喜用神,為我國傳統四柱八字預測術中專用術語,共包含喜神、用神、忌神、仇神、閑神、救神等。這些術語只是為了方面命理格局分析,并無實質意義。其核心還在于陰陽五行的生克制化,刑沖克害等一般原理上。命局中有“不及”和“太過”等情況,稱作“病”,而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。
喜用神對五行平衡和陰陽調和最有作用
我們知道五行有相生相克的關系。如何才叫五行平衡呢?傳統推測中多以日柱天干為主。將五行分為同類(相生)和異類(相克),看五行是否平衡。這里的五行權重測算-水木金火土還要與干支關聯。例如同樣是水木金火土,相應的干支所對應的月令不同其強度也是不同的。由此計算出的需要補足五行即是對人生運勢具有深刻影響的是八字命局中的喜用神。喜用神對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。
生辰八字的喜用神和忌神怎么看
八字喜忌,其實就是指自己的生辰八字中,以日主為中心,喜用什么五行,或忌什么五行。因為生辰八字,是以天干地支來組成的,這些干支的每個字,都有顯明的五行屬性,有的屬金,有的屬木,有的屬水,有的屬火,有的屬土;而這些金木水火土,又區分陰陽屬性,并且具有相生相克,或刑沖合害等作用關系。這些五行有多有少,有強有弱,它們的強弱狀態,會對八字日主(出生日的天干)形成不同的影響作用。
生辰八字中,是以日主為中心的,代表自己。在一個生辰八字中,盡管有許多不同的五行,但都可以歸納為兩大類,一類是對日主起助益作用的五行,是“喜”的五行,也就是我們常說的“用神”。另一類是對日干起損害作用的五行,是“忌”的五行,也就是的“忌神”。
所以,最簡單的說法,就是對自己有利的五行為喜,對自己不利的五行為忌。從這一點來看,五行缺什么就不再重要,而應該更多的去關注喜、忌的五行。
那么怎么去判斷一個八字的五行喜忌,首先必須分清格局,比如自身弱格,則需要生扶;能夠生扶自身的,即是喜用五行。而自身旺格,則需要抑制;能夠抑制自身的,即是喜用五行。自身從強格,則為順勢,越強越好;能夠生扶自身的,便是喜用。自身從弱格,也為順勢,越弱越好;能夠抑制自身的,便是喜用。從的意思,就是順從,不是扶抑。除了一些比較明顯的八字之外,很多八字除了書本上的一些教導之外,還涉及到命理師的經驗,之所以不把這些判斷的方法一一列舉,一是因為數量太大,二是因為沒有足夠的水平,難以正確掌握,容易誤人害人,所以朋友們如果沒有足夠的命理知識和專業老師的指點,不要輕易去判定或解讀自己和他人的命理,一旦偏差,則害人誤己。
如何判斷八字中的喜用神與忌神大分析
一、 什么是八字喜忌呢?這是根據一個人的生辰八字,判斷出來的。這個判斷的過程與方法,還是比較復雜的,需要經過三至十年系統的學習與實踐,才能判斷準確。簡單地說,八字喜忌,就是日主喜忌,而日主代表本人,故日主喜忌,也就是本人喜忌。比如有人喜木與火,忌土金;有人喜火與土,忌金水;有人喜土與金,忌水木;有人喜金與水,忌火木等。
二、 這些喜忌五行,都是根據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的。因為年月日時中,蘊涵了不同的五行氣場,這些氣場對日主,有的起扶助作用,有的起損耗作用。比如甲乙木日主身弱,則需要水生木幫;比如甲乙木身旺,則需要金克土耗火泄。總之,能夠使日主處于最佳發展狀態的五行,即是本人最需用的五行。反之,致使日主處于最壞不利狀態的五行,即是本人最忌諱的五行。
三、判斷八字喜忌非常難,并不是一篇文章就能講清楚,或看一篇文章就能學會的,這需要專業學習五行命理知識三年以上,再具有三年以上的命理實踐經驗,才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的八字,有時也不一定能判斷準確,還要結合日主本人的現實情況,去綜合推斷,最好請教專業人士幫助。
四、這里透露幾個基本原則,供學習者參考。
1、先看是否空亡。一個生辰八字排出來以后,首先要看是否空亡。如果月令空亡,則以年支代替月令來看。因為在每一旬中,干天地支相配,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個,而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個,所以會產生兩個空缺,這兩個空缺的五行,即是空亡。空亡是以日柱來查,比如甲子旬中,戌亥空,甲戌旬中,申酉空……以此類推。
2、次看月令旺衰。在一個生辰八字中,月令為提綱,對日干起著50%的影響力。看月令旺衰,就是看日干在此月的旺衰狀態。如果月令是生扶日干的,這叫得月令,則日干便旺了50%,如果月令是克耗泄日干的,則日干不得月令,便弱了50%。
3、再看日干周圍。所謂日干周圍,是指與日干緊貼的月干、日支、和時干這三個方位。在日干已得月令扶且的前提下,如果這三個方位中,再有一項生扶日干,那日干就屬身旺了。如果這三個方位中再有一項克制日干,那日干就屬身弱了。
4、后看整體氣勢。有時只看前面幾項還是不行,因為有時日干既得月令,又得月干、日支和時干的扶助,局中一片生扶,再無克制,或雖有克制,但構不成威脅,這個時候,日干就旺極而從強了。反之,如果日干不得月令,又不得月干、日支和時干的扶助,局中一片克耗泄,再無幫扶,或雖有幫扶,但構不成影響,這個時候,日干就弱極而從弱了。
五、以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局,就是日干狀態。日干代表自身,故又稱身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格,很少遇到,故可暫時忽略。
六、斷出八字格局以后,八字喜忌問題,就迎刃而解了。也有幾個原則,那就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
1、如果日干身旺,則需要抑制。那么克制日干的官殺、財才、食傷,即為該八字需用的五行。反之,扶助日干的印梟、比劫,即為該八字忌諱的五行。
2、如果日干身弱,則需要生扶,那么扶助日干的印梟、比劫,即為該八字需用的五行。反之,克制日干的官殺、財才和食傷,即為該八字忌諱的五行。
3、如果日干從強,旺不能抑,則需要順勢而行,越旺越好。與身弱格類似,扶助日干的印梟、比劫,即為該八字需用的五行。反之,克制日干的官殺、財才,即為該八字忌諱的五行,但從強格中,食傷吐秀也為吉,故食傷也為喜用的五行。
4、如果日干從弱,弱不能扶,則需要順勢而行,越弱越好。與身旺格類似,克制日干的官殺、財才、食傷,即為該八字需用的五行。反之,扶助日干的印梟、比劫,即為該八字忌諱的五行。
七、另外兩種格局,化格與調候格的判斷,可以不按以上方法,而需按其特點,單獨進行。比如寒、暖、燥、濕,則需要相反的五行,進行調候。由于太復雜,不易懂,故這里暫時不講。
八字格局即人生格局,影響或左右著你的人生運勢。斷準了八字格局,知道了用神忌神,就可以有針對性地調適或轉化,從而得心應手地實現趨吉避兇的目的。
四柱八字: 庚寅
己卯
辛巳
丁酉
(申酉空亡)
辛金日干生于卯月休囚弱,印比無根無氣,幫扶乏力,日干為從弱格局,天干庚金泄己土為吉,但同時又克制用神寅木起不吉作用,名字不能用金五行,也不能用土五行,(組合配置得好時可以用)寅木、卯木都是用神、丁火巳火都是用神,小孩格局較好,名字可千萬不能起錯呵,因其早年不順。
此命出生時間比標準時間慢12分,校正后實際時間是18點53分,定戍時是不對的!千萬注意呵!
不能用金,也不能用土,你為何說沒有告訴你呢?剩下的五行都是吉利的嘛!
什么是八字喜忌,八字喜忌其實就是一個生辰八字喜用什么樣的五行,或忌諱什么樣的五行。根據八字喜忌,就可以推斷出該人適合學習什么專業,適合從事什么職業,適合向哪個方位發展,適合穿戴什么衣服飾品,適合居住什么樣的房子,適合找什么樣的對象等等,因此八字喜忌對人生命運是非常重要的。 那么怎么判斷八字喜忌呢? 其實,判斷八字喜忌,是一門非常復雜而專業的學問,需要學習幾年以上,還要經過大量的命理實踐,才能基本掌握判斷準確,不是看一兩篇文章就能解決了的。因此在這里只能籠統地講一些概念性或規律性的東西,供大家學習時參考。 要判斷八字喜忌,首先要判斷日主旺衰,日主旺衰判斷出來以后,八字格局一定,喜用與忌諱的五行,也就好判斷了。 其次,要確定八字格局。這里所謂的八字格局,是按日主強弱推斷出來的,用來判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的,講究命局高低的那幾十種格局,比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等,二者有天壤之別,是不能混為一談的。 八字五行格局,主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種。其中,身旺身弱又統稱“扶抑格”,從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定,格局便也劃定,格局一定,則喜忌五行,就出現了。 而判斷日主旺衰,與確定格局強弱,又是邁進八字測算的一道門檻,這道門檻有人邁了幾年沒有進入,也有人邁了一輩子,都進不了,可見之難。 一、判斷日主旺衰的基本方法: 1、判斷日主旺衰,就是分析日主在整個生辰八字中的強弱狀態。前面講過,日主就是日干,是代表自己的,是八字的核心,是相對被動的,而一般不會主動去作用于別人。因此可以根據其它五行對日主的綜合作用,來判斷其強弱狀態。 2、判斷日主旺衰,有一個綱,這個綱就是月令,因此月令也稱為提綱。首先看日主在這個月中,是得令還是失令。所謂得令,就是得到月令的生扶,所謂失令,就是受到月令的抑制。還有一種情況,就是即不得令生扶,也不失令抑制,日主在此月中處于中衡狀態。 3、如果是得令,那就表示日主獲得了百分之五十的支持力量,如果失令,那就表示日主失去了百分之五十的支持,或受到百分之五十的抑制。如果不得不失,那就表示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。由此可知,月令對日主的影響作用,可以占一半。 4、在扶抑格中,如果月令受沖克一次,其力量基本不減,對日主的作用力也基本不減。如果月令受沖克兩次,其力量就大大減弱,對日主的作用力也就基本很小,如果月令原本克制日主,則其克制力量不足以影響日主,那此時的日主便旺了一半,此時便可以按得令來看;如果月令原本扶助日主,則其扶助的力量不足以影響日主,那此時的日主便弱了一半,此時便可以按失令來看。 5、不管在什么格中,如果月令落空,即排出生辰八字后,顯示月支為空亡狀態,在判斷日干旺衰時,則可以忽略此字,即可視為該月令之字不存在,在月令落空的情況下,則以年支來替代月令,看其對日干的作用如何。同樣,時支落空,也可視為不存在,也不參與八字旺衰的判斷。八字中的空亡,只適用于月時,而不適用于年日,即年日空亡不為空。 6、然后,再看日主左右或坐下的這三個字,對日主是支持扶助,還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字,日主左邊的是月干,右邊的是時干,坐下的是日支。這三個字環繞在日主周圍,對日主的影響最直接。 二、身旺格喜忌神的判斷方法: 如果日主在已經得令的情況下,再獲得這三個字中一個字的支持,就已經表示是身旺了,可稱為身旺格。這個身旺,可不是指身體旺,而八字中的身,是指的日主自身,身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則,是達到中和平衡,所以如果日主旺,那就需要抑制,使之達到平衡,故能克泄耗日主,使之變弱的五行,即是該八字喜用的五行。而使之又變旺的五行,即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身旺,那就需要官殺金來克之,需要財才土來耗之,需要食傷火來泄之,因此金土火即為該八字喜用的五行。 反之,生助甲乙木日主而能使其變旺的五行,比如水與木,即為忌諱的五行。 三、身弱格喜忌神的判斷方法: 如果八字日主在已經失令的情況下,再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制,那這個日主就為身弱了,可稱為身弱格。 身弱格需要生扶,能使之變旺的五行,即為該八字喜用的五行。能使之變弱的五行,即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身弱,那就需要水來生之,木來幫之,因此水木為喜用的五行。反之,克泄耗甲乙木的官殺金,財才土,食傷火,即為該八字忌諱的五行。 如果在已經失令的情況下,但日主左右及坐下的這三個字,都不克制日主,或者反而生扶日主,那就得再結合看年干與時支,對這三個字的扶抑作用了,此時有可能身旺,也有可能身弱,需要對八字綜合平衡而定,這樣就更復雜而不好講了,需要專業的學習實踐才能掌握。 如果日主在此月令中,既不得令也不失令,處于中衡狀態,那不但需要參看日主左右及坐下這三個字,對日主的扶抑作用,而且還要分析八字整體氣勢而定,就更加復雜專業了,必須經過長期的學習實踐,才能基本掌握。四,八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則,是順勢而行,從強者順其旺勢,越強越好,能使之變強的五行,即是喜用的五行;能使之變弱的五行,則為忌諱的五行。 比如甲乙木日主從強,能夠生助甲乙木的水與木,即是該八字喜用的五行,而能夠克泄耗甲乙木的金土火,則為忌諱的五行。當然,從強格中,還有另一種特殊的看法,即食傷泄身吐秀,也可為用,這又另當別論了。 五、八字從弱格喜忌神的判斷方法:如果日主已經失令,年日時三個地支,又都是克制日主的,那不管天干有無幫扶,該八字就已經弱極而從,為從弱格了。 如果日主失令,年日時三個地支中,有一個是幫扶日主的,比如日支是幫扶日主的,但恰好被月支與時支克制,因此其無力幫身,則這個格局也可以從弱。 如果日主已經失令,日主左右及坐下的三個字,都是克制日主的,那這個八字,也基本可以從弱。如果這三個字中,只有兩個克制,而另一個是幫扶日主的,那就要綜合其它干支來看,就比較復雜而難講了,也需要專業的學習與實踐,才能掌握。 既然從格的原則是順勢而行,那么從弱格也是一樣,順其弱勢,越弱越好,能使日主變弱的五行,即為喜用的五行,能使日主變旺的五行,即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主從弱,能夠生助甲乙木的水與木,即為該八字忌諱的五行;能夠克制甲乙木的金土火,即為該八字喜用的五行。 以上根據日主旺衰,講了身旺格、身弱格、從強格、從弱格四種格局,這是判斷八字喜忌的理論與方法,是實戰經驗,也是八字命理的精化。判斷日主旺衰,確定八字格局,雖然有一定的理論規則,但也有很多不確定因素,有時遇到一些八字,運用所有理論規則,也不一定能判斷準確,這種規則之外的格局,就需要易學天賦,太極悟性,與平時的經驗積累結合起來,綜合運用,才能判斷準確。 陰陽先生對于喜神方位,還有一套說法,收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中: 喜神于甲巳日居艮方,是在寅時; 乙庚日則居乾方,是在戌時; 丙辛日居坤方,是在申時; 丁壬日居離方,是在午時, 戊癸日居巽方,是在辰時。 陰陽先生推算出喜神的方位后,新娘的轎口必須對著該方向;新娘上轎后,要停一會,叫作“迎喜神”,然后才能出發。
生日(公歷): 2013年 4月 12日 10時
生日(農歷): 癸巳年 三月 初三 巳時
八字: 癸巳 丙辰 戊申 丁巳
五行: 水火 火土 土金 火火
納音: 常流水 沙中土 大驛土 沙中土
總述:八字偏強,八字喜「木」,起名最好用五行屬性為「木」的字。分析如下:
此命五行火旺;五行缺木;日主天干為土 (同類為:土火;異類為:金木水。五行統計: 0木, 4火, 2土, 1金, 1水)
用神分析:〖同類得分〗:土1.65,火3.60,共計5.25分;〖異類得分〗:金1.43,木0.33,水1.56,共計3.32分;〖差〗:1.93分;〖綜合旺衰得分〗:1.93分,「八字偏強」;〖八字喜用神〗:八字偏強,八字喜「木」,「木」就是此命的「喜神」。
用神喜忌
所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什么時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日干弱為土, 水為旺財, 土多得以圍. 走比劫運不但自己升官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運.
日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日干弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日干弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日干弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日干弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用.
三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過于泄身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過于泄身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過于泄身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過于泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過于泄身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.
四. 日干強旺, 多印星, 取財為用神.
財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財. 日干與財是相克關系, 如若日干已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身.
日干強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強旺之印.五. 日干強旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過, 二是指日干當令, 當令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時為建祿.在五行中, 日干旺為強金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強木, 首取金之官星為用神.
若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時也可泄月令之旺氣. 食傷有生財之功, 并且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神.
倘若身旺既無官殺又無食傷, 那么這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通關用神:
在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰, 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰, 日干得令可通關; 官殺與比劫旺而相戰, 有一點印星可通關.
調候用神:
五行有燥濕之分, 四時有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方, 調候之用神.
調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神為主.
八字: 庚寅 己丑 庚寅 辛巳
大運: 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
9 19 29 39 49 59 69 79
八字五行個數(本氣) :3個金,2個木,0個水,1個火,2個土
八字五行得分:金:25 木:16 水:4 火:16 土:29
命局分析:本命屬虎,松柏木命。正印格。
丑月庚金,水凍金寒,取火為用神,木為喜神。后天需補木火