民俗擇日吉兇 順陽日出行者，去處通達，好人相逢，求財得意，爭論有理。 堂房日出行者，神道不在宅中，求財稱意，貴人得通，大吉。 金堂回出行者，貴人相遇，財利通達，詞訟有理，此日用之，大吉. 金庫日出行者，車馬不成，求財反失，路逢盜賊，大有失誤，大兇。 寶倉日出行者，利見大人，求財遂心，百事如意，衣錦還鄉，大.吉 盜賊日出行者，百事不利，枷鎖臨身，人亡財散，宜回避，不可用。 中元將軍所管四仲月吉兇圖。 天盜、天賊日出行者，求財不成，縱有主失脫，官事無理，大兇。 天門日出行者，凡事遂心，所求和合?去處通達，此日用之，大吉。 天堂日出行者，所求順遂，貴人接引，買賣亨通，諸事如意，大吉. 天財日出行者，最宜求財，必定通利，好人相逢，百事和順?大吉。 天倉日出行者，見官得喜，財源豐盈，凡事順利，此日用之，大吉。 天侯日出行者，吉少兇多，主有口舌是非，血光之災，此日大兇。 天陽日出行者，求財得財，求婚得婚，此日用之，大吉。 下元將軍所管四季月吉兇圖 朱雀日出行者，求財不得，主反失財，見官無理，此日大兇。 白虎頭日出行者，主宜遠行，求財必得，去處通達，此日大吉。 白虎脅日出行者，求財如意，東西任行，南北利往，好人相逢，大吉。 白虎足日出行者，不宜遠行，作事不成，求財不利，此日大兇。 玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大兇。 青龍頭日出行者，宜雞鳴時或卯時出門，求財通達，百事大吉。 青龍脅日出行者，求財遂心，凡事滿意，東西南北任行，大吉。 青龍足日也行者，得財不得，見官沒理，凡事不吉，不宜用此日，兇。 民俗吉兇日篇 出行通用吉日 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁丑，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙午，丁未，已酉，癸丑，甲寅，乙卯，庚申。 宜滿、成、開日。 民俗吉兇日篇 出行訣法 如正月用子午日，余仿此。巳日各用俱忌。 出行正子午，二申丑未辰，三月寅卯吉，四子卯為長，五月寅申午，七午申最強， 八未申酉亥，九子午吉祥，十月子亥酉，十一子貢昌，六未十二亥，每月巳宜防。 民俗吉兇日篇 逐月出行吉兇日 黃道日吉，宜出行，黑道日兇，不宜出行；建、滿、平、收黑，除、危、定、執黃；成、開皆可用，閉、破不相當。 民俗吉兇日篇 出行十二時吉兇方向 子：東北兇，西南吉； 丑：東南兇，西北吉； 寅：四方吉； 卯：南吉，余兇； 辰：北吉，余兇； 巳：東北兇，西南吉 午：北吉，余兇； 未：西北吉，東南兇。 申：北兇，余吉； 酉：四方吉； 戌：西北吉，東南兇； 亥：四方吉。 民俗吉兇日篇 《碧玉經》出行忌日 初一：忌西行。 初八：南方忌； 十五：東行兇； 月晦：北不利。 民俗吉兇日篇 四離四絕日 四離日 春分，秋分，夏至，冬至，俱前一日。 四絕日 立春，立夏，立秋，立冬，俱前一日。 忌行軍、出行、上官、赴任、嫁娶、進人口、遷移。 民俗吉兇日篇 四順四逆日 四順日 建宜行，成宜離，寅宜往，卯宜歸，出行吉。 四逆日 申不行，酉不離，七不往，八不歸，出行忌。 民俗吉兇日篇 天翻地覆時 忌行軍、出行、修造舟揖。 正月巳亥時，二月辰戌時，三月申酉時，四月巳申時，五月丑卯時，六月子午時， 七月酉亥時，八月辰戌時，九月卯酉時，十月辰午時，十一月寅未時，十二月卯巳時。 民俗吉兇日篇 出行緊急用四縱五橫法 正身，齊足，立于門內，叩齒三十六通，以左手大拇指先畫四縱，后畫五橫。畫畢，咒曰? 四縱五橫。吾今出行，禹王衛道，蚩尤避兵，盜賊不得起，虎狼不得侵，行遠歸故鄉。當吾者死，背吾者亡，急急如九天玄女律令. 咒畢便行，慎勿反顧。 每出行，將咒念七遍，畫地，卻以土塊壓之，自然吉矣。 民俗吉兇日篇 商賈興販吉日 已卯，丙戌，壬寅，丁未，己酉，甲寅。 宜成、開日。 民俗吉兇日篇 行船吉日 附忌日 甲子，丙寅，丁卯，戊辰，已巳，辛未，戊寅，壬午，乙酉，戊子，辛卯，癸巳，甲午，乙未，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙辰，戊午，己未，辛酉。 宜成、開、滿日。 附：忌日 忌滅沒日、水痕日、破日。 大月：初一，初七，十一，十七，二十三，三十。， 小月；初二，初七，十二，二十六。 民俗吉兇日篇 龍神會日 忌行船。 正月：初三，初八，十一，二十五，月盡，龍會。 二月：初三，初九，十二，月盡，龍神朝上帝。 三月：初三，初七，二十七，龍神朝星斗。 四月：初八，十二，十七，十九，龍會太白。 五月：初五，十一，二十九，天地龍王朝玉皇。 六月：初九，二十七，地神龍王朝玉帝。 七月：初七，初九，十五，二十七，神殺交會。 八月：初三，初八，二十七，龍神交會。 九月：初八，十五，十七，龍神朝玉皇。 十月：初八，十五，二十七，東府君朝玉皇。 民俗吉兇日篇 開張店肆吉日 與開倉、入倉、出寶、藏寶日同用，宜成、滿、開日。 甲子，乙丑，丙寅，己巳，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丙子，乙卯，壬午，癸未，甲申，庚寅，辛卯，乙未，已亥，庚子，癸卯，丙午，壬子，甲寅，乙卯，己未，庚申，辛酉。 民俗吉兇日篇 立契交易吉日 辛未，丙子，丁丑，壬午，癸未，甲申，辛卯，乙未，壬辰，庚子，戊申，壬子，癸卯，丁未，乙未，甲寅，乙卯，辛酉。 宜天德、月德，執、成日。 忌長、短星。 民俗吉兇日篇 入宅移居吉日 甲子，乙丑，丙寅，戊辰，庚午，丁丑，戊寅，乙酉，庚寅，壬辰，癸巳，乙未，壬寅，癸卯，甲辰，丙午，辛亥，癸丑，丙辰，丁巳，壬成。 民俗吉兇日篇 買田地房產吉日 辛未，丙子，丁丑，壬午，癸末，甲申，辛卯，壬辰，乙未，庚子，癸卯，丁未，戊申，壬子，甲寅，乙卯，己未，辛酉。 宜定、成日。 民俗吉兇日篇 出財放債與納財收債吉日 出財放債吉日．丁丑，乙酉，庚辰，辛亥，乙卯，辛酉。庚午，己巳。 宜成、滿日，大利。 忌破口。 納財收債吉日 乙丑，丙寅，壬午，庚寅，庚子，乙巳，丙午，甲寅，辛酉。 宜天、月德，收、滿日。 民俗吉兇日篇 五谷入倉吉日 庚午己卯，辛巳，壬午，癸未，乙酉，己丑，庚寅，癸卯。 宜天、月德，平、滿、收日。 民俗吉兇日篇 分家產吉日 宜天貴、天富、天財、地財、月財、祿庫日。 忌天賊、伏斷、滅沒日。 正月：己卯；壬午，癸卯，丙午。 二月：已酉，辛未，癸未，乙未，已亥，己未。 三月：甲子，已卯，辛卯，庚子，癸卯。 四月：乙丑，庚午，壬午，辛亥，己卯，癸卯。 五月：辛末，丙辰，己未，甲辰，戊辰。 六月：乙亥，已卯，辛卯，己亥，癸卯。 七月：丙辰，戊辰，庚辰，壬辰。 八月：乙丑，乙巳，甲戌，乙亥，乙亥，庚申。 九月：庚午，壬午，丙午，辛酉。 十月：甲子，丙子，戊子，庚子。 十一月：乙丑，乙亥，丁丑，已丑，癸丑。 十二月：辛卯，癸卯，庚申，乙卯，壬申。 民俗吉兇日篇 大明吉日 此二十一日，乃天地開通、太陽所照之辰，百事用之大吉。 辛未，壬申，癸酉，丁丑，乙卯，壬午，甲申，丁亥，壬辰，乙未，壬寅，甲辰，乙巳，丙午，已酉庚戌，辛亥，丙辰，己未，庚申，辛酉。 民俗吉兇日篇 大偷修日 此八日，兇神朝天，修造大吉。 壬子，癸丑，丙辰，丁已，戊午，已未，庚申，辛酉。 民俗吉兇日篇 起造吉日 己巳，辛未，甲戌，乙亥，乙酉，壬子，乙卯，己未，庚申。 宜成、開日。 民俗吉兇日篇 蓋屋吉日 甲子，戊子，壬子，乙巳，辛丑，甲寅，戊寅，庚寅，已卯，癸卯，甲辰，戊辰，已巳，癸巳，癸未，己未，乙亥，甲申，戊申，癸酉，乙酉，乙癸，已亥，辛亥。 民俗吉兇日篇 動土開基吉日 甲子，癸酉，戊寅，已卯，庚辰，辛巳，甲申，丙戌，甲午，丙申，戊戌，已亥，庚子、甲辰。癸丑。 宜天德、月德、月空、天恩、黃道，及除、定、執、成、開日。 忌土瘟、土府、土忌、天賊、月建與天地轉殺、九土鬼與建、破.平、收日，同前兇。； 癸未、動未、全公葬比忌動土，戊午日、黃帝死日忌動土，犯之大兇。 民俗吉兇日篇 平基吉日 甲子，乙丑，丁卯，戊辰，庚午，辛未，己卯，辛巳，甲申，乙未，丁酉，已亥，丙午，丁未，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，庚申，辛酉。 宜忌同前。 筑墻宜伏斷日、閉日，吉。 民俗吉兇日篇 起工架馬吉日 己巳，辛未，甲戌，乙亥，戊寅，己卯，壬午，甲申．乙酉，戊子，庚寅，乙未，已亥，壬寅，癸卯，丙午，戊申，已酉，壬子，乙卯，己未，庚申，辛酉。 宜天德、月德、月空、三奇、帝星諸吉神。 忌正四廢、天地賊、火星、月破、荒蕪、四絕、滅沒、赤口、大小空亡、斧頭殺、木馬殺、刀砧殺、兇敗日。 民俗吉兇日篇 定磉扇架吉日 甲子，乙丑，丙寅，戊辰，己巳，庚午，辛未，甲戌，已亥，戊寅，己卯，辛巳，壬午，癸未，甲申丁亥，戊子，已丑，庚寅，癸巳，乙未，丁酉，戊戌，已亥，庚子，壬寅．癸卯，丙午，戊申，已酉，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，己未，庚申，辛酉。 宜天月德、天月德合、天福、天富、天喜、天恩、月恩，及滿、平。成、閉日，吉。 忌四正廢、天地賊、天地火日。 民俗吉兇日篇 豎柱吉日 丙寅，辛巳，戊申，己亥,又宜，寅、申、巳、亥為四柱日。 民俗吉兇日篇 上梁吉日 甲子，乙丑，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，甲戌，丙子，戊寅，庚辰，壬午，甲申，丙戌，戊子，庚寅，甲午，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，乙己，丁未，已酉，丁巳，辛亥，癸丑，乙卯，己未，辛酉，癸亥。 宜忌與“定磉”同。 若豎柱、上梁同日，則不必再擇日。 民俗吉兇日篇 門光星吉日 附作門忌 庚寅日、門大夫死日忌。 六月：初一，初二，初三，初七，初八十一，十三，十四，十八，十九，二十，二十四，二十五，二十九，三十。 小月：初一，初二，初六，初七，十一，十二，十三，十七，十八，十九，二十三，二十四，二十八，二十九。 附作門忌 春不作東門，夏不作南門。秋不作西門，冬不作北門 民俗吉兇日篇 造倉庫吉日 附修倉庫吉日 春季：己巳，丁巳，丁未。 夏季：己巳，甲午。 秋季：乙亥，壬午。 冬季：辛未，庚寅，壬辰，乙未，乙亥，丙辰。 宜成開日。 附修倉庫吉日 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，壬午，甲午，乙未。 宜滿日。 民俗吉兇日篇 修作廚房吉日 丙寅，己巳，辛未，戊寅，已卯，甲申，乙酉，壬子，甲寅，乙卯，己未，庚申。 宜成、開日。 民俗吉兇日篇 作灶吉日 宜向西南，吉；東北，兇。 甲子，乙丑，己巳，庚午，辛未，癸酉，甲戌，乙亥，癸未，甲申，壬辰，乙未，辛亥，癸丑，甲寅，乙卯，乙未，庚申。 正、二月：戌、丑日。 三、四月：子、卯日。 五、六月：寅、巳日。 七、八月：辰、未日。 九、十月：午、酉日。 十一、十二月：申、亥日。 民俗吉兇日篇 祈祀灶神吉日 丁卯，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，已卯，庚辰，甲申，乙酉，丁亥，已丑，丁酉，癸卯，甲辰，丙午，已酉，辛亥，癸丑，乙卯，辛酉，癸亥。 宜除、成、開日，每月六癸日，二、八月社日。 民俗吉兇日篇 安床吉日 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，己巳，庚午，辛未，甲戌，丙子，丁丑，庚辰，辛巳，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，癸巳，丁酉，戊戌，已亥，庚子，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，辛酉，壬戌。 宜開、危日 忌建、破、平、收日，及申日。 民俗吉兇日篇 造床忌宿歌 造床忌宿歌 安床并忌。 心昂奎婁箕尾參，危宿逢之總不安；造床若犯此星宿，十個孩兒九個亡。 民俗吉兇日篇 合帳裁衣吉日 甲子，乙丑，戊辰，己巳，癸酉，甲戌，丙子，丁丑，已卯，丙戌，丁亥，戊子，已丑，庚寅，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，戊戌，庚子，辛丑，癸卯，甲辰，乙巳，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，戊申，辛酉，壬戍。 合帳喜：房、箕、斗、宿日。 裁衣喜：成、開日。 忌天賊、火星、長短星。 角安穩，亢得食，房益衣，斗美味，牛進喜，虛得糧，壁獲寶，奎得財，婁增壽，鬼吉祥，張逢歡，翼得財，軫長久。 民俗吉兇日篇 安機經絡吉日 甲子，乙丑，丁卯，癸酉，甲戌，丁丑，己卯，癸未，甲申，辛巳．壬申,丁亥，戊子，已丑，壬辰，癸巳，甲午，丙申，丁酉，戊戌，己亥，壬寅，甲辰，乙巳，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，丙辰。 宜平、定、滿、成、開日。 民俗吉兇日篇 寫真畫像吉日 甲子，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，乙丑，辛巳，壬午，癸未，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，己亥，庚子，辛丑，乙巳，丁巳，甲申，庚申，壬寅，癸卯。 宜天月德、天恩、天福、福生、福厚、要安、圣心、天瑞、生氣、陰德、益后、續世日。 忌天瘟、受死、獨火、四廢、勾絞、神隔及建、破日. 民俗吉兇日篇 彩畫繩墨吉日 宜天德、月德、天月德合、天月恩、天福、天喜、顯星、黃道，上吉。及成、開日。 忌火星、天火、地火、獨火，兇日。 民俗吉兇日篇 起缸作染吉日 宜黃道、天月德、天月德合、天月恩、顯星，上吉。益后、續世、生氣、福生、母倉、天地正轉，及除、成、定、危、開、閉日。 忌河魁、天賊、地賊、天瘟、月厭、火星、死氣、正四廢、天休廢、 空亡、滅沒、伏斷、荒蕪、月破日。 民俗吉兇日篇 合壽木開生墳吉日 宜大小空亡、正四廢、傍四廢、通天竅日，吉。 忌天瘟、重喪、受死、月建、轉殺、木呼、木髓及建、破日，兇。 民俗吉兇日篇 修造舟揖吉日 宜天恩、月恩、天月德合、要安、月財，平、定、成日。 忌風波、白浪、河伯、張宿、咸池、水痕、觸水龍日、大惡時及天翻地覆時。造船起工與修造起工日同。合底、起廒安梁頭與豎柱、上梁日同； 船開頭、忌天賊、地賊。火星、伏斷、正四廢、執破、滅沒、受死日。 蓋船蓬與蓋屋日同。忌天火、天賊、八風破日。 船艙宜伏斷、收、閉日，忌執、破日。 新船下水與出行日同。宜、忌與修造日同．申日不宜。 民俗吉兇日篇 入山伐木吉日 己巳，庚午．辛未，壬申、甲戌，乙亥、戊寅，已卯，王午，甲申．乙酉?戊子，甲午，乙未?丙申，壬寅，丙午。丁未?戊申。已酉，甲寅，乙卯，己未，庚申，辛酉。 宜黃道、明星、天月德及成、定、開日，吉。 忌天賊、火星、正四廢、赤口。 伐松木，宜晴天，去皮、入水、浸久后，不生白蟻，宜七月辰日。 伐竹，宜三伏日及臘月，亦宜天晴，當景伐之，不蛙。 民俗吉兇日篇 耕種吉日 甲子，乙丑，丁卯，己巳，庚午．辛未，癸酉，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，已丑，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，戊戌，乙亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，丙午，戊申，己酉，癸丑，甲寅，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，癸亥 民俗吉兇日篇 浸谷吉日 甲戌，乙亥，壬午，乙酉，壬辰，乙卯。 民俗吉兇日篇 下秧吉日 辛未，癸酉，壬午，庚寅，壬午，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，已酉，乙卯，辛酉。 民俗吉兇日篇 栽禾吉日 庚午，壬申，癸酉已卯，辛巳，壬午，癸未，甲午，癸卯，甲辰，已酉。 宜開、收日。 民俗吉兇日篇 割禾吉日 庚午，壬申．癸酉，已卯，辛巳，壬午，癸未，甲午，癸卯，甲辰，已酉 宜收、成、開日。 民俗吉兇日篇 開鑿池塘吉日 甲子，乙丑，甲申，壬午，庚子，辛丑，辛亥，癸巳，癸丑，辛酉，戊戌，乙巳，丁巳，癸亥。 宜成、開日。 忌魁罡、死氣、土瘟、天百空，兇日，天百空亡，初五，初七，十三，十六，十七，十九，二十一，二十七，二十九。 民俗吉兇日篇 天狗守塘吉日 春免夏馬良，秋雞冬鼠藏，有人會得此，獺耗不來塘。 民俗吉兇日篇 安碓磨吉日 甲戌，乙亥，庚申，庚寅，辛酉，庚子，庚午。 民俗吉兇日篇 穿井修井吉日 穿井吉日 甲子，乙丑，甲午，庚子，辛丑，壬寅，乙巳，辛亥，辛酉，癸酉。 修井吉日 庚子，辛丑，甲申，癸丑，乙巳，丁巳，辛亥。 民俗吉兇日篇 開溝吉日 甲子，乙丑，辛未，已卯，庚辰，丙戌，戊申。 宜開、平日。 民俗吉兇日篇 作廁吉日 甲子，丙寅，戊辰，丙申．庚子，壬子，丙辰，為天聾日，百事吉。 乙丑，丁卯，已卯，辛巳，乙未，丁酉，已亥，辛丑，辛亥，癸丑，辛酉，為地啞日，百事吉。 宜伏斷、閉日。 民俗吉兇日篇 謝土吉日 庚午，丁丑，甲申，癸巳，庚子，丁未，甲寅，癸亥。 民俗吉兇日篇 禳造作魘時法 曜仙日：凡梓人造房、瓦人覆瓦、石人瓷砌、五墨繪飾，皆有魘鎮詛咒。其建造之初必先祭告方隅、土木等神。其祭文曰： “茲者建造屋宇，其土木、泥石、繪畫之人，所有魘鎮詛咒，不出百日，乃使自受其殃。預先盟于群靈則災禍無干于我，使彼自受，而我家宅寧矣。” 造船者亦依此例。 如梓人，最忌倒用木植，必取生氣，根下而捎上，其魘者，倒用木植，使人家不能長進，作事顛倒。解法：以斧頭擊其木，曰：“倒好倒好，住此宅內，世世溫飽”。 有造前梁，臨上乃移為后梁。魘者曰：“前梁調后梁，必定先死娘。”卯眼內放竹楔，魘者曰：“卯眼放竹，不動自哭。”使人家屋內，常有哭聲。 有刻一木人，寫咒于身，以釘釘于屋上，釘眼令瞎，釘耳令聾，釘口令啞，釘心令心有疾，釘門使房主不得在家，令出門不得安居屋內。 如釘床，以竹釘十字釘之，或畫人形紙符于內，使臥床之人疾病不安。此梓人魘鎮之法。 如瓦匠，所魘有令脊中安土人、船傘之類，或壁中置一匙一箸，曰：“只許住一時。”其家必破。 如瓷砌，門限階基之下之，用荷葉包飯于下，以筋十字安其上，令夫婦相打，或有以瓦刀朝寢處或廳堂者，使有刀兵相殺。 石匠鑿人形置磉下，又繪畫匠繪畫梁棟，皆有魘咒，不可不知。 凡梓人造作魘鎮詛咒者，必以墨簽插在首，令他不插，則不靈矣。 人家造屋完成，用水一盆，令本宅男女各執柳枝蘸水繞屋灑之，咒日：“木郎木郎，速去他方，作者自受，為者自當，所魘魅與我無干，急急如太上律令。敕。”如此，遍屋灑咒則無患矣。
中國文化中曾流傳著這樣的俗話：“樹大分杈，子大分家”，父母在為孩子分家的時候是很有講究的，認為年頭分家利哥哥，年尾分家益弟弟，雖說這不是科學依據，但是卻體現了父母對兒子的平等對待，對于擇日兇吉也是很講究的，分家分戶最忌諱的兇煞是正絕煙火煞、副絕煙火煞。絕煙火煞，意思是“家庭不見吹煙、無人生火煮飯”就意味著“絕房或遷居”了。
一、正絕煙火煞
所以在每流年中各月的正絕煙火日、時煞總結如下：
正、五、九月：丁卯日，大忌;丁卯時，小忌。
二、六、十月：甲子日，大忌;甲子時，小忌。
三、七、十一月：癸酉日，大忌;癸酉時，小忌。
四、八、十二月：庚午日，大忌;庚午時，小忌。
夫正絕煙火煞者，此乃五行二合局的敗日及時是也。它是根據天干所居，配合地支是謂正絕煙火煞。即是：
1、寅午戌月合成火局，而火生在寅，則按長生訣推理，沐浴敗地在卯;卯為陰支，則丁火居之。二合局為丁卯是也。因此，丁卯日為正絕煙火日，大忌;丁卯時為正絕煙火時，小忌。
2、亥卯未合成木局，而木生在亥，則按長生訣推理，沐浴敗地在子;子為陽支，則甲木居之。二合局為甲子是也。因此，甲子日為正絕煙火日，大忌;甲子時為正絕煙火時，小忌。
3、申子辰月合成水局，而水生居申，則沐浴敗地在酉;酉為陰支，故癸水居之。二合局為癸酉是也。因此，癸酉日為正絕煙火日，大忌;癸酉時為正絕煙火時小忌。
4、巳酉丑月合成金局，而金生在巳，則沐浴敗地在午;午為陽支，故庚居之。二合金局為庚午是也。因此，庚午日為正絕煙火日，大忌;庚午時為正絕煙火時，小忌。
二、副絕煙火煞
口訣如下：
正、七分居辰戌防，二、八豬蛇不可當;
三、九切忌游子午，四、十又怕犯牛羊;
五、十一月寅申忌，六、十二月卯酉殃;
若人不信絕煙煞，犯著之時定應兇。
因此，在每流年中各月的副絕煙火日、時煞總結如下：
正、七月：辰、戌日忌，辰、戌時小忌;
二、八月：亥、已日忌，亥、已時小忌;
三、九月：子、午日忌，子、午時小忌;
四、十月：丑、未日忌，丑、未時小忌;
五、十一月：寅、申日忌，寅、申時小忌;
六、十二月：卯、酉日忌，卯、酉時小忌。
這些內容僅供參考，實際擇吉還需要參考幾人的八字
首先，這一天選擇
黃歷黃歷的原則，那就是這里說的歷書，或稱黃歷，生產出了中國農歷的基礎上，日歷天使用了很多好的和壞的，說： 。黃歷相傳是由軒轅黃帝創建的，所以被稱為黃歷，民間俗稱“黃歷”。但通過這本書的“書”字“輸”字同音，也被稱為黃歷，因為回避。歷書日期為24節氣表，有好有壞的一天，宜忌，生肖運勢等方面的主要內容。在經歷發聲先賢，結婚的日子了以下原則：
1，幾年下來
中國雙彈簧裝置，并在今年年底兩年在今年的“春天”。自今年春季和象征蓬勃發展的開始，它被認為是特別理想的婚姻。
中國閏月意味著有閏月的農歷年，也就是總共13個月。由于“閏”有滋潤，豐收的意思，所以婚姻愛情滋潤的象征，愛的和諧。
雙春閏月
“雙春”和“閏月”都是宜結婚的一年，在這兩個“雙春”年，和“閏月”自然喜加喜呀！
2，不應該在今年結婚的
盲目
的日子絕不全年“春天”的日子，通常“雙春”的下一個今年是“盲年”。然而，“盲年”也是吉祥的，所以基本上盲無不是結婚。
假日
避免一月，以免元旦節這個大的沖突。避免重智和谷垃嗯清明節，其中3月和7月。
三娘煞
傳說娘媒婆是不是在開玩笑，所以她不能結婚。基于報復三娘的喜悅和開玩笑，特別是破壞新人的婚禮，所以每月的三娘煞之日，即第三，第七，13，18，廿二及廿七，他們應該結婚。
夫婦和親戚的生日
避開新人自己和他們的父母，兄弟姐妹未婚生日。如果父母已經去世了，那么避開它的原始忌，忌。
喜在一年內或歡樂喜慶喪事
，家里最好不要做婚禮的兩倍。如果家里有親人去世，這一年它不應該是一個婚禮。
的選擇原則
黃歷吉日并非普遍準確，兩個特殊的日子，因為個體是不同的，嚴格來說，還要考慮結婚生育的時間。
一般需要遵循以下原則：
1，具有男性和女性的身影出最吉利的時間，嫁給這個“吉祥”出生時的日期必須是一個“高貴“日期出現在適合婚禮五行，不紅（財官多者例外）以及男人和女人官員算命。
2，白天是不可選的與雙方父母生日交鋒這個“吉祥”，在雙方父母和上帝的角色至少不（需要五行）紅，不能與父母雙方的新鮮沖占星術傷害（傷食有例外）。
3，天不隨某些人發生沖突無法確定其出生的確切時間，只確定了占卜的日期選擇的圖像，此日期不能與官星的圖像指定財富五一沖突。
不過，話說回來，選擇一個吉日結婚并沒有想象中那么難。總的原則是：比一個月，月，年比重大的日子重要。盲人也吉祥的一年，所以不要太在意，說所謂的盲年，而不必推遲結婚或一兩年提前。
我們的建議是：根據選定你的婚禮的眼光和當地氣候特點的形式第一次結婚的季節。舉例來說，如果他們想要做的戶外婚禮，將在陽光明媚，干燥，冷熱適宜的季節來選擇。同時，親戚朋友也需要考慮難度婚禮的程度。如果你有很多朋友和親戚不想邀請當地的工作，你應該選擇在十一月和等放假。二，審議工作和學習新的情況下，盡量避免在考試或項目研究階段婚禮前，造成分心。最后，我們也不能忽視長輩的意見。
良辰吉日這個詞相信大家都不陌生，自古以來無論是婚喪嫁娶還是開業訂盟動土，大小事無不要看看時辰日子，這樣才不致于犯了沖忌，發生什么不祥之事，而讓事情圓滿進行。雖然擇日需要一定的專業知識，但我們不是每個人都能遇到一些大師，都好意思無論大小事都讓人幫著選擇日子，所以自己學習擇日方法，還是很必要的。今天，我就跟大家分享一些常用的，最簡單的擇日方法，希望對大家有用。 第一步：確定八字 擇日之前．首先要知道自己的生辰八字。具體可以看萬年歷查，或是請教命理方面的大師幫忙看，或是用網上的免費排盤軟件來排即可。第二步：選吉時吉日。具體的有以下幾種選擇方法。 1）、與四柱八字“年支”和“日支”無刑、沖、害情況的日子均可。所謂“年支”就是你屬相生肖的地支，比如屬牛的，它代表的地支就“丑”，所謂“日支”就是你八字中婚姻宮位置的地支，也就是你出生當天的地支，比如，某人是甲寅日出生的，那日支就是“寅”，只要你所選擇的日子與“丑”和“寅”沒有刑、沖、害的情況就行。2）、有些人有配戴吉祥物的，尤其是九大貴人的，可以直接找自己的 天乙貴人日即可。日子以年柱天干為準。例如1984甲子年 天乙貴人是 牛 （丑）， 丑日即是吉日。3）、吉時，與年支或日支三合或的時辰都是吉日。以第1條例子為例，選擇與生年“丑”和生日“寅”相三合的時辰都可，與丑的是“子”，與丑三合的是“巳”“酉”，與寅的是“亥”，三合的是“午”“戍”，那么“子”“巳”“酉” “亥” “午”“戍”都是吉日。 第三步，選擇吉方 1）、所謂吉方，比較簡單。你所選吉時代表的地支方向就是吉方。具體方向以家中中央宮為準另，擇吉日、吉時、吉方時，祈福開光等事件，均需在十分鐘內完成，不可拖延過久。以上，是一些簡單常用的擇日方法，足以日常應用。當然，某些特殊事件另有特殊的方法及需要注意的事項，不懂的人士，可以咨詢專業的師傅，切不可不懂裝懂胡自亂來，以免弄巧成拙。
通勝、黃歷入面，有分吉日、兇日，我已於前文給大家介紹了。現在跟大家講一下，每一日，十二個時辰里面，我們是如何得知及計算出那個時辰是吉時還是兇時呢? 擇日學入面，選一個好的日子當然是很重要，但是如果擇時出現了問題，那就會影響事情的發生，我們有所謂的會不太順利進行。
日祿時神
古云:一祿抵千財。祿是逢時得位令命中所有，時到自來，事半而功倍。財則不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之祿時，就是每天的好時辰。聽謂日之祿神以日干而論，分述如下:
甲日見寅時、乙日見卯時、丙日見巳時、丁日見午時、戊日見巳時、己日見午時、庚日見申時、辛日見酉時、壬日見亥時、癸日見子時，為日祿臨時，是當天的好時辰。
貴神臨時
日之貴神，又稱天乙貴人，貴神者，至尊至貴之神也。貴神乘臨之位因日干之變換而移動，貴神又分陽[日]貴神與陰[夜]貴神，以所臨之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之時位用陽貴，在酉、戌、亥、子、丑、寅之時位用陰貴，以卦氣之消長而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之時位為陽氣化漸長用陽貴，在巳、午、未、申、酉、戌之時位為陰氣化漸長用陰貴，其所依據的哩淪暫不詳述，貴神臨時茲分述如下:
甲日逢未時為陽貴時辰，逢丑時為陰貴時辰。
乙日逢申時為陽貴時辰，逢子時為陰貴時辰。
丙日逢酉時為陽貴時辰，逢亥時為陰貴時辰。
丁日逢亥時為陽貴時辰，逢酉時為陰貴時辰。
戊日逢未時為陽貴時辰，逢丑時為陰貴時辰。
己日逢子時為陽貴時辰，逢申時為陰貴時辰。
庚日逢丑時為陽貴時辰，逢未時為陰貴時辰。
辛日逢寅時為陽貴時辰，逢午時為陰貴時辰。
壬日逢卯時為陽貴時辰，逢巳時為陰貴時辰。
癸日逢巳時為陽貴時辰，逢卯時為陰貴時辰。
喜神時辰
喜神之位者，日干所喜臨之時辰也，祥和歡喜是一天中的好騖辰。分述如
甲日見寅時。己日見寅時。
乙日見戌時。庚日見戌時。
丙日見申時。辛日見申時。
丁日見午時。壬日見午時。
戊日見辰時。癸日見辰時。
五不遇時
所謂五不遇時，系指時干克日干，對當日而言為兇時。，即使當日吉日，好事仍落空。茲分述如下:
甲日逢庚時。己日見乙時。
乙日逢辛時。庚日見丙時。
丙日逢壬時。辛日見丁時。
丁日逢癸時。壬日見戊時。
戊日逢甲時。癸日見己時。
六十甲子日之吉辰兇時
前人根據六十甲子時五行干支之生、克、制、化的經驗累積，統計了下述的吉辰兇時:
甲子日 【吉時】丑、寅、卯、子 【兇時】午
乙丑日 【吉時】卯、巳、寅、申 【兇時】未
丙寅日 【吉時】子、丑、辰、未 【兇時】申
丁卯日 【吉時】寅、午、卯、未 【兇時】酉、辰
戊辰日 【吉時】寅、巳、申 【兇時】戌、辰
己巳日 【吉時】寅、丑、巳、辰 【兇時】亥、酉
庚午日 【吉時】丑、卯、申 【兇時】子、未
辛未日 【吉時】寅、卯、巳、申 【兇時】丑
壬申日 【吉時】子、丑、辰、巳 【兇時】寅
癸酉日 【吉時】寅、巳、午、未 【兇時】卯
甲戌日 【吉時】丑、卯、巳、亥 【兇時】辰
乙亥日 【吉時】丑、辰、未、戌 【兇時】巳
丙子日 【吉時】子、丑、寅、卯 【兇時】午、戌
丁丑日 【吉時】亥、卯、巳、午 【兇時】未、寅
戊寅日 【吉時】辰、巳、未 【兇時】申
己卯日 【吉時】寅、卯、午、未 【兇時】酉、申
庚辰日 【吉時】亥、寅、辰 【兇時】戌、酉
辛巳日 【吉時】丑、辰、午、未 【兇時】亥
壬午日 【吉時】丑、卯、午、未 【兇時】子
癸天日 【吉時】寅、卯、辰、巳 【兇時】丑、酉
甲申日 【吉時】子、丑、辰、巳 【兇時】寅、午
乙酉日 【吉時】子、丑、寅、酉 【兇時】卯
丙戌日 【吉時】子、丑、寅、巳、午 【兇時】辰、戍
丁亥日 【吉時】丑、辰、酉、亥 【兇時】巳
戊子日 【吉時】卯、巳 【兇時】午
己丑日 【吉時】寅、卯、巳 【兇時】未、酉
庚寅日 【吉時】子、丑、辰、巳 【兇時】申、亥
辛卯日 【吉時】子、寅、卯、巳 【兇時】酉
壬辰日 【吉時】丑、寅、辰、巳 【兇時】戌
癸己日 【吉時】丑、卯、辰、巳 【兇時】亥
甲午日 【吉時】丑、寅、卯、午、未 【兇時】子
乙未日 【吉時】寅、卯、午、申 【兇時】丑
丙申日 【吉時】子、丑、未、戌 【兇時】寅
丁酉日 【吉時】子、丑、午 【兇時】卯
戊戌日 【吉時】寅、卯、未、申 【兇時】辰、巳
己亥日 【吉時】子、丑、寅、午 【兇時】巳、酉
庚子日 【吉時】子、丑、卯、申、酉 【兇時】午
辛丑日 【吉時】寅、卯、申、酉、亥 【兇時】未
壬寅日 【吉時】子、丑、午、未 【兇時】申
癸卯日 【吉時】寅、卯、巳、午 【兇時】酉
甲辰日 【吉時】子、丑、巳、申 【兇時】戌、午
乙巳日 【吉時】丑、巳、辰、未 【兇時】亥
丙午日 【吉時】丑、午、申、酉 【兇時】子
丁未日 【吉時】巳、午、申 【兇時】丑、酉
戊申日 【吉時】干、丑、辰、巳 【兇時】寅、申
己酉日 【吉時】子、午、未 【兇時】卯、辰、申
庚戌日 【吉時】丑、巳、午、申、亥 【兇時】辰
辛亥日 【吉時】丑、午、未、申 【兇時】巳
壬子日 【吉時】子、丑、未、酉 【兇時】午
癸丑日 【吉時】寅、卯、辰、巳 【兇時】未
甲寅日 【吉時】丑、寅、未、戌 【兇時】申
乙卯日 【吉時】子、卯、午、未 【兇時】酉
丙辰日 【吉時】子、寅、申、酉 【兇時】戌、卯
丁巳日 【吉時】辰、巳、午、未 【兇時】亥、卯、申、酉
戊午日 【吉時】卯、辰、午 【兇時】子、未、寅
己未日 【吉時】寅、卯、巳 【兇時】丑、予、辰、午、酉
庚申日 【吉時】辰、巳、未、申、酉 【兇時】寅
辛酉日 【吉時】寅、巳、午、未 【兇時】卯
壬戌日 【吉時】巳、午、未、申、酉、亥 【兇時】辰
癸亥日 【吉時】卯、辰、午、未 【兇時】巳
甲子金，為寶物，喜金木旺地。進神喜，福星，平頭，懸針，破字。
乙丑金，為頑礦，喜火及南方日時。福星，華蓋，正印。丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。
戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。
己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。
辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。
癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。
乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。
丁丑水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，體杖。聾啞。己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。
庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。
壬午木，楊柳干節，喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭、聾啞，懸針。
癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。
乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。
己丑火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。
庚寅木，松柏干節，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。
壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫，退神，平頭，聾啞。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。
甲午金，百煉精金，喜水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。
乙未金，爐炭余金，喜大火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。
丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。
丁酉火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，墳墓，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。
壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。
癸卯金，環鈕鈴鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。
甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。
乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。
丙午火，月輪，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。
丁未水，火光也，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。
戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。
己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。
庚戌金，刃劍之余，喜微火及木。華蓋，杖刑。
辛亥金，鐘鼎實物，喜木火及土。正祿馬，懸針。壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。
癸丑木，傷水少之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。
乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。
丙辰土，堤岸，喜金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。
戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，懸針。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，懸針，聾啞。
壬戌水，海也，喜春夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏馬，大敗，破字。截路。
以上六十甲子，盛大者忌變為小弱，小弱者欲變盛大也耶。先貧賤而后富貴則榮華，先富貴而后貧賤則卑辱；不可以其先貧賤而不論其富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也。且生年屬木，假令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木，則以松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木，則舍大就小，不以松柏論也。假令是壬午癸未生人，則木之小弱可知，若月日時胎不見他木，則以楊柳論，萬一見松柏木或大林木，則棄小論大，不可以楊柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人，月日時胎別見他位，納音同而小弱者，又如覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日時胎別見他位，納音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后輕，皆當從其變者而論之，不可拘于一端。
甲子，從革之金。其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉，戊申乃金臨官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，納音各有所歸。又為朝元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑，自庫之金。火不能克。蓋已藏之金自無克害沖破，未有不顯榮者，獨忌己丑、己未之火。閻東叟云：“乙丑為正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有兇；入格則建功享福，帶煞類為兇會。”《玉霄寶鑒》云：“甲子乙丑未成器，金見火則成，多見則吉。”
丙寅，赫曦之火。無水制之則有燔灼炎熱之患，水不可過，獨愛甲寅之水，就位濟之。又名朝元祿。《五行要論》云：丙寅火含靈明沖粹之氣，四時生生之德，入貴格則文采發應，主魁甲之貴。”
丁卯，伏明之火。氣弱，宜木生之，遇水則兇，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，兩土下木。眾金不能克，蓋土生金，有子母之道。得水生之為佳。《五行要論》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺剛德清健之數，生于春夏，能特立獨奮，隨變成功；更逢旺氣，則有凌霄聳壑之志。惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。”
己巳，為近火之木。金自此生，于我無傷；忌見生旺之金。閻東叟云：“己巳在巽，為風動之木，根危易拔，和之以金、土，運規東南，方成材用，雖外陽內陰，別無輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃不材之木也。”
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反傷其氣。木多卻有歸，蓋木歸未也。閻東叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容鎮靜，和氣融洽，福祿優裕，入格則多歷方岳之任，有普惠博愛之功。”
壬申，臨官之金，利見水土，若丙申、丙寅、戊午之火則為災害。《玉宵寶鑒》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可復旺，旺則傷物；不可見火，見火則自傷。”
甲戌，自庫之火。不嫌眾水，只忌壬戌。所謂墓中受克，其患難逃。《五行要論》云：“甲戌火為印為庫，含至陽藏伏之氣，貴格逢之，富貴光大。惟忌復生，防吉中有兇。”
乙亥，伏明之火。其氣湮郁而不發，借己亥、辛卯、己巳、壬午發，未木生之則精神旺相，癸亥、丙午水有之則不吉。
丙子，流衍之水。不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要論》云：“丙子自旺之水，陽上陰下，精神俱全，享之者天資曠達，識量淵深；春夏為濟物之氣，多建利澤之功。”
丁丑，福聚之水。最愛金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要論》云：“丁丑、乙酉，在數為渙弱之水，陰盛陽弱，享之者器識清明，多慧少福，秦以水木旺氣，則陰陽均協，為貴達崇顯之氣。”
戊寅，受傷之土。最為無力，要生旺火，以資其氣。忌己亥、庚寅、辛卯諸色木克，主短折之兇。《五行要論》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚氣，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶之辰；貴格得之，道德蓋世，貴極人臣，惟親王、貴公子多于此日生；常格得之，亦主福壽遐遠，始終安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而來，以致其福。《五行要論》云：己卯，自死土，建于震位，風行雷動，散為和氣，德自沖虛。享之者類有道行，隨變而適，有養生自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒。”
庚辰，氣聚之金。不用火制，其器自成，火盛反喪其器，病絕火無害。若甲辰、乙巳火，惡不可言；亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳。閻東叟云：“庚辰之金具剛健沈厚之德，享聰明疏通之性。春夏福禍倚伏，秋冬秀穎充實；入格則兼資文武，帶煞則好弄兵權。”
辛巳，自生之金。精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。蓋金生于巳，而不能生敗于午，絕于寅而氣散，復見生旺之火，烏可當之？《五行要論》云：辛巳金為自生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇之吉；入貴格則主學行英偉，致身清貴，常懷濟物之心。”
壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，卻忌見火多，多則燼矣。雖生旺之金，亦不能傷。蓋金就我敗，得金反貴。水土盛者亦貴。惟忌甲午金傷之。《五行要論》云：“壬午，自死之木。木死絕則魂游而神氣靈秀，享之者挺靜明之德，抱仁者之勇，建立功行，可謂靜而有勇，延年益壽。”
癸未，自庫之木。生旺則佳，雖乙丑金不能沖破，各歸其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵寶鑒》云：“壬午、癸未謂之楊柳木者，蓋木至午而死，至未而墓，故盛夏葉稠，得其時則富壽，非其時則貧夭。”
甲申，自生之水。其氣流衍，宜有所規。亦借金生，不忌眾土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要論》云：“甲申水自生，含天真學堂，得之入局主智識聰慧，妙用無窮。”
乙酉，自敗之水。假眾金以相之，蓋我氣既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，則夭折窮賤。丙戌，福壯祿厚之土。木不能克。忌見生旺之金。若遇火盛則貴不可言。
丁亥，臨官之土。木不能克。嫌金多，須得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要論》云：“丁亥、庚子二土中含金數，內剛外和。享之者得有定力，土下濟之以水火旺氣，能建功立事，敢為威果之行。”
戊子、己丑，水中之火，又曰神龍之火。遇水方貴，為六氣之君火也。《五行要論》云：“戊子含精神輝光全實之氣，作四時保生之福，入貴格則為大人君子，器字含弘，富貴終吉。
己丑，為天將之火，又為天乙本家。含威福光厚之氣，發越峻猛，貴局乘之，為將德，為魁名而建功。《燭神經》云：“丑，胎養之火，其氣漸隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成濟物之功。”
庚寅、辛卯，歲寒之木。雪霜無以改其操，況金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。閻東叟云：“辛卯木自旺，春夏則氣節挺拔，建功立事；生于秋則狂娟折挫，勁氣不伸。”
壬辰，自庫之水。若池沼水積之地，忌金來決破。若再見壬辰，是謂自刑，別辰無咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太過，汗漫無歸。《五行要論》云：壬辰水為正印，含清明潤沃之德。享之者含容弘大，心識如鏡。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，類奸詐無德。”
癸巳，為自絕之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壯厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，則源泉混混，盈科而進也。《五行要論》云：“癸巳、乙卯，自絕自死之水，乃至陰退，藏真精音，養凝成貴氣。貴局乘之，類是妙道，君之夙體常德，有功及物。”
甲午，自敗之金，亦曰強悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火兇。《五行要論》云：“甲午金為進神魁氣，具剛明之德。秋冬則吉，春夏或兇；入貴格主科場建統眾之功，非時帶煞，則暴戾克忍，寡恩少義。”
乙未，偏庫之金。亦火制，而土生之則福壯氣聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要論》云：“乙未金在數為木庫，又為天將。具純仁厚義之德，無往不吉。貴格得之，是不世之英杰，魁鎮士倫；常格得之，帶煞沖犯，亦作小人中之君子，眉壽人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其氣極微，假木相助，其氣方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。閻東叟云：“丙申，病火。以木為文明之德，以水為曠達之性，以土為福慧之基；惟金為暴瘧，縱有吉辰，革為不和之氣。”
戊戌，土中之木。忌重見土，若納音土多，一生屯蹇。金不能克，蓋金氣至戌而散，遇金乃能致福；利見水多木盛而為貴格。閻東叟云：“戊戌之木，孤根獨立，和之以水火旺氣則有英明秀實之德，入格則文章進達，福祿始終，然乘天將之氣，主備歷艱險，節操不移，方見晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌眾金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若見乙卯、丁未水、癸未木，未有不大貴。閻東叟云：“己亥之木，得時則清貴，非時則辛苦。”
庚子，厚德之士。能克眾水，不忌他木，蓋木至子無氣；若遇壬申之金，謂之明位祿，其貴必矣。
辛丑，福聚之土。眾木不能克，蓋丑為金庫，丑中有金，見木何傷？《玉宵寶鑒》云：“庚子、辛丑土愛木而惡水，見木為官，見水不相宜。”
壬寅，自絕之金，癸卯，氣散之金。若見眾火則喪氣，惟水、土朝之則吉。《五行要論》云：“壬寅、癸卯為虛薄之金，具仁柔義剛之德。秋冬剛健無兇，兇為吉兆；春夏則內兇外吉，吉乃先兇。入貴格則志節英明，帶煞則兇暴不能終也。”
甲辰，偏庫之火。多火助之，吉，所謂同氣之求，以資其不足。若見戊辰、戊戌木生之，為貴格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要論》云：“甲辰為天將之火，含敏速峻烈之氣，入貴格則為特達，為文魁，利秋冬，不利于夏。”
乙巳，臨官之火。水不能克，蓋水絕于巳；得水濟之，則為純粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要論》云：“乙巳火含純陽巽發之氣，光輝充實，春冬向吉，夏秋向兇。”
丙午、丁未，銀漢之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太過，反傷于萬物；死絕太多，又不能生萬物。《五行要論》云：“丙午，至崇之水，體南方溫厚之氣。享之者類有道氣虛變，穎異有為，魁眾出倫；丁未具足三才金數，得沖正之氣。享之者主精神氣全，性根高妙盡變之道。”
戊申，重阜之土。木絕于申，不能克。若見金水多助，則富貴尊榮之格也。
己酉，自敗之土。其氣不足，借火以相助之。見丁卯、丁酉火則吉，切忌死絕。畏辛卯、辛酉木，災蹇夭折。
庚戌、辛亥，漸成之金。不可見火，恐有所傷。若得水、土相之為貴。閻東叟云：“庚戌，火墓之金，有剛烈自恃之暴。秋動庶幾沈厚，春夏動生悔吝；君子執兵刑之權，小人態獷悍之性。辛亥金享乾健、純明、中正之氣，春、秋、冬三時吉，夏七吉三兇。貴格乘之，體仁守義；若帶刑殺，肆暴貪功。”
壬子，專位之木，癸丑，偏庫之木。遇死絕則富貴、生旺則貧賤；水多則夭折；金多土盛為佳。《五行要論》云：“壬子，幽陰之木，陽弱陰盛，柔而無立，類仁水德。用事惟對以丙午水，則為水、木沖粹之德，類入神仙異士標格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。雖然死病，土不能克，蓋支干二木可以制土。若見壬寅、癸卯之金，則為優裕。《五行要論》云：“甲寅、壬戌二水為伏逆，陰勝于陽，主奸邪害物，惟濟之以火土損益，方成大器。”
丙辰，自庫之土。厚且壯，喜甲辰火，惡戊辰木。此土凡木不能傷，蓋丙，火也，辰為火偏庫，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要論》云：“丙辰土為正印，建五福吉會之德。享之者類皆亨大有為，不富即貴，惟犯沖者多為僧道。”
丁巳，自絕之土。又不為絕，蓋一土居二火之下，在父母之鄉，乘天屬之恩，故不為絕。木不能克，火多益佳。《玉宵寶鑒》云：“丁巳含東南火德旺，數得之者，含容福壽。”
戊午，自旺之火，己未，偏庫之火。居離明之方，旺相之地，其氣極盛，他水無傷。忌丙午、丁未天上之水。《五行要論》云：“己未，衰火，含余藏寶之氣，春夏之月，運入沈潛之鄉，則明達峻敏，福慶深遠，夏得之，非和氣也，秋得之，則先吉后兇。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再見金，致毀其器。若見甲申、乙酉水則入格。《玉宵寶鑒》云：“庚申，自絕木，為魂游神變，遇此日生者，類非凡器，常格主賦性穎異，家族不羈，入貴格則是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金鄉，乘之者涉世多艱，惟對癸卯金則剛柔相濟，挺拔出群，決取巍科。”
壬戌，偏庫之水，癸亥，臨官之水，名曰大海水。蓋支干、納音皆水，忌見群水，雖壬辰水庫亦不能當。不忌他土，死絕則吉，生旺則泛濫無所歸也。《玉宵寶鑒》云：“亥子，水之正位，壬戌氣伏而不順，唯此水、土損益之，乃成大器。癸亥具純陽之數，內體至仁，享之者天資夷曠，志氣浩然，發為功案，利澤日時，帶煞則兇狡之流。”
又曰：丙戌之土為福隆厚，火鐘于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑與此同義。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之氣，各有所養。此五者福壯厚以上，有鬼所傷，不為害，氣成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑兇。若仲夏暴炎一發，旋即歸燥竟焚，和而為咎。乙巳，臨官之火，上有一木生之，其氣盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，為溫燠之氣，為濟物之德。若生春夏，旺火復得陽位則作兇，生仲夏，為暴戾、刻忍、兇夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火雖死絕，卻清明而妙佳。火死絕而內明外晦，返照回光，水死絕而湛然清澈，可燭須眉，故卻清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，為臣不強。五行屬五音，宮土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太過則臣強，角太過則君弱。故五音之中，常用四清以殺商角。庚申者，角木自絕也，壬寅者，商金自絕也，性情得忠順之道，故事君不逆，為臣不強。所以自紫微、鴛臺、風閣以上官，切忌金木生旺之命，如是必不為之，為之亦不能久，獨臺諫則可。若金木生旺而克破則不然。庚申木、乙巳火，土金生而還不生；丙午水、癸卯金，木水死而還不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，蓋生處而反受制也，得之者夭壽；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，蓋死處得生也，若得之者長壽。
戊子，支干旺于北方，乃水之位，納音屬火，乃水中之火，非神龍不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，納音屬水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，無不貴。蓋火中生水，水中藏火，水火既濟，精神運動，必靈異于人矣。
辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辯之？丑中金庫，木不為鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之內，尚未萌芽，不見其形，是土盛木弱。余皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宮，雖為鬼而金絕在寅，故不為鬼；木至巳宮，而巳有生金克木，故不為鬼。若庚寅木逢壬申金，相沖受克。余皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以養其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。蓋木至午死，申絕子敗，又自強之土何傷？余皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金氣壯，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹靂之火，神龍有之，蓋有水則雷方鳴，若逢丙午、于未天上水、則有所忌；有相戰之功。大凡本命支干受傷，則主六根不足，有始無終，如丁巳見癸亥、壬子見戊午。余皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超異。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。蓋火官旺，而石榴木性得時，戊午乃旺極之火，喜于申，見天馬相資也。其神頭祿者，即十干專位祿，乃陰陽專位，天地神會也。列八卦之真源，演五行之成敗，剛柔相推，有無合化。故壬子之水應北方之坎，丙午之火實南宮之離，所以丙午得壬子不為破，丁巳得癸亥不為沖，是水火相濟之源，有夫婦配合之理，坎離為男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，則先后火水，有未濟之象，不如丁巳見壬子，丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金應西方之兌，甲寅、乙卯之木象東方之震，所以甲寅得庚申不為刑，乙卯得辛酉不為鬼，是木女金夫之正體，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相間不合，若能金合，則神之化生以無間也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不為元辰，變通之用也。
戊辰、戊戌之土為魁罡相會，乾坤厚得，覆載含生，不得以為反吟。戊辰、戊戌不為沖，土得正位，干守元會也。己丑、己未是貴神守忠貞，此四真土有萬物始終之道，非大人君子，熟能備此德？況神頭祿各有神主之，左右運動于之中，盈縮于吉兇之變也。
己丑土為天乙貴人，己未土為太常福神，解百煞之兇，若得之，當用為橫財之喜。戊辰為勾陳，戊戌為天空，土之神多遷改，居帥外藩，出鎮邊防，有不常矣；丁巳為蛇之神，兇以兇用，吉以吉承，多熒惑之憂，有滑稽之性；丙午為朱雀之神，應陽明之體，文詞藻麗；甲寅為青龍之神，博施濟眾，得四方之利；乙卯為之神，主發生榮華，和弱順黨；壬子為天后之神，主陰賞天德，容美多權；癸亥為玄武之神，乃陰陽終極，有潛伏之氣，從下如流，雖有大智，非軒昂超遠之士，順則安平，逆則奸究；庚申為白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤騫之性，善中嚴外，色厲內在，有仁義，好幽僻；辛酉為太陰之神，懷肅殺之氣，有清白之風，為文章利口，不世之才，然更各以親疏體旺定遇者之情性禍福。
