誰算得對誰就高
即使算命的對一百個人，說著一樣的話，也會有五十個人說準！！因為他們所說的幾乎都是人們現實生活中一些經常發生的事情！！
有錢沒地方花了，聽他說！！自己的命自己掌握，干嗎交給一個騙子胡說八道？？？
這個問題并不是一個很容易回答的問題。目前在廣大人民群眾當中基本上存在三種情況，我簡要分析一下。 第一種情況：算卦很準。 有一部分人存在這樣的思想。這一部分人可能有過這樣的經歷，他們找過某些人算過命，并且還算準了，再算又算準了，于是就信服了。這些人還是比較幸運的。 第二種情況：算卦是騙人的，！ 這些人或者是找人算過，但是沒算準，于是很生氣，因為不但耽誤了一些時間，還浪費了一點錢，還不多，又不能去要回來；或者還耽誤了自己的事情，于是很生氣，痛斥其非，可以理解。或者是因為某些人或者書籍、報紙、期刊、廣播和電視的宣傳，也認為這是。 第三種情況：半信半疑 或者沒算過，只是聽別人說過。或者算過，有時準有時不準，于是持懷疑的態度，不知何去何從。 今天我寫這篇文章主要是針對第二和第三種情況的朋友，對于第一種情況的朋友，你們看一看也有好處，因為你們了解的也許并不全面。其實，算卦在有些情況下是準確的，在有些情況下是不準的。下面我分別敘述一下。 首先，我說一下 算卦不準的情況。 第一， 預測師技術不夠不準。 預測師技術不夠，又有很多情況。易學博大精深，涉及到很多方面。比如，預測具體事情，預測終生命運，起名，看日子，陽宅，陰宅等等。很多預測師只是懂其中一個方面，甚至一個方面都沒有精通。你找這樣的人算命，不準是必然的了。另外，在人們的心中，普遍存在這樣的心里，只要某件事情一個預測師給你算準了，他就會認為這個預測師什么都會，于是又找他看這個，又找他看那個。實際情況可能是這個預測師只是對預測具體事情比較在行，他可能學通了大六壬或奇門遁甲等，而其他方面沒有學通或者根本沒有學會。出現這種情況既是正常的，又是不正常的。正常是因為學道有先后，術業有專攻，沒有都學會是可以理解的。不正常是因為有的預測師想多賺點錢，于是不懂裝懂，這就是個人品德問題了。 第二， 科學本身并不完善，導致預測不準。 現在市場上算卦的書籍很多，某一類的算命書籍中，又有很多類別，各類各派之間往往有不同的理論觀點，這說明科學理論并不完善。比如在陽宅方面的理論，就出現了很多派別，有八宅派、陽宅三要派、玄空飛星派等諸多流派，孰是孰非仍然爭論不休。可以說現在的易學界仍然是處于百家爭鳴的狀態，可是真理只有一個，并且真理往往掌握在少數人的手中。有的預測師只看了其中一本書，于是就認為自己什么都懂了；有的預測師看了不同門派的不同的幾本書，于是又不知所措，或者不斷地背叛師門，投到別的門派之下。要真正地掌握一門科學，必須有一個從理論到實踐，從實踐到理論這樣一個反復的過程。只有那些博覽群書，又有豐富的理論實踐經驗的人，才能做到這一點。 第三， 心不誠則不準。 常常聽到人們說，心誠則靈。心誠的含義是什么呢？從嚴格的意義上講，一個人心誠，首先他要相信求測的預測師，認為他的技術很好，品德很高；其次，這個人確實有事情要預測，而不是無事生非，找預測師求測時，這件事情可能在心頭縈繞很久。達到這兩點，就算心誠了。從另外一方面來說，意念集中就算心誠。這種情況主要應用于六爻預測。只要你在爻卦時候意念集中在想要預測的事情上，就算心誠。這時，也能把事情測準。什么情況叫做心不誠呢？有下面幾種情況：對預測本身就不相信，心不誠；不相信所求的預測師，心不誠；無事可算，又和預測師很熟，反正閑著也是閑著，算著玩唄，心不誠；預測時沒有想著所測之事，心不誠；沒有事情算，只想考驗預測師，算不準就把卦攤踢了，心不誠。 第四， 缺德人算缺德事不準。 第五， 有個別人算具體事情不準。 這樣的人找誰算卦都不準，但是只是占極少數。這樣的人除了具體事情，其他的也可以算。比如，可以批八字、看陰陽宅、破解、看日子等。 其次，我說一下 算命準的情況。 第一， 預測師技術水平高超，理論基礎雄厚，實踐經驗豐富，道德水平高尚，準！第二， 求測人心誠，品德高尚，準！
20世紀20年代北京城內的一處算卦攤。 在舊中國，算命是街頭巷尾很常見的一種現象。比如說，有個問卜的人到卦攤上問卜。算卦先生問：“你這卦是給人占還是自己占？”問卜的人說：“是給我母親占的。”算卦先生說：“你母親多大歲數？”問卜的人說：“62歲。”算卦先生往卦盤上看了看，然后說：“你母親這卦是天芮星壓運，主有災病纏身。”問卜之人立刻就得說：“不錯，我母親正在鬧病。” 于是，很多人都會說算命先生算得準。而著名評書藝術家連闊如卻有點兒不信邪，他曾經特意去請教一位江湖人：“這樣斷法，是卦里斷出來的，還是江湖中的《玄關》呢？”這位江湖人吭哧半天才告訴他：“這是《玄關》中的秘訣。你想，60多歲的老太太，叫人給她問卜，除去有病還能有別的事嗎？《玄關》秘訣共有八百余樣，要學不易。” 連闊如又問：“方觀成的《玄關》是怎么回事？”江湖人說：“算卦相面使用的秘訣，最好的就是方觀成的《玄關》。那《玄關》是江湖中的無價之寶。方觀成是個才子，做過清朝大官，在他不走運的時候，窮極無聊，擺過卦攤。他以人情世故研究出一部《玄關》，凡是算卦的人，能得著了《玄關》，不論是什么人來問，都能當時就靈。” 古往今來以算命為業者，多以戰國時代的鬼谷子為本行業祖師。算命術的起源不可考，大約可追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證。那時先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠卜筮，籍此判斷吉兇，這大抵是早期算命術的萌芽。 到了周朝，周文王、周公等人在前人經驗基礎上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面。春秋戰國期間，孔子及弟子在《周易》一書中加進了注解性質的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說，與《易經》的陰陽學說相結合，成為了陰陽五行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統。但那時卜卦算命系統依然比較粗淺，只限于占事層面，對于算命的準確率并不高，與其說是卜卦算命系統，不如說是占卜術更為貼切。
算命好的書籍有淵海子平：http://tieba.baidu.com/p/4011887676
三命通會：http://tieba.baidu.com/p/4015511799
窮通寶鑒：http://tieba.baidu.com/p/4019754036
神峰通考：http://tieba.baidu.com/p/4019841731
神奇之門，最好的預測書，不僅可以算命還可以就事論事
