一個輪回是六十年
60年,是根據天干地支來的,天干10位,地支12位,它們的最小公倍數是60是,每一個天干配一個地支是一年,所有的天干配完所有的地支是60年,所以60年是一個輪回
人類在地球上已經誕生了幾百萬年的時間，在這短短的時間內，人類就已經擁有了高等智慧文明，在不斷發展的過程當中，已經成為了自然界當中非常強大的存在，可以依靠自己的雙手改造自己周圍的環境，但是人類在發展的過程當中卻難逃大自然的發展規律，不管是任何的生物都必須要服從大自然的規律，才能在地球上生存下去，就比如生老病死，這個過程是每個人都必須要經歷的。
對于一個普通人來說，死亡這件事情確實是非常可怕的，因為我們不知道死亡是怎樣的感覺，人類在死后會去往哪里？正是由于出于對未知的恐懼，所以很多人認為死亡是一件非常可怕的事情，從一方面來說死亡不僅僅會讓自己的身體變得非常的痛苦，還會讓自己和親人陰陽兩隔，在世界上這個人就徹底的消失了。
因此從古至今，從來都不缺乏想要實現長生不老的人，但是他們得到的結果卻都以失敗而告終。曾經就有科學家表示過，其實人類在死后并不會真正的死亡，而是每隔150年之后就會重新輪回一次，也就是說在死亡150年之后將會重新回到地球上，也就是死而復生，那么這是真的嗎？這是否有一定的科學依據，能難道他們又在人的身體當中發現了一些奧秘嗎？
我們所說的人在死亡之后消失不見，是從宏觀的角度來進行分析的，而科學家的作業分析是從人身體的微觀角度來分析的，不管是人還是動植物，都是由粒子電子等一些簡單的物質構成的，而人類在死亡之后，從微觀的角度來講，人類是無法看清的，就比如人類的靈魂以及大腦的思維意識，他們可能并不會隨著人體的死亡而消失，我們之所以無法看到它們，是因為它們以粒子的形式而存在。
從物理學上來講，根據能量守恒定律，任何的能量都不會憑空的出現，也不會憑空的消失，這維持了整個地球的平衡，這些能量可能會以另外的一種形式而存在。人在死亡之后分解成各種各樣的例子，或許在150年后會通過量子糾纏等其他的方式再次進入人類的體內，成為一個新的生命體，這些基因也會重新的排列組合。
死后的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪回投胎，因果報應和鬼神都是真有。
1，是的，六道輪回，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的天道和餓鬼道。最早說六道輪回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪回，你修禪定有所成就后一樣可以看到。在祖師大德看，基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪回和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？
4，能超越六道輪回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪回，六道輪回不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法最多死后輪回生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪回，投胎。
凈空法師答：眾生跟佛菩薩差別在哪里呢？佛菩薩知道，知道生從哪里來，死到哪里去；凡夫不知道，不曉得生從哪里來，死到哪里去，所以對于死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿臟了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！
那么諸位都曉得，六道輪回，你這身舍掉了，那么在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那么這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這里一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪回了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至于好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守尸鬼，他沒去投胎，他舍不得離開他的身體，那么這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓里頭。還有的，比如對他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。
你死了再頭次胎 多半就是指輪回一次了
沒有七到輪回六道輪回是根據個人的業力永無休止的轉世
