正如莊周夢蝶，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，并感到迷惑。它意味著什么？它在暗示些什么？夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機會。它為人們打開了通往自我整合的大門鑰匙......《周易》是我國最早的卜筮專著。它以特殊的體系和表達方式，為我國術數學的建立奠定了牢固的基礎。《周易》產生的年代,過去許多學者一致認為是在商末周初,由于商末周初時的卦有數字卦和畫卦兩種,基本上可以確定《周易》誕生的年代,最早只能在周昭王之后,或西周中晚期,而絕不可能是在商末。《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個：“—”和“--”，是我國迄今發現的第一部帶有繇辭的卜筮書。現在通行的周易包括兩個部分。第一部分稱為易經,即易的本身,包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳,包括彖、象、系辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。周易六十四卦的排列順序有三種,一是現通行本的順序,一是京房易傳的八宮順序,一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。通行本周易順序,古人有一歌訣:乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否；同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁；剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽；蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼；艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至；小過既濟兼未濟，是為下經三十四。解夢文化每個人都要做夢，夢與之俱來，隨之而去，伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在，夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是夢的內容有所不同而已。夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神秘莫測，既虛無飄渺，又真實可見。若說夢是幻覺，然夢中之人物事件，醒后皆歷歷在目；若說夢是真實之表現，然醒后難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思，夜即夢之；有時夢中所見，日即遇之。夢之神秘至此，我們的祖先亦早知之，即產生夢文化。夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。在術數史上，很難發現解夢之術，列于此，只因夢文化在民間甚為流傳，并能從夢中預測吉兇。古人根據夢的內容不同，把夢分為以下十五類：直夢即夢見什么就發生社么，夢見誰就見到誰。人的夢都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直夢。如你與朋友后就不見，夜里夢之，白日見之，此直夢也。象夢即夢意在夢境內容中通過象征手段表現出來。我們所夢到的一切，都是通過象征手法表現的。入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象征意義的。如天象征陽剛、尊貴、帝王；地象征陰柔、母親、生育等等。因夢由于睡眠時武官的刺激而作的夢。“陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛“，此即因夢。想夢想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說“日有所思，也有所夢“即想夢也。精夢由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近于想夢的一種夢。性夢是由于人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。人夢人夢是指同樣的夢境對于不同的人有不同的意義。感夢由于氣候因素造成的夢為感夢。即由于外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。時夢時乃四時，由于季節因素造成的夢為時夢。“春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也“反夢反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃粱美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落得一場空。可見反夢在人的夢中占有很大的比重。籍夢也就是托夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉兇禍福。寄夢就是甲的吉兇禍福在乙的|||好像是根據《易經》來解釋的。|||周公,即周公旦,他是周成王的叔父,對于建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻.周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以“吾不復夢見周公矣“之言,隱喻周代禮儀文化的失落.周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物,在儒教長期主導文化的中國,周公也就不可避免的直接與夢聯系起來.夢,經常被成為“周公之夢“,或“夢見周公“.因此,周公解夢中的周公,即是周公旦.|||周文王呀.武王伐紂知道不,武王之父,因紂王殘暴,文王招才納賢,反抗暴政,(曹操詩:周公吐脯,天下歸心)但紂王聰明,用八卦陣大敗了文王.文王就研究周易,將八卦推演成64卦(史記:文王拘而演周易)將它交給軍師姜子牙,打敗了紂王.周公解夢是用周易|||周公（？-約前1095）姓姬，周武王之弟，亦稱叔旦。因以周地（今陜西岐山北）為其封地，胡稱周公，是西周初期的著名家、思想家。輔佐武王滅商。武王死后繼承王位的成王年幼，由叔父旦攝政。平定管蔡與武庚叛亂，營建洛邑作為東都。相傳他制禮樂，建立典章制度，主張“明德慎罰”。所封采邑在周，稱為周公。今岐山縣北有周公廟風景名勝區，相傳是周公退位后生活居住的地方。殷周交替之際，周公輔助周武王伐紂滅商。建周次年，武王即逝，周成王年幼，由周公攝政。他立殷紂王之子武庚于殷，令其弟管叔、蔡叔監國。管叔、蔡叔和霍叔等人不服，造謠說周公“將不利于孺子”。當武王病重之時，周公嘗祝禱祝，愿以身相代，祝文藏于金滕匱中。后成王因天災震恐，發金滕之匱，發現祝文，乃大感悟，親迎周公歸。管叔、蔡叔和霍叔勾結武庚及東方夷族叛周，周公奉成王命出師東征，“降辟三叔”，伐誅武庚，營建東都洛邑（今河南洛陽），作《大誥》，收殷遺民。在攝政期間，周公制定了一系列制度，比較重要的如：廣封諸侯，先后封了宋、衛、魯、齊、燕等七十一個諸侯國，“封建諸侯”有效地鞏固了西周的統治；制禮作樂，依據周朝的特點對殷禮進行損益，完善了各種典章制度，這些典章制度后來被稱作“周禮”或“周公之典”，對后世產生了極其深遠的影響。周公接受了夏、商兩代滅亡的教訓，提出了許多重要的思想：既主張有“天命”的存在，但又反復強調“惟命不于常”，不能聽命是從；“敬德”思想，強調統治者必須修明德行，“以德配天”，不能夠貪圖]享樂，“無康好逸豫”，要知“稼穡之艱難”；“保民”思想，認識到“民心無常，惟惠之懷”，要取得民心，就要施行德政；“明德慎罰”，在提倡“敬德”的同時又主張“敬明乃罰”，要有一定的強硬手段人微言輕輔助，但用刑罰需謹慎。周公的思想言論，基本集中在《尚書》的《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《多士》、《無逸》、《多方》諸篇中，這些思想是后來儒家主張“德治”的主要理論依據之一。儒家學派的創始人孔子對周公極為敬仰。孔子曾說：人“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”（《論語·泰伯》）稱贊周公曰：“周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮”；“周公，其達孝矣乎！”（《禮記·中庸》）孔子在其年老體衰之時，甚至慨嘆道：“其矣吾衰矣！久矣吾不復夢見周公！”由于孔子的推崇，周公成為后來儒家學者最為尊崇的古圣人之一，有時與孔子合稱為“周孔”。周公解夢大全周公解夢之夢見消化不良夢見消化不良:生活會富裕。夢見請大夫治病消化不良:健康會下降。士兵夢見自己消化不良:要回家探親。夢見給別治療消化不良:搏會輸錢。周公解夢之夢見痛飲夢見大喝酒:是不祥之兆，會遇到災禍。未婚子夢見暢飲:是祥兆，能喜結良緣。病夢見痛飲:病會惡化。夢見與居高位的在一起暢飲:能好運，官運亨通，揚名天下。夢見大喝果汁:是祥瑞。夢見妻子或戀暢飲果汁:是好的征兆，一生都會幸福愉快。夢見敵痛飲果汁:是吉兆，敵會病魔纏。周公解夢之夢見辱罵夢見有辱罵自己:意味著他要與這個生意發生齟齠。周公解夢之夢見流產夢見聽到流產之事:會遭橫事，但最后一定會度過難關。周公解夢之夢見挨打夢見自己挨打:生活會富裕。夢見陌生挨打:會遇到困難。夢見家被打死了:家里要增添。夢見打動物:要發財。囚犯夢見被打:很快會被釋放。周公解夢之夢見爭吵夢見和妻子爭吵:夫妻恩，生活幸福。夢見和親友吵架:全家會和睦相，危難時期能得到朋友的幫助。夢見和敵打架:一切都會順利。夢見與司爭吵:會提職增薪。夢見與下級吵架:會妥善地理自己的事。夢見與死爭吵:會強力壯，壽比南山。周公解夢之夢見拌夢見與丈夫拌:會生孩。女夢見與鄰居吵:財產會安全無樣。已婚女子夢見與乞丐吵:丈夫會窮困潦倒。少女夢見與父頂:不久要嫁到富戶家。夢見和自家的女發生齦齬:是不祥之兆，會家破亡。夢見朋友吵鬧:會失去們的幫助。夢見敵大吵大鬧:是祥瑞，意味著自己能勝利。夢見與陌生在馬路打架:是吉兆，朋友會邀請自己參加聚會。夢見和顧客發生爭吵:生意會不順利，收入減少。病夢見和醫生吵鬧:災難很快就過去，但是病夢見和親或醫護員吵架，病會惡化。老年夢見和孩子拌:是祥瑞，生活幸福，延年益壽。受指控的夢見和法官吵鬧:會被釋放。商|||周公是周武王姬發的弟弟姬公旦，大圣人，孔子承認的。他算命是后人編的。
正如莊周夢蝶，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，并感到迷惑。它意味著什么？它在暗示些什么？夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機會。它為人們打開了通往自我整合的大門鑰匙......《周易》是我國最早的卜筮專著。它以特殊的體系和表達方式，為我國術數學的建立奠定了牢固的基礎。《周易》產生的年代,過去許多學者一致認為是在商末周初,由于商末周初時的卦有數字卦和畫卦兩種,基本上可以確定《周易》誕生的年代,最早只能在周昭王之后,或西周中晚期,而絕不可能是在商末。《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個：“—”和“--”，是我國迄今發現的第一部帶有繇辭的卜筮書。現在通行的周易包括兩個部分。第一部分稱為易經,即易的本身,包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳,包括彖、象、系辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。周易六十四卦的排列順序有三種,一是現通行本的順序,一是京房易傳的八宮順序,一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。通行本周易順序,古人有一歌訣:乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否；同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁；剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽；蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼；艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至；小過既濟兼未濟，是為下經三十四。解夢文化每個人都要做夢，夢與之俱來，隨之而去，伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在，夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是夢的內容有所不同而已。夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神秘莫測，既虛無飄渺，又真實可見。若說夢是幻覺，然夢中之人物事件，醒后皆歷歷在目；若說夢是真實之表現，然醒后難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思，夜即夢之；有時夢中所見，日即遇之。夢之神秘至此，我們的祖先亦早知之，即產生夢文化。夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。在術數史上，很難發現解夢之術，列于此，只因夢文化在民間甚為流傳，并能從夢中預測吉兇。古人根據夢的內容不同，把夢分為以下十五類：直夢即夢見什么就發生社么，夢見誰就見到誰。人的夢都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直夢。如你與朋友后就不見，夜里夢之，白日見之，此直夢也。象夢即夢意在夢境內容中通過象征手段表現出來。我們所夢到的一切，都是通過象征手法表現的。入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象征意義的。如天象征陽剛、尊貴、帝王；地象征陰柔、母親、生育等等。因夢由于睡眠時武官的刺激而作的夢。“陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛“，此即因夢。想夢想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說“日有所思，也有所夢“即想夢也。精夢由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近于想夢的一種夢。性夢是由于人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。人夢人夢是指同樣的夢境對于不同的人有不同的意義。感夢由于氣候因素造成的夢為感夢。即由于外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。時夢時乃四時，由于季節因素造成的夢為時夢。“春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也“反夢反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃粱美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落得一場空。可見反夢在人的夢中占有很大的比重。籍夢也就是托夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉兇禍福。寄夢就是甲的吉兇禍福在乙的|||好像是根據《易經》來解釋的。|||周公,即周公旦,他是周成王的叔父,對于建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻.周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以“吾不復夢見周公矣“之言,隱喻周代禮儀文化的失落.周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物,在儒教長期主導文化的中國,周公也就不可避免的直接與夢聯系起來.夢,經常被成為“周公之夢“,或“夢見周公“.因此,周公解夢中的周公,即是周公旦.|||周文王呀.武王伐紂知道不,武王之父,因紂王殘暴,文王招才納賢,反抗暴政,(曹操詩:周公吐脯,天下歸心)但紂王聰明,用八卦陣大敗了文王.文王就研究周易,將八卦推演成64卦(史記:文王拘而演周易)將它交給軍師姜子牙,打敗了紂王.周公解夢是用周易|||周公（？-約前1095）姓姬，周武王之弟，亦稱叔旦。因以周地（今陜西岐山北）為其封地，胡稱周公，是西周初期的著名家、思想家。輔佐武王滅商。武王死后繼承王位的成王年幼，由叔父旦攝政。平定管蔡與武庚叛亂，營建洛邑作為東都。相傳他制禮樂，建立典章制度，主張“明德慎罰”。所封采邑在周，稱為周公。今岐山縣北有周公廟風景名勝區，相傳是周公退位后生活居住的地方。殷周交替之際，周公輔助周武王伐紂滅商。建周次年，武王即逝，周成王年幼，由周公攝政。他立殷紂王之子武庚于殷，令其弟管叔、蔡叔監國。管叔、蔡叔和霍叔等人不服，造謠說周公“將不利于孺子”。當武王病重之時，周公嘗祝禱祝，愿以身相代，祝文藏于金滕匱中。后成王因天災震恐，發金滕之匱，發現祝文，乃大感悟，親迎周公歸。管叔、蔡叔和霍叔勾結武庚及東方夷族叛周，周公奉成王命出師東征，“降辟三叔”，伐誅武庚，營建東都洛邑（今河南洛陽），作《大誥》，收殷遺民。在攝政期間，周公制定了一系列制度，比較重要的如：廣封諸侯，先后封了宋、衛、魯、齊、燕等七十一個諸侯國，“封建諸侯”有效地鞏固了西周的統治；制禮作樂，依據周朝的特點對殷禮進行損益，完善了各種典章制度，這些典章制度后來被稱作“周禮”或“周公之典”，對后世產生了極其深遠的影響。周公接受了夏、商兩代滅亡的教訓，提出了許多重要的思想：既主張有“天命”的存在，但又反復強調“惟命不于常”，不能聽命是從；“敬德”思想，強調統治者必須修明德行，“以德配天”，不能夠貪圖]享樂，“無康好逸豫”，要知“稼穡之艱難”；“保民”思想，認識到“民心無常，惟惠之懷”，要取得民心，就要施行德政；“明德慎罰”，在提倡“敬德”的同時又主張“敬明乃罰”，要有一定的強硬手段人微言輕輔助，但用刑罰需謹慎。周公的思想言論，基本集中在《尚書》的《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《多士》、《無逸》、《多方》諸篇中，這些思想是后來儒家主張“德治”的主要理論依據之一。儒家學派的創始人孔子對周公極為敬仰。孔子曾說：人“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”（《論語·泰伯》）稱贊周公曰：“周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮”；“周公，其達孝矣乎！”（《禮記·中庸》）孔子在其年老體衰之時，甚至慨嘆道：“其矣吾衰矣！久矣吾不復夢見周公！”由于孔子的推崇，周公成為后來儒家學者最為尊崇的古圣人之一，有時與孔子合稱為“周孔”。周公解夢大全周公解夢之夢見消化不良夢見消化不良:生活會富裕。夢見請大夫治病消化不良:健康會下降。士兵夢見自己消化不良:要回家探親。夢見給別治療消化不良:搏會輸錢。周公解夢之夢見痛飲夢見大喝酒:是不祥之兆，會遇到災禍。未婚子夢見暢飲:是祥兆，能喜結良緣。病夢見痛飲:病會惡化。夢見與居高位的在一起暢飲:能好運，官運亨通，揚名天下。夢見大喝果汁:是祥瑞。夢見妻子或戀暢飲果汁:是好的征兆，一生都會幸福愉快。夢見敵痛飲果汁:是吉兆，敵會病魔纏。周公解夢之夢見辱罵夢見有辱罵自己:意味著他要與這個生意發生齟齠。周公解夢之夢見流產夢見聽到流產之事:會遭橫事，但最后一定會度過難關。周公解夢之夢見挨打夢見自己挨打:生活會富裕。夢見陌生挨打:會遇到困難。夢見家被打死了:家里要增添。夢見打動物:要發財。囚犯夢見被打:很快會被釋放。周公解夢之夢見爭吵夢見和妻子爭吵:夫妻恩，生活幸福。夢見和親友吵架:全家會和睦相，危難時期能得到朋友的幫助。夢見和敵打架:一切都會順利。夢見與司爭吵:會提職增薪。夢見與下級吵架:會妥善地理自己的事。夢見與死爭吵:會強力壯，壽比南山。周公解夢之夢見拌夢見與丈夫拌:會生孩。女夢見與鄰居吵:財產會安全無樣。已婚女子夢見與乞丐吵:丈夫會窮困潦倒。少女夢見與父頂:不久要嫁到富戶家。夢見和自家的女發生齦齬:是不祥之兆，會家破亡。夢見朋友吵鬧:會失去們的幫助。夢見敵大吵大鬧:是祥瑞，意味著自己能勝利。夢見與陌生在馬路打架:是吉兆，朋友會邀請自己參加聚會。夢見和顧客發生爭吵:生意會不順利，收入減少。病夢見和醫生吵鬧:災難很快就過去，但是病夢見和親或醫護員吵架，病會惡化。老年夢見和孩子拌:是祥瑞，生活幸福，延年益壽。受指控的夢見和法官吵鬧:會被釋放。商|||周公是周武王姬發的弟弟姬公旦，大圣人，孔子承認的。他算命是后人編的。
此中有劫，命中須有 不宜出門.出門必見兇兆.
蛇在夢中出現是典型的具有性意味的意象，夢見蛇可能暗示你對性的感覺或是性生活的狀態。也許你最近有些欲求不滿;也許性行為讓你充滿罪惡感，甚至感覺污穢;也可能你的性生活很美滿，讓你樂在其中。不同的夢境中，蛇給不同的做夢者帶來不同的心理感覺。
夢見很多蛇，可能表示你出現過這些想法，并對此感到不安，或危險，但其實性未盡會傷害你。
夢見被蛇咬，多是反映你對性的恐懼、害怕。（來自）
夢見蛇脫皮，或者夢見蛇皮，反映你對性恐懼不安的同時，內心觀念也得到了更新、成長。
夢見蛇除了象征男性生殖器以外，有時還象征自我身上、性格里面那些陰暗、難以理解且神秘的一面，比如人性深處蠢蠢欲動的欲望、深不可測的力量，讓人敬畏。很多人夢到蛇時還伴隨不太愉快的經驗，比如被蛇追趕、吞噬;或許它蟄伏不動并沒傷害你，但你就是害怕，想拔腿逃跑。當你夢到蛇并感到極為害怕時，也許是遇到了自己內心深處的恐懼，或對自我認識中，害怕正視的一面。另外蛇有時候也表示生活中遇到的困擾，或潛在的危險。
有時蛇還會象征智慧的靈性，或敏銳的直覺。如果夢到蛇時，感覺到一種特別的歡喜之情，可能表示你心中靈性的覺醒，或智慧與直覺的力量萌發。如果你篤信宗教，也許是暗示你的修為正在成長。
女人夢見一條死蛇在咬自己，表示有人打著朋友的幌子惡意陷害她。
夢見一條蛇蠕動著跌落到別的蛇身上，預示與命運和悔恨進行的斗爭。
夢見殺蛇，表示你將發現自己已經牢牢地抓住每個機會來提高利潤，或關注別人成功的操作，你將感受到戰勝敵人的快樂。
夢見跨過蛇行走，預示對疾病的恐懼一直充斥著你的生活，自私的小人在挑撥離間你和朋友們的關系。
夢見自己被蛇咬，預示你將屈從于邪惡的影響，敵人將會破壞你的事業。
夢見綠草叢中一條普通的斑點蛇在接近你，而你迅速躲到一邊，你以為它走了，但是卻又看到它試圖接近你，而且它的身體突然變大，變得像是一條巨大的毒蛇，你驚慌地掙扎，最后成功逃脫了，它沒有咬到你。這次徹底消失了此夢預示很快你會認為沒有人愿意服從自己，他們甚至輕視你。此夢過后。事情越來越糟疾病、不安以及別人的冷漠都會讓你心灰意冷;然而，如果你放下這些想像出來的麻煩，麻利地負起自己的責任，你的生活將走上軌道，你的心里也能得到安慰，自己的付出也將獲得回報。
夢見吐著信子的蛇盤踞在你的身旁，預示敵人將控制你，而你無力掙脫或者你將受到疾病的打擊。
夢見用手拿蛇、觸摸蛇，預示你將巧用計策，戰勝所有的反對力量。
夢見自己的頭發變成蛇，預示看起來，很不起眼的事情將給你帶來煩惱和憂慮。
夢中的蛇變成不自然的形狀，預示你將遇到很多麻煩事。然而，只要處事公正，遇事冷靜，加上堅強的意志力，你就能成功地解決掉所有的麻煩事。
夢見在涉水或沐浴時看到或踩到蛇，預示你以為是純粹的幸福，原來是麻煩的事情。
夢見蛇咬別人，預示某個朋友將遭到你的傷害和批評。
夢見小蛇，預示你將友好地款待一些人，而他們卻在背地里誹謗你。想破壞你的大好前途。
夢見孩子在玩蛇，預示誰是敵人，誰是朋友，這個問題讓你感到困惑。
一個女人如果夢見一個孩子把一條蛇放在她的后腦勺上，她甚至可以聽見蛇吐信子的嘶嘶聲，預示別人將說服她放棄一些財產，說是為她好，但稍后她將發現自己落人敵人的陰謀詭計中，無力逃脫。
夢見朋友在前面走，身后的路上有蛇探出腦袋，預示有人已經設計好傷害你和你的朋友的陰謀，你將能夠察覺。
夢見你的朋友控制住了蛇，表示你將雇傭一個非常有能力的代理人幫助你抵制邪惡的影響。
女人夢見自己催眠蛇，預示別人想掠奪屬于你的權利，你能夠得到法律和有影響力的朋友的保護。
夢見敵人被蛇咬傷，預示敵手之間會互相殘殺，兩敗俱傷。
夢見蛇咬自己妻子，預示不祥，你可能會遇到憂愁或不幸。
夢見蛇變成龍，預示你將得到貴人相助，要交好運。
夢見龍蛇在一起，吉利，預示你財運興旺。
女人夢見蛇，并把它抱在懷里，預示會喜得貴子。
夢見長蛇盤曲，預示你求學讀書會有好運氣。
原版周公解夢：
被蛇咬，主交好運。《周公解夢》
見螺蛇，女人貞潔。《周公解夢》 見蛇一對，主分家。《周公解夢》
夢成大蛇橫跨起。夢此文人身貴，女人孕貴，婚姻配貴，平人事貴，出行 遇貴。《夢林玄解》
夢大蛇繞城，吉。文人變化有待，經商腰纏，病人不吉之兆。《夢林玄解》
夢腹中蛇出。文士題名，平人破財，女人主其年生子。《夢林玄解》
夢虺蛇，吉。此夢主生女必賢，且得貴婿。《夢林玄解》
夢見避蛇入門者，得財。《敦煌本夢書》
夢見赤蛇者，有憂病。《敦煌本夢書》
夢見打殺蛇者，大吉。《敦煌本夢書》
夢見大蛇過，得財，吉。《敦煌本夢書》
夢見黃蛇，有喜事。《敦煌本夢書》
夢見青蛇，憂事發。《敦煌本夢書》
夢見殺蛇，宅大吉;人不安謝之，吉。《敦煌本夢書》
夢見蛇，主移徙事。《敦煌本夢書》
夢見蛇出宅者，憂慮疾病;一云主移徙。《敦煌本夢書》
夢見蛇當道者，大吉。《敦煌本夢書》
夢見蛇群，大吉利。《敦煌本夢書》
夢見蛇繞腰，迎貴王。《敦煌本夢書》
夢見蛇入床下，得重病。《敦煌本夢書》
夢見蛇入懷，有貴子。《敦煌本夢書》
夢見蛇入人肛門中，富貴。《敦煌本夢書》
夢見蛇入屋中，得財物。《敦煌本夢書》
夢見蛇上床，主死事。《敦煌本夢書》
夢見蛇上屋，大兇。《敦煌本夢書》
夢見蛇咬人，妻必生子。《敦煌本夢書》 夢見蛇咬人家者，母喪。《敦煌本夢書》
夢見蛇遠人去，必富。《敦煌本夢書》 夢見蛇在床上，吉。《敦煌本夢書》
夢見蛇在懷中，有男女之事。《敦煌本夢書》 夢見蛇作盤者，宅不安。《敦煌本夢書》
夢見銜蛇，得官，大吉。《敦煌本夢書》 夢腳踏蛇，吉。此夢主得雙明珠。《夢林玄解》
夢雷雨蛇奮起。主榮耀顯貴降臨，祿位至。病人夢此，非為佳兆。《夢林玄解》
夢群蛇緣城出。主其地有焚毀屠戮之慘，應急避為是。《斷夢秘書》
夢人水捕蛇，吉。文人夢此，登科及第;平人夢此，獲利拾財。《夢林玄解》
夢入水捉蛇。巳年月日夢此，常人主得財利，文人當得功名。非達已不應。《斷夢秘書》
夢蛇出腹中。常人夢之，主有破財;婦人夢之，主于其年得子。《斷夢秘書》
夢蛇繞于身，吉。夢此主得貴子，且有文才。《夢林玄解》
夢蛇人臍中，吉。《夢林玄解》
夢蛇生足，兇。《夢林玄解》
夢蛇婉降于池，吉。《夢林玄解》
蛇赤黑、口舌青，吉。《周公解夢》
蛇多者，主陰私事。《周公解夢》
蛇黃白，主有官事。《周公解夢》
蛇繞身者，生貴子。《周公解夢》
蛇入洞，主賊臨門。《周公解夢》
蛇入肛門，有口舌。《周公解夢》
蛇入懷中，生貴子。《周公解夢》
蛇隨人去，妻外心。《周公解夢》
蛇吞蛙，主災禍臨。《周公解夢》
蛇行水內，主遷榮。《周公解夢》
蛇咬人，主得大財。《周公解夢》
這樣可以么？
提問者的夢境十分常見，簡單解說如下：
從心理學的相關解說來看，許多夢境與現實之中相近或相反，多數來自於生活中的感動或特別強烈的記憶，因此這顯現出做夢者本身對於自己潛意識中的繁瑣事務有所緊張，或許來自於現實裏面的壓力，或近期曾經有相關的經驗或看電影電視劇所導致，也就有了古人所說＂日有所思，夜有所夢＂產生如此的夢，這很平常，請做夢者以平常心看待即可！
《周公解夢》的相關解說：夢見和自己養的動物或鳥一塊兒玩，妻子會因健康不佳或不能生育，而黯然銷魂。未婚青年男女夢見家養的動物或鳥，會對自己的婚姻憂慮重重。夢見自己養狗，災難時能證明家人是自己最好的幫手。夢見養鸚鵡，事實證明朋友靠招遙撞騙為生。夢見養畫眉，家里會發生矛盾，互不而立。夢見養貓，會擺脫病魔。夢見養兔，因謹言慎行，會避免仇人設置的圈套。夢見養猴，會和騙子交朋友，損失慘重。夢見打死了家獸，會欺騙朋友。夢見自己養的動物丟了，朋友會斷絕與自己的來往。
《周林》的相關解說：夢見殺人，仇人太多。夢見自己殺害了仇人，仇人的力量會加強。夢見自己殺害了親人，能繼承遺產。女人夢見丈夫被殺，夫妻倆會幸福、愉快。夢見自己被不認識的人傷害，會身體健壯、延年益壽。夢見家里有人想刺殺自己，兇手會成為繼承人。夢見控告自己犯了殺人罪，會揚名天下。
因為提問者所說的no前因後果，為求使得您理解更深, 特別卜卦如下給您參考:
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公歷起卦時間：2023年3月26日7時
農歷：丁酉年二月廿九日辰時
驚蟄：2023年03月05日17時36分
清明：2023年04月04日22時20分
干支：丁酉年 癸卯月 壬子日 甲辰時（日空：寅卯）
神煞：驛馬－寅 桃花－酉 日祿－亥 貴人－卯，巳
乾宮：風地觀 兌宮：水山蹇 ?
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 妻財辛卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孫戊子水 ▅▅ ▅▅
騰蛇 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅
勾陳 父母辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅
青龍 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅
玄武 子孫甲子水 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 應 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 應
《周易》——風地觀 巽上坤下
觀：盥而不薦，有孚□若。彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚□若，下觀而化也。 觀天之神道，而四時不忒， 圣人以神道設教，而天下服矣。象曰：風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。
上九：觀其生，君子無咎。象曰：觀其生，志未平也。
九五：觀我生，君子無咎。象曰：觀我生，觀民也。
六四：觀國之光，利用賓于王。象曰：觀國之光，尚賓也。
六三：觀我生，進退。象曰：觀我生，進退；未失道也。
六二：窺觀，利女貞。象曰：窺觀女貞，亦可丑也。
初六：童觀，小人無咎，君子吝。象曰：初六童觀，小人道也。
解卦:
風地觀（觀卦）??觀下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
事業：事業已出現不順利的跡象，務必謙虛慎重，高瞻遠矚，尤忌短期行為，心胸開闊，注意搞好人際關系，團結他人，不宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人，以圖再度發展。
經商：市場形勢不穩定，正處于變動，應謹慎小心，隨時觀察動向，從長計議，做好退卻的準備。
求名：貴在自知之明，虛心向他人求教，端正處世態度，尤其不可自我滿足，更須守中持正，樹立遠大理想，勿喪失個人追求的目標，勿偏離正道。
外出：有風險，擇日而行。
婚戀：不順利，雙方應經受住考驗，從長計議，會有理想的結果。
決策：具有組織能力，適宜擔任負責工作，但人生旅途多曲折，必須注意培養自己的預見性和觀察力，辦事務必公正，實事求是，注意人心動向，關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神，不可盲從，必要時可進行策略依附。
