〖解曰〗全簽皆喻示應遇而不遇，應逢而不逢的情況，水中之月，鏡中之花，可望而不可得，精衛鳥銜石欲填平海，空勞氣力，以珍珠來打雀，徙然浪費，正如月沉于海底，人在夢中，要勉力而為亦不可得，終是畫餅充饑。
〖釋義〗
謀望：仍未遇恰當時機。
錢財：財富如水月鏡花。
開業：即使有計劃，亦要擱置。
根據這個簽看，你的未來可能是鏡花水月，看起來不錯，實際上不怎么樣，讓你不要勉強而為。
題外話，個人建議你可以從一些可能不是那么對口的離你理想還有些遠的工作開始做，人生可能不是那么完美的，與其找適合的工作，不如你去適合工作可能比較容易，然后慢慢來，也許終有一天你會得到你滿意的工作。
第八十八簽 古人伯牙訪友
悔亡悔亡，空耗兩難。
人在東，西何可遇，莫勞心力待時遇。
解：春秋時代的伯牙善彈七弦琴，唯曲高和寡知已不多。后在江上鼓琴，得遇鐘子期從琴音中知其喜樂，知其所指，故結為兄弟。兩人約期於某日敘會，不料鐘已夭喪，伯牙訪之不遇，在其墓前再彈奏一曲「高山流水」以為絕唱，后伯牙更碎琴以表再無知音之人。求得此簽者，空懷抱負，終不得展，凡事不吉，需處處小心提防。
詩曰：喜樂喜樂，暗中摸素，水自鏡花，空中樓閣。
銜石填海，拋珠彈雀，視而不見，反成耽擱。
解：全簽皆喻示應遇而不遇，應逢而不逢的情況，水中之月，鏡中之花，可望而不可得，精衛鳥銜石欲填平海，空勞氣力，以珍珠來打雀，徙然浪費，正如月沉於海底，人在夢中，要勉力而為亦不可得，終是畫餅充饑。
謀望：仍未遇恰當時機。
錢財：財富如水月鏡花。
婚姻：男女皆難覓知音，初婚不利。
自身：修善可免憂愁。
家宅：家運平常。
開業：即使有計劃，亦要擱置。
遷居：起止皆不吉。
出行：訪友不遇兼惹惆悵。
疾病：因憂患而引起，心病還須心藥醫。
六甲：雖安產，但產后須注意。
行人：有事阻滯，不至。
訴訟：要平心靜氣爭取和解為宜。
你這是在年初求的，好簽。
去年的感情無論如何已經畫了個句號，你可以展望未來的美好。
在新的一年里，你們的感情不會有太大的起伏了，會蒸蒸日上，極有可能結婚。
解簽前 ，道士會先問你是求什么 ，因為求不同的東西有不同的解 ，不過大概意思也相同 ，很抱歉 ，這是一支下簽 ，簽文、簽解如下：呂祖靈簽 八八簽．古人伯牙訪友
簽文：悔亡悔亡，空耗兩難，
人在東，西何處遇，莫勞心力待時還。
解曰：伯牙在江上鼓琴，得遇鐘子期知其琴音，故結為兄弟，約期八月十五敘會，
不料子期夭喪，伯牙訪之不遇，在其草前祭奠碎琴，不吉。
卦象：乃壯夫失路，難覓知音，貧女傷春，無處求之象，
婚姻不利，凡事不吉，慎之方可。
又曰：喜樂喜樂，暗中摸索，水月鏡花，空中樓閣，
銜石填海，拋珠彈雀，視而不見，反成耽擱，
遇不遇，逢不逢，月沉海底，人在夢中。 此簽意思是等不到要等的人，遇不上想遇上的人，銜石填海，拋珠彈雀，視而不見，反成耽擱 就是做了一些努力，卻徒勞無功。 我也是依簽照解，不準還望見諒
第一句，佛神靈變與君知，意思為你即有心求神問佛，那你就應該對此有信心才是。
第二句，癡人說事轉昏迷；此句接上句，意為雖然你求神問佛，但是你對神佛并非十分相信，對于你所問之事上昏沉不定，猶豫難決。
第三句，老人求得靈簽去，這句為什么說老人？是因為此簽為最后一簽，猶人之末年洞觀世事，明白無誤。
第四句，不如守舊待時來。 上句說洞知無誤，對什么洞知無誤呢？是對你所求的事明白無疑，讓你靜候時機，不要輕舉妄動，時運到來自然一切好轉。
四大忌：從來白馬犯青牛。
但是詳細問題海是需要找人斷斷八字的。
第一百首 楚襄王陽臺夢醒
欲就東兮欲就西 逢人說事轉癡迷
登山不見神仙面 莫若歸休更勿提
靈簽之曰：
本簽耶。無定之象。外虛少實者也。第一百首。是盈數。為全數之末。亦即言。它是前數之終。後數之始。易言之。黑暗將去。黎明到來之徵。表面上是沒落之相。其實是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百析之未然營謀用事
