《隋大興城的興建及其對原隰地形的利用》一文對隋大興城興建過程中所運用的《周易》“六爻”理論及曲江流觴的人文傳統作出了獨到精辟的分析 ,但我們認為該文對《周易》相關內容的引用上存在不周延之處 :第一 ,文章云 :“……宇文愷把《周易》的乾卦卦象和理論運用到都城的設計之中 ,從龍首原北部梁洼相間的天然地形中找出了 6條東西向橫亙的高坡 ,以象征乾卦的六爻 ,并從北向南按九一、九二、九三、九四、九五、九六的順序排列下來……”.《周易》六爻根據所占據的位置 ,從下而上 ,分別叫做初、一、二、三、四、五、上 ,因此 ,全部由陽爻構成的乾卦六爻的名稱從下而上依次就是初九、九二、九三、九四、九五、上九 ,并沒有“九一”、“九六”的說法.孔穎達《周易正義》在對乾卦“初九 :潛龍勿用”所作的注釋中也充分說明了不用“九一”、“九二”的原因 :“居第一之位 ,故稱‘初’ ;以其陽爻 ,故稱‘九’.……且第一言‘初’者 ,欲明萬物積漸 ,從無入有 ,所以言初 ,不言一與下也.六言‘上’者 ,欲見位居卦上 ,姑不言六與末也.”第二 ,文中又曰 :“……因為《周易》乾卦卦辭說‘九二’是‘見龍在田’……”.《易經》一書的基本構成.
ezi_祩子：你好。
【初、二、三、四、五、上】：這是卦中爻位，自下而上，分別稱初、二、三、四、五、上。
【九】：卦中【爻】，陽數九為老，七為少。老變而少不變。占易用變。故謂陽爻為【九】。陰數六為老，八為少。故爻中稱為【六】。
例如【水風井】卦，
六爻依次稱為：初六、九二、九三、六四、九五、上六。
乾掛六個橫 從下到上上依次為 初九 九二 九三九四九五上九
算卦的方法很多 比如銅錢 比如梅花
每個卦有六爻，從下往上分別叫作初爻、二爻……五爻、上爻，爻分陽爻和陰爻，在稱呼卦中的爻時，將陽爻稱九，陰爻稱六。于是拿離卦來說，初爻便稱作初九，二爻稱作六二，三爻為九三，四爻為九四，五爻為六五，上爻為上九，這樣，就可以既指出爻的位置，也指出爻的陰陽。
算命這種事情我覺得不是必要的，如果老是把自己的人生全部寄托于算命當中，那么將會過得毫無目標、患得患失。一般人會跑去算命的話，應該是在遇到重要的事情或者需要做決定但不知道如何選擇的時候。
我之所以說算命不是必要的，是出自自己的親身經驗。在讀大四以前，我都是很喜歡算命的。只要一遇到自己解決不了的事情或者是下不了的決定，我就會去網上用盡各種方法算命，希望它能夠幫我解決困境或者幫我做個最好的決定。
我試過很多種算命方法，基本上中國和國外的都嘗試過。像是中國傳統的算命方法求簽、測字、諸葛神算，外國的主要就是算星座和塔羅牌。以前不僅僅是我喜歡算命，我媽也喜歡找人算命。印象最深刻的一次是我高考完，很擔心考試的結果，所以用盡了各種算命的方法去算。
但是，算命并不能為你解決所有的問題。該面對的困難還是在那里，不會因為算命而消失；該做的決定也仍然要自己做，算命也只是會給你一個意見。最重要的是，如果你的心理素質和我一樣不好的話，真的就不要去算命了。一旦算出來的結果不好，事情還沒有發生自己然而每天過得膽戰心驚。與其因為算命讓自己每天過得擔驚受怕，還不如不去算，倒也省去了不少無謂的煩惱。
總之，我覺得人還是少去算命比較好。用的說法是，命會越算越薄，也就是越算命就越倒霉。用科學的說法就是，腳下的路是自己走出來的，不能夠寄希望于任何外界的事物，還是腳踏實地的過好每一天比較實在。
奉勸不要相信那些東西，你認識他們是誰啊，一個陌生人跟你白話也能信啊，人的命運在自己手中，為自己加油吧
