在風水學是吉祥的兆頭。。。。。。。。。。為東方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。《禮記·曲禮上》：“左青龍而右白虎。”用以指軍隊陣勢之左方隊伍。堪輿家用以指穴場左方之山形。郭璞《葬經》：“夫葬以左為青龍。”亦指陽宅左方之流水。《陽宅十書·一》：“凡宅左有流水謂之青龍。”風水術認為：青龍之山，應該明凈舒展、蜿蜒柔順，其勢略高于白虎，與白虎呼應，左環右繞，拱供護明堂。郭璞《葬經》曰：“青龍婉蜒。”蜿蜒既言山之回曲纏繞，亦言龍之隈護抱持，在山言蜿蜒，在人則百碗娩、婉孌，意謂青龍之子明堂，當如賢女之相夫主，明麗嫻婉，柔順和美，相從相隨。故經注曰：“左山恬軟、寬凈、展掌，而情意婉順也。若敽反倔強，突冗僵硬，則非所謂蜿蜒也。”“敽反倔強”，言其突兀高聳、反背明堂，為不樣之象。“二十六伯”所謂“龍怕兇頑”，“十不葬”所謂“十不葬龍虎尖頭”，即是指此。又穴左若無青龍，為“左右皆空”，十賤之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龍而無拱持之態，若欲飛去，亦為賤穴。陽宅方地，若朝東面有內凹缺口，風水術認為是“青龍開口”，為福祿吉地，筑宅而居，人丁興旺，財喜鐘至。 清代高僧徹瑩和尚著《地理直指原真·審砂論》：“如青龍首有山水來者，必是順龍翻身逆結，一定青龍砂生來先來到堂，當立旺向或墓向之穴，蓋青龍乃是順水之砂，若逆龍見之，反作進神。”書云：“逆龍若見順水砂，久遠富貴家。”
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青龍嫉主是風水學術語,出自《葬經》。
《葬經》“白虎馴頫”注曰：“龍蟠臥而不驚，是為吉形。”“二十八要”云：“龍要眠，虎要纏。”意即穴山左側青龍，當如休眠之狀，擁臥明堂。
又穴左若無青龍，為“左右皆空”，十賤之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龍而無拱持之態，若欲飛去，亦為賤穴。陽宅方地，若朝東面有內凹缺口，風水術認為是“青龍開口”，為福祿吉地，筑宅而居，人丁興旺，財喜鐘至。
清代高僧徹瑩和尚著《地理直指原真·審砂論》：“如青龍首有山水來者，必是順龍翻身逆結，一定青龍砂生來先來到堂，當立旺向或墓向之穴，蓋青龍乃是順水之砂，若逆龍見之，反作進神。”書云：“逆龍若見順水砂，久遠富貴家。”
如有嫉妒之情……大概龍虎，俱以馴頫府伏為吉。”又青龍之山如果拔地而起，無平緩山麓、支脈扶持，稱為蒼龍無足，是不吉之地。據《三國志·管輅傳》載：術數之師管駱，經過毋丘儉墓地時，見其蒼龍無足諸兇象，斷定其子孫有滅族之禍，兩年后果然證驗。
青龍，本為東方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。
《禮記·曲禮上》中說道：“左青龍而右白虎。”青龍在此用以指軍隊陣勢之左方隊伍。堪輿家用以指穴場左方之山形。郭璞之《葬經》有云：“夫葬以左為青龍。”青龍亦指陽宅左方之流水。《陽宅十書》上說：“凡宅左有流水謂之青龍。”
風水學家認為：青龍之山，應該明凈舒展、蜿蜒柔順，其勢略高于白虎，與白虎相互呼應，左環右繞，拱護明堂。郭璞在《葬經》中說道：“青龍蜿蜒。”蜿蜒既是說山之回曲纏繞，也是指龍之偎護抱持，在山言蜿蜒，在人則言婉娩、婉孌，意謂青龍之子明堂，當如賢女之相夫主，明麗嫻婉，柔順和美，相從相隨。故經注日：“左山恬軟、寬凈、展掌，而情意婉順也。若敲反倔強，突冗僵硬，則非所謂蜿蜒也。”“敲反倔強”，言其突冗高聳、反背明堂為不詳之象“二十六怕”所謂“龍怕兇頑”，“十不葬”所謂“十不葬龍虎尖頭”，即是指此。
穴左若無青龍為“左右皆空”，是十賤之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龍耐
我拱持之態，似欲飛去，亦為賤穴。陽宅方地，若朝東面有內凹缺口，風水術認為是“青龍開
口”，為福祿吉地，筑宅而居，人丁興旺，財喜神至。
青代高僧徹瑩和尚在《地理直指原真·審砂論》中說道：“如青龍首有山水來者，必是順龍翻身逆結，一定青龍砂生來先到堂，當立旺向或墓向之穴，蓋青龍乃是順水之砂，若逆龍見之，反作進神。”《葬書》中說道：“逆龍若見順水砂，久遠富貴家。”
《葬經》的“白虎馴俯”注日：“龍蟠臥而不驚，是為吉形。”
“二十八要”亦云：“龍要眠，虎要纏。”意即穴山左側青龍，當如休眠之狀，擁臥明堂。如果是高昂突兀，桀驁不馴，呈分庭抗禮之狀，甚至沖穴壓穴，是為青龍嫉主，為大兇之象。
《葬經》上說：“故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主。”踞者據也，意謂高踞狂傲，放肆無忌。故注日：“左山形踞不肯降服，回頭斜視，如有嫉妒之情……大概龍虎，俱以馴俯俯伏為吉。”
青龍之山如果拔地而起，無平緩山麓、支脈扶持，稱為蒼龍無足，亦是不吉之地。
左邊的青龍一定要高過右邊的白虎。俗話說，另可青龍高萬丈，不叫白虎高一尺。如果白虎高過青龍，就形成了白虎掃堂家破人亡。
風水的定論是：圣賢之書，神欽鬼伏。紅旗，一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。
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本人是學風水，也間或替人做過風水。從少年時代開始，即在外闖蕩，也知道一定的邪術，也研究過一定的邪法，但本人從來也不信邪術，覺得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來本人只信一樣東西——書。本人家里有一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：圣賢之書，可避百煞，可壓百邪”。“圣賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。”這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。關于改變風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書能旺財、改運，是經過事實證明，而且是有直接能說明問題的事例和事實依據。
想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝于任何風水布局，勝于任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。
風水的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位使用有紅色。
關于紅色的化煞、避邪作用，淵于自然界的動物啟示：牛就忌諱紅色，西方斗牛士就是利用牛對紅色敏感的這征，克制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最忌諱紅色，農村就有人家利用這征，設置紅色標志，克制老鷹對家禽的攻擊。猴子對紅色就相當忌諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性。野外許多動物，都有避忌紅色的特征，對紅色敏感避忌，獅群就忌諱紅色。動物忌諱紅色根源又是畏懼“火”。
紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當墻壁位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災的作用，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1、紅旗，成功勝利的標志。2、中國人的向往和希望，而且是實實在在的希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，兇邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不艷，莊嚴而又神圣。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中，定制或自制五星紅旗，展開貼掛墻壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國家同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝于任何開光。
青龍，是中國古代神話中的天之四靈、四大神龍之一，源于遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，于八卦為震、巽，于五行主木，象征四象中的少陽，四季中的春季，同時也有記載是天之東陸。
