用自然常識去理解，你記住金木水火土：
相生：
1.金，金就是金屬，自然中的金屬哪里來的？當然是從土里挖出來的，土生金；
2.木，木也是從土里生出來，可是土已經被金用了，那五行還有哪個可以生木的，想想就剩下水了，水生木；
3.水，就是液體，五行中有什么可以變液體的，就只有金了，金生水；
4.火，這個最簡單最好記啦，木生火；
5.土，火生土，為什么呢？？因為燒木頭的生火的時候，都可以看到灰塵出來，一燒過的東西都變成了塵土，所以火生土。
以上按照自然常識去推解啊，最容易退的就是木生火，然后一個一個哪個生哪個更加搭配。
相克：
其實知道相生之后就很容易知道相克，如果相生是父子關系，那么相克就是爺爺克孫子，如水生木，木生火，水爺爺就克火孫子；火生土，土生金，火就克金；如果不知道相生，也可以用自然常識去理解：
1.先從水開始，水克火，一想就知道啦；
2.那么什么克水呢，水來土掩聽說過吧，土就是克水的；
3.那什么克土呢，木頭，你再硬的土，就算是石頭，木頭也可以在那里生長，能把你土給鉆透咯；
4.又想什么能克金呢？五行之中就只有火可以克金，可以把金燒成水了；
5.剩木頭了，本來一般想象是用火克木頭的，可是知道木生火的話就不能反克，上面又知道火克金去了，克木頭的就剩下金了，有金屬礦的土木頭就鉆不過去了。
五行中木和火是不相克的，但木生火。
五行相克，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相克制、制約的關系。五行相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在五行相克關系中，任何一行都具有“克我”和“我克”兩方面的關系。《內經》把相克關系稱為“所勝”、“所不勝”關系：“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝”。因此，五行相克，實為五行中的某一行對其所勝行的克制和制約。如以木為例，由于木克土，故“我克”者為土，土為木之“所勝”；由于金克木，故“克我”者為金，金為木之“所不勝”
五行八卦土木相克,木能克土
五行相生的順序是：木 火 土 金 水；
五行相克的順序是：木 土 水 火 金；
相生
不要，為啥不這樣想：木在土里長
五行是中國古代哲學的一種系統觀，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表生長）、水（代表浸潤）、火（代表破滅）、土（代表融合）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，并叫它們為“五行”。早見《尚書·洪范》記載的箕子與周武王的對話：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下（滋潤），火曰炎上（燃燒），木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這里不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定。三千多年前的箕子活動棲息地在五行山，箕子在那里不僅觀天象還發明了圍棋，西游記中的五行山就是指這一五行山。后人根據對五行的認識，又創造了五行相生相克理論，這個理論主要在“五行生克”定律上面。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行地理
五行學說里，南方屬于火，東方屬于木，北方屬于水，西方屬于金，中央屬土，協助金木水火的平衡。
季節關系
五行是指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水．
古人認為一年可細分為五季，分別對應木、火、土、金、水五行。
