【釋義】
1.猶通光,使光線射入。
2.佛像、神像塑成后,擇吉日舉行儀式,畫眼點睛,開始供奉。 宋 黃庭堅 《南康軍開先禪院修造記》:“然其主僧率常以行義耆老。至 善暹 時,乃有眾數百人,所謂‘海上橫行 暹 道者’也。於是開光,始為禪林矣。”
3.借指人理發、剃頭或刮臉。含詼諧意。
4.裝飾方法之一。在器物的某一部位留出某一形狀(如扇形、菱形、心形等)的空間,然后在該空間里飾以花紋。常見于景泰藍、雕漆、陶瓷器皿上的圖案裝飾。
【注音】 kāi guāng
【造句】
圖片所示掛式佛珠,曾經五行導入法開光,有鎮邪魔作用,旅行,遠行,人士必備。
2.這尊佛像是由中央美院的雕塑專家精心雕琢,并經過開光后祀奉于此的。
3.該藏品每個棱面均設藍框白地開光,內繪花鳥圖景,背景的淡藍天空曠遠朦朧。
用現代話來理解,開光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量,所以在什么地方開光、在什么時候開光,其實都沒有差別的。并不是說,這里請的就靈,那里請的就不靈。其實靈不靈,只跟自己信仰的程度有關的。
開光一般可以這樣:
1、到寺院請僧人開光(需要隨喜供養,就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價,那么請扭頭就走,因為這就是假僧人來借佛斂財的);也可到道觀請道士開光,但道教與佛教有別的是,佛教強調的是慈悲喜舍,所以無償為你服務,道教則講究“法不空施”,所以收取一定的費用是合理的貼補,因此道士是明碼標價的,你若能接受也沒問題的。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光,需要費用,還真有明碼標價的,這個不好說他,因為人家是以此謀生的;
3、請居士來幫忙,也就一頓飯錢,比較實惠;
4、自己若能念大悲咒,對著要開光的物件持誦大悲咒21遍,也能加持開光。這個最省,零費用!
還開光臉?豬腦子嗎,你這是過敏后細菌感染,趕緊去看醫生吧,臭美也不用點腦,女人別太天真,美容界沒有好東西。別聽那些推銷的忽悠。
初級境界——煉精化氣:旋照、開光、融合; 中級境界——煉氣化神:心動、靈寂、元嬰; 高級境界——煉神返虛:出竅、分神、合體; 大乘境界——聚虛合道:渡劫、大乘、飛升。 修真階段論修真之路大致可分為以下幾個階段:筑基、旋照、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘、這十一階段一:筑基鑄造身體基礎,可以用簡單的符咒。祈福禳災,驅病救人。 二:旋照修行起步階段,可以看出修真者的種種跡象,符咒上可以表現出異相。如:飛行,起火,爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。 三:融合筑基的身體跟修為開始結合在一起,是個能力提升的階段。蓮子生長發育并開花,蓮花清晰的生長于丹田。 四:心動修真的第一個危險階段,心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟,兩顆心的跳躍和對真意的迷茫,是心動期的特點。 五:靈寂波動后的平穩,步入真正修真的前階段,符咒等已經頗懼靈驗,可以幻化形體,展現萬千幻想,法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。 六:元嬰蓮花心臟發育成一個本相嬰兒,真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。 七:出竅類似元嬰性質的神識可以飛出體外,進行諸如觀察,操控物體,影響其他低修為的心志等活動,對物的控制能力進一步加強。 八:分神可以操控分身了,可以同時做兩件以上的事,可以同時對不同的地點施加影響。 九:合體外神與元嬰結合在一起共同修為,分身基本趨近實體化,好象再造一個有血有肉的人十:渡劫修為趨近大乘時,身體已經具備宇宙萬象,是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合,兩種力量互相吸引,趨向與共同湮滅,天劫就是這樣產生的,所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。 十一:大乘鞏固修為的果實,慢慢累積力量,直到圓滿。就會白日飛升!大乘期的修真者很少出現,大多隱居等待飛升。 不知,是否滿意?有不到位的,請見諒!
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佛教沒有“給佛像開臉”一說。
“給佛像開臉”是一個世俗的說法。
佛門大德,在佛菩薩像公開接受眾生的供養之時,進行的一項法事活動,叫“開光”。
佛教本來沒有開光,佛教有佛像加持的儀式,跟開光類似。“開光”一說來自道教,開光為道教科儀之一。流傳到現,就都統一叫開光了。
除佛、菩薩、金剛等本尊像外,其它的物品不叫開光,只作加持。
佛教開光加持儀式的所在地,一般是著名的佛教道場,參加儀式的法師應受具足戒,持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師,為寺院住持。
佛教開光儀式所具有的內涵,是佛教特有的提升加持。佛教開光儀式,不僅是開佛眼,更是開眾生的心眼,開內在般若智慧。