟多日可獲勝訴。
諸葛神簽為三國時代杰出的軍事家謀略家具有神機妙算之稱的諸葛亮所著，此書在民間世代相傳，至今已歷十七個世紀，小自個人榮辱，家庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。讀者如能堅持正確使用兩三年，并作記錄以便事后應驗，可知此言不虛。相傳諸葛亮每遇難題，必暗自用 一種獨到的占卜法。心要誠，手要凈，焚香向天禱告，然后，在紙上寫叁個字。這叁個字，即是天靈與人心靈交流，也就是說，你的心事已得上天了解，所以萬萬不可存玩一玩的心態，可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。諸葛神數是根據《易經》三百八四爻，所編寫的簽詩，巧妙地組成字盤供人卜算，其內容神秘而不可思議。明代后，該書被更名為《諸葛神藪》。
根據簽詩結合要問之事綜合應用,如 有一天在家，正好一位老朋友在我這兒等他約好的朋友來吃飯，說順便幫他預測一下，我說：好，你隨便報三個字吧。他報了三個字，計算后得出簽語為：日中不決，月到方明，一塊好事，六耳同成。我按簽語的意思說：你等的朋友中午到不了|日中不決|，要到晚上才來|月到方明|，你這次談的是件好事|一塊好事|，來的會有三個人|六耳同成|，他說：不，我們約好了，他中午到我這里，絕對沒問題.我說:那你不信就算了,等會兒在說。結果等到下午4點還沒來,他說：太準了,你太神了.我說:這都是諸葛神簽的功勞.如果是問婚成否,就應為六七八月不成,九月|中秋月最圓|方能成功,至少有三位朋友一塊兒來撮合這莊好事.
民間有關諸葛亮的傳奇很多，象草船借箭，為周瑜借東風等，都是其智慧和神機妙算的結果。使其能直接為廣大民眾全方面服務,可用于測來意、自然方面、學業、事業、婚姻、財運、行人、訟失、病傷等等,根據詩意應用于所測之事,其靈驗只有自己知曉.
最近幾年有人說可用名字筆畫數來預測終身命運，一試會讓你大吃一驚.常人的名字也許不足為證，讓我們看看眾所周知的偉人名人的名字吧：毛澤東名字簽語為：國有賢士，廷無亡臣，干戈不用，常享太平。毛澤東的名字帶足了一國之君的信息，毛澤東時期，不是國有賢士廷無亡臣嗎？其一生雖遭遇多次危險，但其自己卻可不用干戈能常享大平。林彪名字簽語為：一月缺，一鏡缺，不團圓，無可說，名字中的信息注定其當不了國家主席，不得善終。鄧小平名字簽語：空空空，空里好成功，蟠桃千載熟，不怕五更風。鄧小平三上三下，不正是空了三次嗎？鄧小平正是在下放的時候學習研究，制訂了中國的發展大略，正是空里好成功。晚年大刀闊爺搞改革天不怕地不怕，正是蟠桃千載熟，不怕五更風。這些簽語雖簡單，解釋有些牽強附會，但確確實實反映出了一個人的終身的主要信息。你不妨試試自己的名字，孩子的名字，親朋好友的名字，看是否準確，當然只有到老了，才能作出判斷。
據<上海文化藝術報>登載:毛澤東在杭州起草修改中國第一部憲法時，經常外出散步爬山，1952年2月底的一天，毛澤東爬玉皇山，山頂有個福星觀，那天下著毛毛細雨，游人很小，毛澤東廟外看看便走入廟內，四面參觀一番后，停在游人燒香拜佛抽簽的供桌前，供桌上沒有點香，只有一木筒簽擺在那里，毛澤東朝那些簽望了片刻，稍一猶豫，還是伸手上去抽出一簽，拿來看。大型史實片《巍巍昆侖》中有毛澤東抽簽的鏡頭。抽簽是中國特有的一種文化現象，持續了幾千年，大凡寺廟，人們在求神拜佛時，都要抽抽簽問問吉兇。那么抽簽究竟準不準呢？請看《藝報》下文：毛澤東才看一眼便笑了起來，笑出了聲，其他領導人便圍過來，毛澤東一邊笑一邊將簽遞給譚震林，譚震林看過也笑，就這么傳著都看了一遍，重新交給毛澤東，毛澤東沒有再看，隨手扔在桌上。我好奇，等首長們走出廟門，忙從桌上撿起簽，匆匆一看，大致內容是：此命威權不可當，紫袍玉帶坐朝堂，還有一句是娶妻三房等，那時，江青是毛澤東的第三夫人，覺得簽名很準。偉人抽簽很準，凡人抽簽名亦靈，相信許多人都有過抽簽靈驗的體會。
前所提諸葛神簽來自<周易>,談到此不得不說<易經>,歷來存在著兩種不同的看法,一種認為易理象數是寶貴的科學價值,二種則認為帶有神學、神鬼的色彩,唯心主義.我國對周易的研究沒有停過,但都是對歷史、哲學的研究.認為周易的八卦純是唯心主義.原因一,因書中有鬼,祭祀,自天等字句.而跟我國2000多年前的中醫書<黃帝內經>此類相比則是小巫見大巫.原因二,算卦時要求神敬香,心誠則靈.而在宋朝前這非周易本身所固有的.原因三,關于卦中講到只能搖卦一次,不能二次三次.第一次是能過人體磁場和意念在此刻發出的反應,如第二次手的輕重不一樣,磁場和意念的改變.意念集中就象氣功一樣,否則收不到很好的效果.節氣歷法在幾千年前,都可以用一定的運算方法算出季節氣候等問題,例如中秋,秋天的中段,只有這一天月亮才是最圓的等等,用現在的科學暫時都無法弄清.周易和節氣歷法一樣,都是一個未解之迷,有待去研究,但它也不可能給我們指引一絕對的方向,還需正確認識. ---摘自周易預測學
諸葛神簽的算法：
我們預測前心想所測之事,寫下三個字。第一字為百位，第二字為十位，第三字為個位， 然后，數筆劃。 每字的筆劃，在十劃之內，照算，超過十劃和二十畫只取個位，如果該字的筆劃剛好十劃或二十劃，則作一劃計算 。例:「踞座否」踞為15畫,大于10或20取個位當百<5>.座為10畫,剛好10或20取<0>.否為7畫,當然是<7>.加起來為<507>,大于384要減去384,直到數字小于或等于384為止,得出數為原簽數.
首先:在要測事時心里要默想所測之事,在預測中我們稱為<意念>和<心語>這也可是三個漢字或六個阿拉伯數字,意念集中和人體磁場產生的信息,會反應在你所想的任意漢字中.
生男生女
，B超，不準的。因為，有“奪知胎”現象，幾率很低，但是，確實道有這種情況。就算是，
算卦
，B超，算定，是女孩子，經過做法事，也有幾率，變成版男孩子的。但是，男孩子，要做法事，變成女孩子權的，目前，個人，沒聽說。都是，想要把女孩子，變成男孩子的法事。
我認為算命。三四是男孩。這都是不科學的b超才是科學的。不要相信算命一定要相信b超b超是最準的。不相信科學是不行的
瞎搞，不知道這人要了你多少錢，兩種情況男孩、女孩都讓他說了，到時間怎么都算他算對了。
算八字成功率男女各是50%，那是騙人的，不算科學。照B超也是會出錯的，只是出錯率比較低而已。男女都不重要，重要的是孩子健康才是皆大歡喜。
