第六首：藺相如完璧歸趙中平
投身巖下飼于菟，須是還他大丈夫
舍己也應難再得，通行天下此人無
（四句淺釋：將自己丟在險峻的山崖下喂飼于老虎，仍然不會改變他大丈夫的情操；愿意這樣舍身的人恐怕再也難以遇到，走遍天下也找不到第二個相同的人了吧。）
為使非常，身清豈貧，待他時至，詳與君知。此簽巖下飼菟之象，凡事宜順則吉。
靈簽之曰：于巖下飼于菟者。是凡事宜順則吉之表征也。得本簽之君。應知。為人宜守舊。不可輕舉妄動者也。不可貪求非份之外之財。或舍近圖遠者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。豈貧待他時至祥。
交易－難 婚姻－平平 求財－中平 自身－中平 家宅－不利 六畜－損 田蠶－早種 尋人－見 行人－近日回 六甲－安 山墳－安 訟詞－有理 疾病－設送 失物－見 移徒－吉
詳解：此簽有”見機行事”之意。意味當事人，智勇兼備。人有時會碰到他人故意刁難，甚至以強欺弱、仗勢欺人，讓事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口氣，憤而誤事。須知有勇無謀于事無補，與其沖動氣憤、鬧得兩敗俱傷，還不如保持冷靜，用智慧與理智思考應對之道。故事中藺相如之所以能完璧歸趙，即是因為擁有當機立斷的機智，與直言不諱的勇氣。凡事除了深思熟慮，也應兼具勇敢果斷的膽識，適時言所當言、據理力爭，無須畏懼強權，以免錯失良機。
你所求的姻緣---平平。對待婚姻一定要深思熟慮，以免錯失良機。
觀音靈簽第六簽簽文：投身巖下銅鳥居。須是還他大丈夫。及早營謀誰可得。通行天地此人無。解讀：從心理學的角度來講，任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！此簽為觀音靈簽第六簽，稱為中簽。詩意有投巖銅鳥之象。銅鳥乃神器/工藝品類的，銅鳥投巖，銅鳥投錯了地方。解曰：食用無魚。身清喜貧。待時利樂。權與概人。所以，求得此簽者凡事順吉之兆。 家宅→不利。自身→中吉。求財→中吉。交易→難。婚姻→平平。六甲→安。行人→近。田蠶→早種。六畜→損。尋人→見。公訟→有理。移徙→吉。失物→見。疾病→設送。山墳→安。占驗古人：仁貴遇主薛禮字仁貴（614－683年3月24日），山西絳州龍門修村人（山西省河津市修村人），唐朝名將，著名軍事家，家。創造了“良策息干戈”、“三箭定天山）/“神勇收遼東”、“仁政高麗國”/“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等諸方面在軍事，上的赫赫功勛。 使用兵器：方天畫戟后人有書：《薛仁貴征東》（評書）/《薛丁山征西》（評書）薛仁貴三次投軍。只任伙頭。唐太宗(李世民)被蓋蘇追殺。危急之中。得仁貴救。即被唐太宗封為元帥。帶兵東征。累立戰功。
觀音靈簽6簽：仁貴遇主 （中簽）此簽乃大雕棲居懸崖之下之象，凡事順其自然則吉。此簽求婚姻一般。簽卦準否全在心靜、心誠。以上簽解僅供參考！
【六
中簽】
古人：仁貴遇主
【詩曰】
投身巖下銅鳥居
須是還他大丈夫
取得營謀誰可知
通行天地此人無
【解曰】
食用無奈
身清喜貧，待時利樂
改舊從新
此卦投巖銅鳥之象凡事宜順吉之兆
此簽家宅不利，自身求財中吉，交易難，婚姻平平，六甲安，行人近，田蠶早種，六畜損，尋人見，移徙吉，失物見，病設送，訟有理，山墳安。
【古人典故】
唐朝李世民皇帝時的征東大將薛仁貴，神武英勇。初年不得志，三次投軍不被重用，只任火頭軍（廚師），打仗有功勞也是由張土貴女婿何忠憲冒領。后李世民在夢中得見薛仁貴，及至世民被蓋蘇文追殺，仁貴及時出現救了世民（唐太宗）。后幾經挫折，仁貴才見到太宗皇帝。《薛仁貴東征》故事
【六
中簽】
古人：仁貴遇主
【詩曰】
投身巖下銅鳥居
須是還他大丈夫
取得營謀誰可知
通行天地此人無
【解曰】
食用無奈
身清喜貧，待時利樂
改舊從新
此卦投巖銅鳥之象凡事宜順吉之兆
此簽家宅不利，自身求財中吉，交易難，婚姻平平，六甲安，行人近，田蠶早種，六畜損，尋人見，移徙吉，失物見，病設送，訟有理，山墳安。
【古人典故】
唐朝李世民皇帝時的征東大將薛仁貴，神武英勇。初年不得志，三次投軍不被重用，只任火頭軍（廚師），打仗有功勞也是由張土貴女婿何忠憲冒領。后李世民在夢中得見薛仁貴，及至世民被蓋蘇文追殺，仁貴及時出現救了世民（唐太宗）。后幾經挫折，仁貴才見到太宗皇帝。《薛仁貴東征》故事
好像是說
現在不好，經過幾次波折后，等待時機成熟后會好，好像還有做人要公正的意思。
故事
仁貴遇主
唐朝 薛仁貴三次投軍 只任伙頭
唐太宗(李世民)被蓋蘇追殺 危急之中 得仁貴救
即被唐太宗封為元帥 帶兵東征 累立戰功
不看簽文，我覺得你先別給你媽媽買好東西，說不定她不喜歡了？而且搞得跟交易似的，可能會很傷感情。
