聽師父講過，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒并戒體清凈,并守好各種禁忌。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就很好。若受過戒體清凈的出家師父或在家不食煙酒、肉蛋、五辛、無欲行的白衣居士念咒加持過的就更好，而護身符力量的大小取決于加持人戒定慧的功力。當然，如果是成就者加持的最好了。因為他們的功力深厚加持的力量會大不一樣。譬如馬頭明王實修的成就者，成就征兆出現是什么樣子呢?將酥油拿在手中念誦咒語后，放在滾燙的水里面，這酥油不會融化，這就表示咒語已經有力量了。念誦咒語之后，放在鐵板上用斧頭來砍，或放在滾燙燒紅的鐵板上，這個繩子放在上面也不會燃燒、壞的，這便是咒語成就的征兆。這樣成就的成就者加持的別人絕對無法相比。
禁忌：
1.不可戴著護身符行淫（包括手淫、男女性行為、看淫穢的東西）洗澡和夫妻生活的時候要取下放在佛堂或高潔處。（在俱舍論有提到）
2.不可讓穢物如臟水、屎尿等污到里面的咒文。不要從曬衣架走過，不管曬衣架上有沒有曬著衣服。因為上面可能有洗污穢的內衣滴下的臟水濺到護身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住護身符用心禱告，否則沾到穢物靈氣頓失。
3.不可在上面跨過或踩踏、屁股壓著，那對護身符不敬。帶護身符的人要避免對著別人的腳坐,自己也是要恭敬里面的經咒才會發揮其威力。
4.不要隨便亂放。不能放在比腰低的地方。不能放在不干凈的地方。護身符在身上時要戴在脖子上，不要裝在錢包里，不可放在褲兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞嚴咒的手串和手機吊墜，這也是不如法的。因為只可戴在項上，宣化上人在新版《大佛頂首楞嚴經淺釋》卷七開示道：“帶在身上，要帶在心的上邊，不要帶在心的下邊。因為你帶在心口上邊，這表示恭敬；你若帶在下邊，這對咒不恭敬；不恭敬，不單不能有功德，而且還有過的。因為你對咒本身就不恭敬了，所以這個咒就有功效，也減少了。”所以只可戴在項上。
5.也就是最重要的啦，戴護身符的人要多行善事，行善積德嘛，能守五戒十善那最好了。如果平常沒有機會行善積德的朋友，只要你不是大惡大奸之人也沒關系啦。先不做壞事不做惡就不錯了。但要切記一條，就是不能犯邪淫。在中國邪淫的意思就是除老婆以外的人。絕對不可以碰，不能破壞別人的感情，這是重要的一條。要不你戴一身的護身物也救不了你的。所以一切都離不開一個善字、正字。所謂內存正氣，邪不可干。天佑善人嘛，這是不變的道理。
護身物經文符咒可以帶來無比的威力,不過也不能利用這些無比的力量為非作歹. 特別是泰國，每一位制作護身物經文符咒師父都有各自的禁忌要守,但是大多數都離不開佛教制定的五戒. 以下有一些各別的禁忌,供配符者參考. 01)孝順父母,不可詛咒自己的父母及別人的父母. 02)不可進食楊桃及走過楊桃樹下. 03)不可直接進食香蕉,要把香蕉折成一段,才可以放進口吃. 04)不可進食喪家的食物和飲料. 05)不可給生理期的女性跨過. 06)不可在曬有女性衣物的衣架下走過. 07)有些師傅會指明不可吃瓜類或葫蘆. 08)有些師傅會指明不可以吃老虎,大象,狗,馬,熊,猴等動物的肉. 09)按摩時不可以給女按摩師用腳踩踏圖案或符字. 10)不可因為得到經文符咒,以為刀槍不入就到處惹事生非. 11)不可坐在石臼上,不管是石制或木制的.
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……
翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之后, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七云：“若有人心中昏迷，不能背誦神咒，只要將寫好的神咒，裝于香袋里，隨身佩戴，或懸在住宅的墻壁上，由于神咒的加被，可以盡其天年，一切毒害都不能加害他。 對于佛頂神咒，無論是讀是誦，是抄寫或默寫，或是佩帶身上，或是珍藏家中，用各種方法恭敬供養，必定千劫萬劫乃至億劫，都不會生在貧窮下賤的家庭，或者生在不愉快的地方。假如有女人，久婚不孕，沒有生男育女，如欲求孕，只要用至誠懇切的心持誦這神咒，或者書寫佩帶，便能生育具有福德智慧的男女。如有眾生，從無量無數劫以來，所造輕重罪障，從前世帶來，還未能及時懺悔的。假若能發至誠心，恭敬讀誦這佛頂神咒，或恭敬書寫，隨身佩帶奉持，或供養于自住的莊園館宅中，那么，多劫以來積聚的宿業，就如雪遇沸湯，實時溶化，自然宿障消除，正定現前，則不久之后，便會證得無生法忍。” 楞嚴咒可以改命轉運，治業障病、除邪術降頭、阻擋惡人危害、消冤敵、度亡甚至于求世間的財富、地位、為頂戴者增智長慧，更是不在話下。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護身符”，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護身符”，還宣揚“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不凈之處，還用帶佛像戒指的手摸不凈之處（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中云："若人上廁之后，不洗手持經拜佛，得無量罪，死后入廁中蟲。"那么持佛像入廁之罪就更大了。
可見，佩佛菩薩像無福而招罪。當然，帶佛像肯定也會得到佛的庇佑，但同時也會因為不恭敬、不守禁忌而折福，所以還是應如理如法比較好。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩圣號，佩戴密咒，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“護身佛”賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。
還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁。
來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多制香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。
希望有識之士今后勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣制香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益。
欲得佛法實益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益。
真正的護身物品該是加持書寫的“真言”、“咒語”，而不是將佛像掛于身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛。
當然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福。
佛像容貌的注意:
舊時制造佛像不是任何人都可以隨便想怎么做就怎么做，愿意如何繪制就如何繪制的，是要有嚴格的大小尺寸的要求，而今日凡夫為圖私利，舍善惡因果置若罔聞，肆意制造了大量的不符合釋迦牟尼佛在《佛說造像度量經》之中法示的制造要求。比如造像或是畫像的：
口面、頸、及小腿，俱長，（此為）極惡造像。（凡這樣的造像）易失本業。被遣外流落。
腮邊、胸部、脅，齊塌，（使人）常遇破敗。（做事多）不適意。
額顱、鼻、乳瓶，并歪是大過。（使人）不長久。爭訟被令墮。
脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）損壽命。恒逢（小人）。
頂蓋、背光、（法）座，咸小狹窄愆。（使人）福衰壽不堅。
擺在家里最高層的主位，最好單設佛堂。家里一般只放一尊佛，如來佛或阿彌陀佛，但燒香時要請遍十方諸佛。
這些佛菩薩的吊墜，本身就是用來堅定我們信仰的信心的一種外相，讓信眾感覺自己與佛同在，更容易生起虔誠心和恭敬心，建立感應。如果你要想讓吊墜產生不同的效應，譬如你的大日如來佛，那么除了佩戴以外，還要誦念大日如來的經咒、名號，才能產生特殊的效果。
此外，根據藏傳佛教的本命佛的概念，大日如來更容易與屬羊、猴的人產生感應，我貼在后面，供你參考：
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩
屬龍人本命佛：普賢菩薩
屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢至菩薩
屬羊人本命佛：大日如來
屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛：不動尊菩薩
屬狗人本命佛：阿彌陀佛
屬豬人本命佛：阿彌陀佛
吉照堂大日如來本命佛吊墜，那是因為大日如來是屬猴人的本命佛，與屬猴人有著非常強的感應力，其中兩者的磁場也更為相符，能夠很大程度的幫助其改變運勢，同樣大日如來也是屬羊人的本命佛，這兩個屬相的人都可以佩戴大日如來本命佛吊墜來幫助自己旺運勢，不過我們要注意的是，在奉請大日如來本命佛吊墜的時候一定要確認其有沒有開光，沒有開光的本命佛是沒有作用的，奉請真正開光大日如來本命佛吊墜首先吉照堂。
知道了大日如來本命佛吊墜能夠為屬猴人帶來的作用之后，下面我們再來對大日如來做一個詳細的了解，大日如來的“如來”就是我們經常說的“佛”的意思，所以我們如果喊大日如來為大日如來佛的是不對的，大日如來是教化世人，為了渡化眾生而出現的佛身，大日如來的光明可以普照世間一切眾生，不分晝夜的教化引導著我們，我們都會受到大日如來的恩惠和庇護，只要我們有修行佛法的善心，一定可以功德圓滿獲得無上成就。
大日如來在佛教中是光明的象征，他可以給人帶來光明、朝氣、快樂，大日如來的光芒可以照遍世間萬物，世間的一切事物都會受到大日如來的恩惠，大日如來的光芒是永不熄滅的，時時刻刻的在普度教化著我們。大日如來是佛教密宗的根本佛，他統率著諸佛與菩薩，大日如來單掌合十，另一只手捧著法器，也表現出了大日如來的光明理智，無上正等正覺。
玉佛的寓意。
佛教博大精深，源遠流長，佛文化的起源、發展和壯大一直是人們深究的課題。其中佛教載體佛祖的主要教義為慈悲寬容，忍辱樂觀和覺悟。玉文化是中國傳統文化之一，是圣潔、美好、善良、優雅的象征，也是祈求吉祥如意的瑞物，一直深受中國文人的推崇，歷久不衰。玉與佛的結合——玉佛，是玉文化和佛文化的精髓部分的完美結合，內容豐富，寓意深刻。
慈悲寬容——佛是大智大悲大能之人，慈悲的心懷，才能使其對世間深受苦難的民眾抱以同情，施以援手；寬容的心性，才能使其對世間犯過錯做過惡的人，給與改正彌補的機會。人們學習佛祖的慈悲寬容，學會待人平和謙讓。
忍辱負重——彌勒佛具大智大慧，對人間世事早已了悟覺醒，他常化身凡人，四處游歷，對世人對他的嬉笑怒罵，早已無計于心，能忍辱負重，方能成就大事。
樂觀豁達——彌勒佛笑口常開，大肚能容，俗語有云：笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。對聯蘊含豐富的人生哲理，告訴世人，應該樂觀豁達，淡泊名利，與世無爭。
驅邪避兇——佛光普照，佛法無邊，在強大的佛力面前，任何邪惡的事物都得退居一旁，妖孽不敢肇事。佩戴翡翠玉佛或安置玉佛擺件，都能達到驅邪避災的目的。
吉祥如意——按照中國人幾千年的思想傳承，翡翠玉佛是祥瑞的象征，可以祈求吉祥如意。寺廟里供奉著佛像，即可保一方祥瑞之氣，若人配戴玉佛或在家、辦公室等擺放玉佛擺件，即可獲得安詳寧靜。
富貴平安——在佛教中，"佛"被認為是"天上、地下、人間的最高統治者"，他管理著世間的一切，包括生命與錢財。只要你一心向善，慈悲為懷，多做善事，"佛"自會賜予你富貴，保你平安。
代代有福——"佛"諧音"福"，寓意代代有福，福氣連連，福慧雙修，福壽無疆等等，護佑佩戴者福澤綿延，子孫均可沾得福氣。
戴玉佛的好處。
玉佛是"玉"與"佛"的完美結合，即有玉的溫潤通透，又有佛的佛光靈氣，綜合體現了不少好處。如果給玉佛開光，與佛結緣，虔誠相待，必能得到佛的保佑！
（1）翡翠是多礦物結合體，富含多種礦元素，對人體非常有益。人們持久佩戴翡翠，可以吸收其中元素，為人體所用，保持肌膚紅潤光澤，嬌嫩白皙，預防各種血管疾病和心臟病。
（2）玉佛形成的磁場，可以作用于人體自身形成的磁場，二者互相影響，循環流動，為人體吸納正能量，吐露負電荷，凈化佩戴者磁場，讓人始終保持清新靈異的狀態。
（3）佛所代表的慈悲、忍辱、寬容和樂觀，給人以無限人生哲理。配戴玉佛，可以時時刻刻提醒我們應該寬容大度，樂達豁朗，慈悲向善。在逆境中而不挫，在順境中而不驕，始終保持和平寧靜的心態，人際廣達，財源廣盛。
（4）"佛"諧音"福"，福澤綿延，女子佩戴可沾福氣。而且佛為男身，與女子形成陰陽互補，佛的大度謙和正好填補女子的"忌妒小氣"完善自我修養。
男戴佛還是女戴佛？
一直以來有"男戴觀音女戴佛"的說法，這取材于易經和中國古代哲學，認為人類應遵循大自然陰陽協調的原則，女子佩戴男身的玉佛，取男女互補之意。另則，女性容易被家庭瑣事俗情煩擾，內心情緒易起伏波蕩，憂郁寡歡，而佛祖的大度寬容，豁達開朗，歡喜瀟灑的態度恰好能彌補這一不足。
但現在，男士配戴玉佛已經成為一種潮流和時尚。如今經濟快速迅猛發展，人與人之間的交流往來日益密切，男士在家庭相處，日常工作，商務社交方面越來越需要技巧和心計，男士不僅要學習佛祖的大智大慧，更要學會做人處事圓融周到，謙和寬容，這樣才能左右逢源，財源廣進，事業更上一層樓。如果還能學得佛祖的大徹大悟，淡泊名利，則能保持永久的內心和樂，幸福安詳。
佛祖對于人們的護佑是不分民族、性別和膚色的，大公無私，大愛無疆，男女老幼配戴玉佛，都可以得到保護。另外，翡翠玉佛，拋開其中的佛教色彩，作為一種普通的大眾飾品，只要你喜歡，你熱愛，你就能擁有。
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出于恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這并不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。如果想要佩戴什么，不如請一個“楞嚴咒掛件”戴，或者菩提子念珠/手串。這些都是經中開許佩戴，并且說明對人有利益的。尤其《楞嚴咒》是咒中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下。當然，出于恭敬，沐浴、如廁、睡眠、行房時最好摘下來。
