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中醫作為我國土生土長的一門對疾病、藥理、病理研究的學科，有著悠久的歷史。最早誕生于原始社會，在春秋戰國時期中醫理論便已經基本形成。
歷朝歷代的醫學典籍更是不勝枚舉，從《黃帝內經》到《傷寒雜病論》、《難經》、《神農本草經》、《本草綱目》等延傳幾千載，也都通過醫者發揮著濟世救人的重要作用。獨特的人體認知，由表及里的治療手段也讓它即便是在現代社會也一樣發揮著重要的作用。著名科學家，諾貝爾獎獲得者屠呦呦院士的成果青蒿素，也是從中醫理論方劑中吸取的經驗，在2023年，世界衛生組織更是將中醫列入全球 影響力醫學綱要。
至于代表人物，那更是名人輩出，如發掘病因于初起的神醫扁鵲，為關羽刮骨療傷的華佗，為尋醫問藥羈旅幾十載的李時珍等等。
而中醫也正是在這些古代醫家的不斷完善與針砭之下得以長久發展。其中藥王孫思邈便是代表性人物。
公元541年，孫思邈出生。而出身貧寒的農民家庭的他，自幼便遭遇“風冷”，身患疾病多次就醫，也導致家庭開支困難，這也為他立志于醫，打下了基礎。
而天資聰穎，又加之有八柱國之一的獨孤信（也是史上最牛岳父人物）的賞識器重，他的藝術也突飛猛進，親戚鄰里有患病者，多為其所救治。與當時眾多文人書生希冀以做官出仕不同，他并不醉心于功名利祿，反倒是一心撲在醫學之上。面對楊堅的召見，他依舊固辭不受。而生在南北朝的亂世，動蕩不安，更是需要醫者仁心，來為羈縻亂世中的百姓醫療。在隱居太白山期間，他更是精心研讀古代醫書，收集民間藥房，為人治病，也正是在醫療之中累積了經驗，為他 編纂《千金方》打下了良好的基礎。
與我們電視劇所見的醫者不同，孫思邈認為“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”也正是這種不分貴賤，人命最重的醫德，更是讓他門徒廣聚，而對于疾病 的診療之上，他更是重視預防，提出防治結合的主張，在針灸上孫思邈也有《明堂針灸圖》傳世，而且他還是我們最早記載四大發明之一的火藥配方的作者。
而也正是他高超的醫術和高尚的品德也讓關于他的軼事典故眾多，李世民的長孫皇后懷胎十月卻不能分娩，正是孫思邈以懸絲診脈之法（男女授受不親），為她診療，并以針灸之法，針到病除，長孫皇后果然分娩，面對唐太宗的重賞，孫思邈卻堅辭不受，高風亮節可以一二。
或許也正是這種高尚的品德，高超的醫術讓孫思邈，壽元頗長，直到永淳元年，才駕鶴仙逝，享年141歲。
但是卻有一件事情，卻令人匪夷所思，就在他去世前，卻命令弟子將一個方劑毀掉——"遇此方，即須焚之，勿久留也"，這又是為什么呢？莫不是我們說的“老糊涂”了？
其實，不然。這一方劑便是五石散，而藥方更是載于張仲景的《傷寒雜病論》，葛洪的《抱樸子》等書，興盛于魏晉南北朝時期。方劑中使用了"丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石"等物質，而至于效果一如何晏所說，服五石散，可以“神明開朗”。但是這種神明開朗，實則是一種中毒狀態，其中的白礬等物質含有有毒物質砷（可提煉砒霜），歷代因為服用而死者，更是不計其數，一如裴秀、司馬丕、拓跋珪等。
而作為濟世救人的醫者，孫思邈秉持的更是渡人而非毒人，由此也才深以為惡，讓弟子"遇此方，即須焚之，勿久留也"。也不由得讓后人欽佩他對醫學的嚴謹。
中國藝術發展史還是比較久的，而在歷史上也有很多大家非常熟悉的醫師，例如華佗，扁鵲，李時珍等等。這些人的名字如雷貫耳，不過中國歷史上被稱為“藥王”的人卻不是他們三個人之一，而是孫思邈。這個人物還是非常有名的醫術了得，是唐代醫藥學家也是一位道士，不過傳說他是屈原的后人。
藥王是孫思邈。他出生于西魏大統7年，家庭貧苦背景不是特別好，但是小時候的他就非常的聰明，在人生經歷當中也特別喜歡道家學說。在隋朝開皇元年，他在深山當中隱居，但是他的名聲卻越來越高。酒香不怕巷子深，即使他沒有合適人有過太多的接觸，但是他卻能夠幫助很多人。他本人是非常喜歡走訪的，因為可以將民間的醫療經驗及時的記錄下來，最后經過他的個人努力也完成了舉世聞名的著作《千金要方》 。
因為他的能力非常強，所以有這個稱呼。在唐朝建立之后，他的發展也越來越好，被朝廷重視，甚至和朝廷合作開展醫學活動。最后他也完成了世界上第1部國家藥典，名字叫做《唐新本草》 。 然而孫思邈在唐高宗上元元年的時候，身體患的疾病，醫者不自醫，他就向皇上請求回到故鄉，最后在永淳元年的時候離開了這個世界。
孫思邈 知識淵博，但小時候的家庭條件太差了，當他生病的時候花費了很多錢，所以他也立志想要成為一名醫生。在20歲的時候就已經給鄉親治病。即使以后他獲得皇帝的認可，但是他也不想貪仕途功名 ，想要讓人生變得豁達一些，而做高官就容易封閉自我，不能夠隨意做事。他在山里隱居期間，也將自己的全部注意力集中在醫學著作方面，自己親自在大山里面采摘藥草，研究藥草的作用。
雪后游太玄洞二首
明 王安仁
雪后看山快此游 蒼龍依舊護蓬丘。
天池洗藥鳴泉出 漆水吞城繞郡流。
海上丹書仍萬卷 洞中仙跡已千秋。
當年一片玄玄理 多少庸醫賺白頭。
其二
南峰真境緲蒼蒼 共道當年檢藥場。
石洞常留丹灶火 仙翁時臥白匡床。
凄涼篇詠猶先代 歷落人家滿夕陽。
卻怪貞觀全盛日 忍令司諫賦滄浪。
游太玄洞回文一律
明 葛桂
仙真隱化顯名山 應響靈傳遍宇寰。
玄洞遠風通地穴 古臺晴月引云關。
煙生石灶丹留火 雨積盆池藥點斑。
牽興劇游隨上下 緣攀望日一偷閑。
孫真人洞題詩
大順 楊鼎瑞
山頭老柏吹香滿 古洞花明積翠賒。
天子綠章春降露 使臣彤筆夜生花。
仙人已去靈芝草 王氣方回遍海霞。
小慧漫言依北斗 銀繩金印佐黃花。
游太玄洞
清 白俊德
洞中日月有長春 山徑塵銷萬古人。
歷歷隋唐無寸土 只今柏影尚如新。
題靜明宮
清 宋梓庵
金藥丹砂詎可術 仙人羽化已千秋。
只今來往荒寺下 唯有當年松柏留。
山 居
1921年 于右任
北去將何去 南還不忍還。
迎春王剪廟 臥病藥王山。
柏老添香葉 碑殘印淚斑。
南軍叢葬處 新月似弓彎。
游藥王山（二首選一）
1959年 田漢
崖上宮墻下戲場 山南山北柏枝香。
千金方使萬人活 簫鼓年年拜藥王。
北洞獻亭柱懸聯
1990年霍松林
方著千金濟世深知人命貴
國除百病求醫毋忘藥王靈。
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意思是你的財運官運都在春天
