這是每一個人都不一樣的。有的人能看見不干凈，有的人看不見。有的人會夢夢。有的人那幾天做什么些事情都不順的。
在中醫理論上說，回光反照是一個人在將死之前，把身體里殘余的能量在一刻中瞬間爆發！也就在那個時候將死的人會和常人一樣，甚至更佳顯得健康！然而那只是一刻的事情！蠟燭也一樣，在他熄滅之前，會有一個最亮的瞬間！
我們知道，人動物的主要的能量是靠其體內的一種叫做三磷酸腺苷的物質在其最末一道鍵崩裂時釋放的能量。
而當人長期生病后，身體極度的虛弱，特別是臨死的人，體內的能量存儲消耗將近消失的程度，這時需要能量來維持生命，體內的調節功能就使上述物質的末二鍵崩裂釋放的能量比末一鍵崩裂時釋放更多的能量，從而人就會更精神，表現出比平時更多的活動能量。而當這一能量釋放后，也就像我們將一張紙燃燒，最后的一陣火苗的跳動是最明亮的，而這一明亮后也就意味著火焰的很快就要熄滅了，而當人的這一最后能量釋放后，也就意味著這人將近死亡，這個現象也就是人們常說的“回光反照”。
一個人快死了，同死神抗爭時，并沒有用盡全力，體內還有蓄留的能量，等到知道必死無疑了，馬上就要到另外一個世界了，徹底絕望了，死了心了，負著個人的歷史使命，把最后僅有的能量集中起來交代后事，算是盡心盡力了，死而無撼了。
我認為：人的一生好象錄音機，生命的終結，好象錄音機磁帶錄完了，回光返照好象倒磁帶，要把一生的經歷再回顧一遍，（不少人臨死的時候都會敘說若干年前的事情）然后安靜的去世。
沒有人知道在我們命運的哪個轉折點上，死亡將會降臨，也沒有人明確的知道什么將把我們帶離這個世界。但是，有一些人可以看到這一時刻的到來。我們只能以神秘而難測的直覺來解釋這些無法參透的秘密。 來自謝爾蓋耶夫頗沙德的格利高里-多如寧稱：「我的妻子剛20歲，一天晚上下班回來，她出人意料的說：‘我感到很累，也許我很快就會離開這個世界了。第二天，我們就遭遇了車禍。我的妻子死了，但是我活了下來...’」來自薩馬拉的茵娜(InnaP.)則說：「去年夏天，我和丈夫來自到我出生和長大的小鎮，和我的父母一起住了幾天。有一天，站在陽臺上，面對伏爾加河，他突然說：‘你相信我將死在這里嗎。’他的話令我十分震驚，因為我的丈夫身體十分健康。但是幾個星期之后，他突然死于心臟病。」 還有許多類似的例子。美國醫生威廉姆-格林、史蒂夫-戈爾斯坦因和亞歷克斯-莫斯一直在研究死亡的現象，他們對數千名突然死亡的病人背后的故事進行了研究。結果表明，多數人預見到了自己的死亡。 無可否認，他們表現出來的死亡前兆不是預言式的話，也不是為自己的后事作準備，而是一種特別的心理狀態，通常是希望自己的所有事情都能夠井然有序。許多人在死亡前會陷入一種消沉的狀態，持續的時間從一個星期到半年不等。醫生們認為，出現這種非常奇怪的憂郁是由本人體內的荷爾蒙變化引起的。這種莫名的沮喪，其心理特征是為無法逃脫的死亡準備中央神經系統。這恰恰與許多研究人員的觀點相似，他們認為死亡僅僅是意識轉變成另一種生命存在的形式。 人為什么能夠預見自己的死亡？東方認為人有靈身和肉身之分，死亡是靈身與肉身的分離。人的靈身有自己的圣象光環，具有透視能力的人可以看到這個光環。從光環上放射出的光芒，可以判斷一個人的健康狀況。 在實驗室進行研究的科學家們都知道這樣一個事實，活著的機體的細胞在死亡前會突然發出一股放射線。波蘭物理學家加努斯-斯拉溫斯基認為，這股強大的波中包含著關于即將死亡的機體的生命的信息，而且可以保存意識和記憶的片斷。
瀕死期：主要特點是腦干以上神經中樞功能喪失或深度抑制，表現為反應遲鈍、意識模糊或消失。各種反射遲鈍或減弱，呼吸和循環功能進行性減弱。
臨床死亡期：主要特點是延髓處于深度抑制和功能喪失的狀態，各種反射消失、心臟停搏和呼吸停止。后兩者認為是臨床死亡標志。
生物學死亡期：是死亡的最后階段。此期各重要器官的新陳代謝相繼停止，并發生不可逆性的代謝。整個機體不可能復活。
死亡是生命(或者事物件)系統所有的本來的維持其存在(存活)屬性的喪失且不可逆轉的永久性的終止。雖然死亡會有系統的遺產。但是這些遺產并不能夠使得其恢復到終止前的生命系統。通常生物的死亡是指其一切生命特征的喪失且永久性的終止，而最終變成無生命特征的物體。
曾經有一個朋友說，他最害怕死亡，并不是因為生命結束了，是因為他害怕那種自己沒有意識的狀態。
其實死亡是自然流通鏈中的一個環節，是世界變化中的必然。如果死亡必將來臨，何不勇敢面對。
俗話說，屋漏偏逢連夜雨，禍不單行，人在倒霉的時候，什么事情都不順利。人們常常會抱怨，為什么自己總是這么倒霉，但其實，這都跟你平時的為人處事有很多的關系。
種瓜得瓜，種豆得豆，這都是因果循環。當一個人在禍患來臨的時候，他們往往會有這幾個跡象，如果自己還沒有意識到的話，那么就自食惡果吧。
一、自己犯了大錯，還不思悔改
“知錯就改，永遠是不嫌遲的。”——莎士比亞
古人云，知錯就改，善莫大焉。人無完人，每個人都會犯錯，不怕你犯錯，但犯了錯，要有悔改之心，這樣才能成為更好的自己。
很多人做了錯事，但不知悔改，好好反思自己的錯誤行徑，反而還一味地執迷不悟，認為自己根本沒有錯，堅定地認為自己做的事情都是對的。
有的人為了自己的利益，不惜犧牲別人的利益，踩著別人的肩膀往上爬，但他們卻美其名曰，自己的成功是靠自己的努力。這是偷換概念的說法，錯了就是錯，還為自己找借口。
很多最終釀成的大錯，都是平時的小錯累計，一步錯，步步錯，到最后覆水難收，既傷害了別人，自己的下場也沒有好到哪里去，早晚會為自己的錯誤而買單。
二、總是在算計別人
“人與人之間，只有真誠以待，才是真正的朋友。誰要是算計朋友，等于自己欺騙自己。”——哈吉阿布巴卡伊芒
生活中，有很多人與人相處的時候從來都不讓自己吃虧，反復進行算計，他們的生活中，到處充滿了算計，沒有真誠以待。沒做一件事情的時候，都會在心里反復衡量利弊，是否對自己有利。
他們也從來沒有真誠地對待一個人，很自私，心里裝不下任何人，自然也就交不到朋友。平時都不會去幫助別人，在自己遇到困難需要幫助的時候，沒有人會愿意伸出援助之時。
如果一個人的生活中，總是充滿了算計，那么算計來算計去，終將會把自己算計進去的。
三、說話口無遮攔，背后議論別人
“把握言與行的分寸的關鍵在于審時度勢，該少講時，不能多說，否則言多必失；該沉默時，奉行沉默是金，三緘其口。”——董思陽
說話是一門很有學問的藝術，要懂得分寸，知道什么話該說，什么話不該說，在適當的場合，說適當的話。有的時候，禍從口出，說出去的話猶如潑出去的水，覆水難收。
有的人，說話總是口無遮攔，結果釀成大錯，得罪了人，還不自知。他們說話總是不經大腦，想說什么脫口就出，根本不會考慮是不是會得罪人，是不是不合適，只要自己痛快就好了。
還有的人，總是喜歡在背后議論人，說三道四，把別人的隱私拿來當茶余飯后的談資，妄加評論和指責。都說人要多為自己積點口德，否則，早晚會吃虧的。
人的一生會遇到很多的災難，但是你知道嗎，災難來臨前有三個預兆，究竟是什么呢？
究竟什么才能稱得上災難呢？災難是指各種由自然、技術或人為造成的迅疾而具破壞性后果的事件。 災難是極大地超出了受累人群應對能力的一種嚴重的生態學和心理社會學破壞。常言道： 天有不測風云，人有旦夕禍福。災難多具有突發性和不可預見性，災難毫無疑問是所有應 激源中強度最大的一種，導致的危機也是極為嚴重和需要緊急處理的，否則對人的身心會造成巨大傷害，出現、攻擊或精神崩潰等后果。
那么災難來臨前究竟有什么預兆呢？第一種征兆：諸事不順。諸事不順其實并不是一件壞事，反而是在提醒自己，要趕快去積累福報了，當你把握住積累福報的機會，并在自己遇到困難時，多去積累福報，一旦你的福報多了，倒霉的事就會減少。 第二種征兆：常做噩夢。當你經常做噩夢時，或是夢里經常作惡時，就要注意了，這其實也是災禍來臨前的征兆，如果你不能及時做出改變，改變自己錯誤的思想和行為，很容易招來更大的災禍。第三個征兆：疾病纏身。及時反省自己，趕快去積累福報，因為不僅會帶來身體的疼痛，還會代表精神的壓力，甚至會導致你失去辛辛苦苦積累的財富。
那么如何預防災難的來臨呢？自然災害我們是可以預防的，但是生活中遇事的災害我們是預防不了的，所以我們還做好心理準備。對于自然災害的預防需要遵循自然規律，預防生態惡化，例如預防水災和旱災，都需要維持生態平衡，涵養水土。對于人為因素造成的災害，則需要注意在決策階段認真研究，周密考慮，例如礦產的開挖，就需要認真研究采后防災問題。森林火災，有不少是人類用火不小心引發的，這就需要注意森林用火安全。
最后，感謝各位觀看酷魚的文章。?
