觀音靈簽：第七一簽
典故：文君訪相如
宮位：辰宮
詩曰
認知倉龍十九衛(碰到倉龍比喻碰到一個腳踏兩船的
女子當年嫁二夫（比喻碰到一個腳踏兩船的人
自是一弓架兩箭（比喻可以從典故貂蟬從王司徒計看出，貂蟬完全聽從家長的意見（當然這是在古代）她的義父王司徒不想把女兒嫁個董卓就用計謀價格呂布，結果貂蟬卻看上呂布了，比喻一弓架兩箭射中那個是那個，但一般都有人幫你指點去射哪個目標，又寓意姻緣天定，不是你的強求不來）
切恐龍馬上安居（論網戀，自己覺得不切實際不？又覺得實際的戀愛或許更好，好比如騎龍跨馬上安居，比喻這日子，相隔兩地的日子不好過，又比喻網戀有錯誤的判斷性，萬一網戀的他是董卓（比喻壞蛋）咋辦，寓意謹慎再謹慎
其他摘抄本簽之示意者。一弓兩箭之象。凡事改變則大吉者。騎龍跨馬上安居。凡事切莫墮志。修心向善去。自有好處。目下雖略困。但是。終必逢時。但勤勞。人事己盡天理。無不準。易言之。不審不審事由天命辰午中間切須謹慎。
1）也有典故曰 貂蟬從王司徒計（上面已解釋過）
2）典故:文君訪相如
古代戀愛故事，漢朝時，卓文君的丈夫死后，在家守寡，讀詩書過日子，一日邂逅了很有學問的司馬相如，卓文君深夜造訪相如，傾訴心 中慕情，二人遂私奔出城，回到成都結為夫婦。后來司馬相如被漢武帝賞識，在朝庭當官。蒼龍：青龍。九衢：繁華的街市。史記
文君訪相如，意思是在現實生活中你可以邂逅有學問的心中的司馬相如，寓意中意的對象，他雖然普通，但是日后的才華還是有作為了，寓意正當的戀愛才靠譜吧。可以托付終身的戀愛往往需要時間的培養。
行善布施都需要智慧，一個笑容都是布施，何況生活，能不要智慧么，好好思考，多參考其他人的意見。
也可參考這位朋友的http://zhidao.baidu.com/question/101282330.html
學無止境，僅供參考
觀音靈簽抽簽第 17 簽詳解：此簽有”居心叵測”之意。奉勸當事人，勿心存歹念。有些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴之處在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直，起心動念皆向善。從自身做起，不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿存一己之私。第十七簽 李斯遺藥殺韓非 中 莫聽閑言與是非，晨昏只好念阿彌
若將妄語為真實，畫餅如何療得饑
（四句淺釋：別聽那些流言蜚語是是非非，日夜勤行專念佛號安定自己的身心；如果把一切的虛妄執著假象都信以為真，就好像在紙上畫的大餅要如何能夠止住饑餓。）
心中不定，枉費看經，只是畫餅充饑之象。凡事虛少實。
靈簽之曰：如心中不定則看經也枉費心神是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充饑。焉得飽食。因時運之未到。時有吉。時有兇。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少實也。
交易－順利 婚姻－阻 求財－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蠶－宜早 尋人－見 行人－遲 六甲－安 山墳－吉 訟詞－和 疾病－還愿 失物－不見 移徒－守舊摘】
七一簽、中簽辰宮：【文君訪相如】
誰知倉龍十九衢，女子當年嫁二夫；自是一弓架兩箭，切恐龍馬上安居。
詩意：此卦一弓架兩箭之象。凡事再合則吉也。
認衛有作誰知蒼龍下九衢。
解曰：不出重重。事由天命。振六中開。切宜謹守。
故事：漢朝。卓氏有女名文君。新寡。好文詩。聽司馬相如彈琴。遂起心。乘夜奔往相處。談得投機。互傾戀慕。二人私奔出城。至成都結為夫妻。但家貧。兩夫婦在臨邛市。開設酒店。一個是才子。一個是佳人。兩家都要當爐賣酒。司馬相如后大貴。
大家都喜歡算命，我以前也是，不過當我知道除了算命，還可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易經》云：
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善則千里之外聞之；出其言不善則千里之外違之。”
“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”
故，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
其實，運可改，命可造。
算命固然是高，但改命、造命卻更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的選擇。
當然了，我說了不算，您可以自己判斷。
071→七一簽→中簽→古人→文君訪相如→辰宮
詩曰
認知倉龍十九衛
女子當年嫁二夫
自是一弓架兩箭
切恐龍馬上安居
■認衛有作誰知蒼龍下九衢
詩意→此卦一弓架兩箭之象
凡事再合則吉也
解曰
不出重重
事由天命
振六中開
切宜謹守
家宅→損失
自身→是非
求財→勞力
交易→謹防
婚姻→再合
六甲→先虛后實
行人→阻
田蠶→晚收
六畜→損
尋人→見
公訟→虧
移徙→改
失物→
疾病→禳星
山墳→改
故事
■文君訪相如
漢朝
卓氏有女名文君
新寡
好文詩
聽司馬相如彈琴
遂起心
乘夜奔往相處
談得投機
互傾戀慕
二人私奔出城
至成都結為夫妻
但家貧
兩夫婦在臨邛市
開設酒店
一個是才子
一個是佳人
兩家都要當爐賣酒
司馬相如后大貴
還是建議你不要在找了，好好工作，錢可以慢慢賺，讓自己適度的放松一下。
觀音靈簽第七十一簽文君訪相如是一個下下簽，簽文示意目下雖有困難，但是終有撥云見日知識。只要勤勞，盡人事，能有所成。
簽詩
誰知愛寵遇強徒??女子當年嫁二夫
自是一弓施兩箭??騎龍跨馬上安居
簽語
此卦一弓架兩箭之象，凡事再合則吉也。
解曰
不出重重??事由天命
事由天命??振放中開
仙機
?①?家宅損失 ?②?自身是非 ?③?求財勞力 ?④?交易謹防 ?⑤?婚姻再合 ?⑥?行人阻 ?⑦?田蠶晚收 ?⑧?六畜損 ?⑨?尋人見 ?⑩?訟虧 ???病禳星 ???移徙吉 ???六甲先虛后實 ???山墳改
詳解
誰能知道愛妾會碰上強權，讓小女子在那時嫁了兩個丈夫;這乃是猶如一支弓搭上了兩支箭，又好比駕龍馭虎，左右逢源。不審不審，事由天命，辰午中間，切須謹慎。此簽一弓兩箭之象，凡事改變大吉。本簽之示意者。一弓兩箭之象。凡事改變則大吉者。騎龍跨馬上安居。凡事切莫墮志。修心向善去。自有好處。目下雖略困。但是。終必逢時。但勤勞。人事己盡天理。無不準。易言之。不審不審事由天命辰午中間切須謹慎。此簽有”眾志成城”之意。提醒當事人，團結力量大。人往往為了理想努力去實現，但同時也要兼顧現實面、而不得不蠟燭兩頭燒，既無人能了解，還可能被誤解。在此情境之下，心里會覺得非常疲憊。須知有遠大的理想與目標并愿意去實行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的這股堅持與沖勁，當然要持續下去。但所謂”三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”。有時與其自己單打獨斗，還不如集思廣益、匯聚眾人的力量，來共同完成一件事。這個人如果做不到的地方，那個人也能立即過來補足。大家有志一同、齊心協力，相信必能讓事情推動得更加順利。
典故
文君訪相如。漢朝。卓氏有女名文君。新寡。好文詩。聽司馬相如彈琴。遂起心。乘夜奔往相處。談得投機。互傾戀慕。二人私奔出城。至成都結為夫妻。但家貧。兩夫婦在臨邛市。開設酒店。一個是才子。一個是佳人。兩人都要當爐賣酒。爾后司馬相被漢武帝賞識。在朝廷當官。
觀音靈簽第七十一簽解簽
觀音靈簽：第七一簽
典故：文君訪相如
宮位：辰宮
詩曰
認知倉龍十九衛(碰到倉龍比喻碰到一個腳踏兩船的
女子當年嫁二夫（比喻碰到一個腳踏兩船的人
自是一弓架兩箭（比喻可以從典故貂蟬從王司徒計看出，貂蟬完全聽從家長的意見（當然這是在古代）她的義父王司徒不想把女兒嫁個董卓就用計謀價格呂布，結果貂蟬卻看上呂布了，比喻一弓架兩箭射中那個是那個，但一般都有人幫你指點去射哪個目標，又寓意姻緣天定，不是你的強求不來）
切恐龍馬上安居（論網戀，自己覺得不切實際不？又覺得實際的戀愛或許更好，好比如騎龍跨馬上安居，比喻這日子，相隔兩地的日子不好過，又比喻網戀有錯誤的判斷性，萬一網戀的他是董卓（比喻壞蛋）咋辦，寓意謹慎再謹慎
其他摘抄本簽之示意者。一弓兩箭之象。凡事改變則大吉者。騎龍跨馬上安居。凡事切莫墮志。修心向善去。自有好處。目下雖略困。但是。終必逢時。但勤勞。人事己盡天理。無不準。易言之。不審不審事由天命辰午中間切須謹慎。
1）也有典故曰 貂蟬從王司徒計（上面已解釋過）
2）典故:文君訪相如
古代戀愛故事，漢朝時，卓文君的丈夫死后，在家守寡，讀詩書過日子，一日邂逅了很有學問的司馬相如，卓文君深夜造訪相如，傾訴心 中慕情，二人遂私奔出城，回到成都結為夫婦。后來司馬相如被漢武帝賞識，在朝庭當官。蒼龍：青龍。九衢：繁華的街市。史記
文君訪相如，意思是在現實生活中你可以邂逅有學問的心中的司馬相如，寓意中意的對象，他雖然普通，但是日后的才華還是有作為了，寓意正當的戀愛才靠譜吧。可以托付終身的戀愛往往需要時間的培養。
