1.古人認為在本命年時，十二生肖的守護神會上天祭奠。這時候對人的保護就會減弱，邪靈就會乘虛而入。而且紅色可以辟邪，所以人們會穿紅色的衣服，系紅色的腰帶。后來被人發揚光大，連內衣襪子都紅了。“本命年”這個禁忌在民間影響很廣。無論南方還是北方，都有掛紅避邪避禍的傳統。所以每次本命年的時候人們都特別喜歡紅色，本命年對紅色的關注應該是源于中國漢族傳統文化中對紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色帶來好運的觀念，早在原始社會就有了。
2.所謂“本命年”就是農歷在十二生肖中的年份，俗稱生肖年。在傳統習俗中，本命年常被視為不吉利的年份。“本命年犯太歲之罪，老得不能帶頭，有禍不單行”的民謠官方，就是本命年倒霉的最好寫照。人們認為只有這樣才能避免好運和災難。這一習俗至今仍在世界各地流行。春節期間，市場上到處都有“吉祥絲帶”、“吉祥結”的紅黃絲帶出售，本命年的人將它們系在腰上、手腕上，以此消災化惡為吉。
3.我們知道，紅色在中國代表著幸福和繁榮，中國自古以來就崇尚紅色文化，因為紅色代表著生命。春節時，家家戶戶都張燈結彩，大紅燈籠高高掛，凸顯節日氣氛。所以說本命年的人都會穿紅色的衣服，比如紅色內衣，紅色內褲，紅色圍巾等等。《周易》中記載，紅色代表五行中的火，象征光明，能夠辟邪避害。雖然這種說法看起來有點，但中國人還是把紅色填得滿滿的，希望人生好運，所以都希望通過紅色來擺脫“本命年”的厄運。
4.在中國人的觀念中，紅色是吉祥的。當我們慶祝春節時，到處都是紅色。春聯和紅包都是紅色的。很多地方的習俗不僅是本命年要穿紅色內衣，春節也要穿紅色內衣，最好的外套可以是紅色的。中國傳統婚禮中，新娘的旗袍、新郎的新衣、新娘的頭巾都是紅色的，可見紅色在中國的地位有多高。
是要穿的，最好找比你大的平輩的女性，比你大的女性好朋友也行，因為“姐”通“解”。本命年會“犯太歲”需要“解”掉。
爺爺去世，和你本命年沒有什么關系，如果你覺得有忌諱的話，那你可以穿紅內衣，紅襪子
當然啦！！“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。 人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。 關于“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經多放布施，才能避免災難降臨。而對于我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。 總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚。
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牛年本命年穿什么顏色的衣服好？2023年屬牛本命年穿什么顏色最好 可以吉祥平安呢
導讀——2023年為辛丑牛年，同時也是屬牛人的本命年，而正值于本命年的屬牛人，自然運勢也會偏差些。那么在2023年當中，屬牛人的幸運色分別是哪些呢?屬牛人該穿哪些顏色，才能為自己改善運勢呢?一起來了解一下吧。
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1. 屬牛人在2023年的幸運色有：
① 牛人在2023年身穿黑色可旺事業。
生肖屬牛的朋友們進入2023本命年之后，雖然正值太歲年，但所受太歲的影響并不明顯。事業上，屬牛人事業運在“華蓋”的幫助下發展得還算順利，只不過在人際方面，屬牛人的人際關系與社交圈可能會受到犯太歲的削弱。
因此，建議屬牛的朋友們在上班的時候，可以穿一些黑色的正裝，裙裝等。這樣能夠使屬牛人更顯干練穩重和大方端莊，同時也易給同事及朋友留下一個較好的印象，有助于事業的進展。屬牛人進入本命年，想要掃除全年晦氣，庇佑安康順遂，可佩戴一個【月石緣牛轉乾坤吊墜】作為開運吉祥物，寓意全年否極泰來，鴻運當頭!
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②屬牛人在2023年身穿天藍色可保健康。
雖說屬牛人本命年里受犯太歲的打擊并不嚴重，但由于犯太歲的到來，同時給屬牛人的命宮帶來了不少的兇星，其中以“劍鋒”與“伏尸”的影響最為嚴重。而屬牛人在這兩星象的雙重打擊之下，自身健康容易遭受侵犯，嚴重者還會引發血光之災。
不過所幸屬牛人在2023本命年里有吉星“歲駕”幫襯，能夠為他們化解部分兇星所帶來的厄運。在這一年里，建議屬牛人多穿戴一些與天藍色相關的衣物或首飾、吊墜等。因為這種顏色對健康具有積極的促進作用，藍色系比較清柔純潔，看起來格外賞心悅目，有助于愉悅心情。在2023年牛年，犯太歲的屬牛人可以奉請一件【月石緣靈解錦囊】作為新年化太歲吉祥物，流年隨身攜帶或者放在臥室床頭，寓意逢兇化吉、平安吉祥、安康順遂。
③屬牛人在2023年身穿豆沙紅可旺愛情。
在2023年的時候，屬牛人在情感方面的運勢可謂是一波三折，困難重重。屬牛人今年在情感上的發展，除了太歲的阻礙以外，大部分原因主要是受到兇星“黃幡”的干擾。尤其是單身的屬牛女性，在這一方面更要加強注意和警惕。另外，屬牛人可以2023年期間，多穿著一些與豆沙紅相關的顏色。
像屬牛女性的話，平時化妝的時候，可涂抹一些豆沙紅色號的口紅，或者是穿豆沙紅的衣裙。這樣的打扮不僅顯得溫柔端莊，同時也有助于催旺感情運勢，幫助脫單;而屬牛的男性，戴豆沙紅的領帶，能夠令人更顯氣質和魅力。無論是單身的還是有伴侶的屬牛人，在2023年可隨身佩戴一件【月石緣興鴻增情手繩】來催旺感情運勢，單身者可以借助吉祥物來期盼提升姻緣運，吸引正緣桃花，增強人緣魅力，早日遇到命定良緣。而有對象的屬牛人，則寓意鞏固情緣，戀情婚姻和合美滿，與戀人恩愛如初。
④屬牛人在2023年身穿綠色能催財運。
屬牛人在2023年的時候，財運受犯太歲的影響嚴重，顯得有點財運不濟，若想扭轉自己的財富運勢，則需要在財運方面多費心思。在2023年里，屬牛人的財運喜綠色，因此屬牛的朋友們在2023年中，不妨多多穿戴一些與綠色元素相關的衣物，綠色能幫忙催財旺財。不僅如此，屬牛的朋友若是使用綠色的錢包的話，也能促進自身財路大開，寓意招財進寶和財源廣進。屬牛人在2023年可以隨身佩戴一件【月石緣濟財迎祿手繩】來作為招財旺運的吉祥物，濟財手繩有鞏固流年財運，生旺財氣，化解破財損財的美好寓意，祈福今年增財添祿、財運順遂。
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2. 屬牛人在2023年的禁忌色有：
① 牛人在2023本命年里的財富運忌諱明黃色
在生活中，黃色通常是代表錢財的顏色，而使用黃色，也有助于財運的發展。但屬牛人因為2023正值本命年，不建議使用黃色，尤其是明黃色。若是屬牛人在這一年里頻繁使用黃色系，則會對自身的財運不利，同時也會加劇犯太歲的影響，導致自身財運走下坡路。
②屬牛人在2023本命年里的事業運忌諱深紫色
屬牛人在2023本命年里，由于命宮中有吉星“華蓋”,入駐，所以在這一年的事業運勢，將不會受到太歲太多的影響。只是，吉星“華蓋”比較忌諱深紫色，因此不建議屬牛人在2023年里使用深紫色，否則容易削弱“華蓋”的功效，這會阻礙事業的發展，不得大意。
③屬牛人在2023本命年里的情感運忌諱橘色
屬牛人在2023年，情感運勢受兇星“黃幡”的影響有點偏差，而在星象當中，兇星“黃幡”是喜橘色的。因此對于屬牛
人來講，在2023年里，橘色是情感的禁忌色。因此，建議屬牛人在本命年里盡量不要使用橘色，否則會對情感運勢造成嚴重的傷害。
④屬牛人在2023本命年里的健康運忌諱白色
一般來說，白色是象征著純潔，但白色也有死亡的氣息，尤其是在喪禮上，都是以白色作為主色。既然白色有這樣一種不好的寓意，對于2023正值本命年的屬牛人來講，最好能避開白色。這一年若是經常使用白色的話，則容易對健康造成危害，同時也會加劇兇星“伏尸”以及“劍鋒”的作用，這樣對自身安全以及健康是極其不利的。開車人士出門在外要特別注意出行安全，切記遵守交通規則，不可疲勞駕駛，更不可酒后駕駛。開車一族的屬牛人2023年可在車上掛放一件【月石緣増瑞掛件】作為吉祥飾物，為出行保駕護航，寓意鴻瑞護歲，出入平安，大吉大利。
龍脈定義
脈的本義是血管，引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀多取材于蛇，可謂以綿長為特征，那么，從字面上看，龍脈就是龍的綿長連貫的血管了。龍是來自自然界，卻是不在自然界中生活的神物，其價值和意義主要通過象征的方式表現出來，因而，大凡綿長連貫的東西，都可以謂之龍脈，反過來說，龍脈可以象征那些綿長連貫的東西。（資料來自湖北陰陽地理學府）
風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為兇。還有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，奔馳遠赴。
歷史記載
龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標志，故風水家之龍脈，即是隨山川行走的氣脈。
《陽二宅全書·龍說》云：“地脈之行止起伏曰龍。”
《撼龍經》云：“大率龍行自有真，星峯磊落是龍身……龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。”龍行飄忽，即所謂神龍見首不見尾，山脈亦多起伏逶迤，潛藏剝換。
郭璞《葬經》所謂“委蛇東西，忽為南北”即是此意。辨龍首要分清枝干，尋得干龍而于支上點穴，大非吉事。
《堪輿漫興》云；“尋龍枝干要分明．枝干之中別重輕。”次要分真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護。纏多富多，護密人貴。但若于纏護之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識得真龍，然后觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結穴之處。龍之勢，以妖矯活潑為貴。重重起伏．屈曲之玄，東西飄忽．魚躍鳶飛，是為生龍．葬之則吉。如果粗頑臃腫，慵獺低伏，如枯本死魚，是為死龍，葬之則兇。風水家于龍尚有諸多名目，要加強龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍、皆言龍脈須纏護周密，護衛有情而不斜飛逆轉。形宜瑞莊秀雅，如果主客不清，枝干鎮糊，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱為惡形，塟之多有劫煞。
《考工記》云“天下之勢，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。”
《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。
風水學把綿延的山脈稱為龍脈。
編輯本段風水名詞
風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標志是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。 成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍就有不同是姿勢。
風水學把龍勢分為5種：
1，南北走向稱為正勢。
2，由西向東成為側勢。
3，逆水而上稱為逆勢。
4，順水而下成為順勢。
5，首尾相顧成為回勢。
龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然后有形，有形然后知勢，勢住于外，形住于內。勢如城郭墻垣，形似樓臺門弟。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣
中國的龍脈
一、龍脈的走向
中國的龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。
二、龍脈的數量
中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那么中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在黃河流域中岳嵩山一帶；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在豐縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。當然，這些都是大致的范圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動范圍是變動不定的，并且大多數龍脈都是依山傍水而生的。
三、龍脈的分布
按照風水學的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以后會形成中國新的大龍脈。
中國龍脈的始祖源自昆侖山。昆侖山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，昆侖山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陜西省的西安市（即古都長安），然后東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的昆侖山脈體系。
昆侖山到了中原以后，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五岳:北岳恒山、東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山。還有東邊的黃山和的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈--大大小小的龍脈，構成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。因而，就有西方個別敏感的家，稱中國是一條沉睡的巨龍。從上來講是對的，但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。40多年前，它們睡的迷迷糊糊，中華民族才從先進走向落后的。現在已經群龍蘇醒，我們的民族必然要復興；從落后走向先進！
當然，江河是龍的脈絡，水是龍的血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中的黃河與長江同是發源于青藏高原，青海省的巴顏喀拉山是黃河的發源地，而地處西藏自治區的唐古拉山則是長江的源頭。黃河、長江與珠江都是向東流，分別流入渤海、東海與南海。黃河全長5400多千米，流經青海、四川、陜西到山東流入渤海，經過九個省區；長江全長6300多千米，流經青海、四川、云南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海，流經八省、直轄市。珠江源于云貴高原，流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省，經廣州市形成富饒的珠江三角洲，而后流入南海。三大河流配合大龍脈的走向而流動，使成為大地的地方形成了山環水抱之勢。
除了三大河流之外，還有東北的黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江；西北的塔里木河、額爾齊斯河；雅魯藏布江、瀾滄江、怒江；東部地區的淮河、海河，等等。
此外，各省各地均有自己的江河。諸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、廣西的邕江、紅水河，等等。全國還有調節江河水（龍的血液）的2000多個湖泊；這些天然的淡水湖，緩解了江河的急流，使水來個大彎小彎，形成了山環水抱的作用。例如鄱陽湖，位于江西北部，是中國最大的淡水湖，長江到這里打個大彎，水注入鄱陽湖，使江西的風水地理成為全國之冠，成為全國的三大（江蘇、湖北、江西）才子之鄉，居于湖北、湖南中間的洞庭湖，也在長江中游的彎曲處，故湖南人靈地杰、人才輩出。據湖南的地形圖來看，湖南有龍鳳呈祥之形。龍指的是新化的大熊山為龍尾，過漣源-婁底-寧鄉-韶山，龍頭落于漣水。韶山位于龍的七寸部位，岳麓山是龍足。鳳指的是，南岳是尾，過雙峰-湘鄉，鳳頭與龍頭隔漣水相望。而曾國藩的故里處于鳳頸與鳳背的結合部位，故這一帶凈出女杰。在這當中，以大熊山龍脈為最貴，其祖山九龍池海拔1622米，高蓋湘東、北、南、西之大部分地區。九龍池頂原有一池，周圍有九條山脊，每一條山脊下有一股泉，20世紀70年代末的時候還有泉水流出，現已基本消失。
山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談，任何人在這種山奇水秀的環境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。中國的龍脈（ 山嶺 ） 星羅旗布，到處皆有，江河水流（ 脈絡，血液 ）快慢節奏均衡，龍脈和江河湖海配合得非常緊湊，編織成一幅壯觀的，宏偉的，美麗的，到處山環水抱的地理藍圖。
四、北京的龍脈
古人認為北長街為北京的龍脈，在此建造雷神廟，有龍則靈。龍能造水，水能克炎。明朱國禎《涌幢小品》：“余過西華門，馬足恰恰有聲，俯視見石骨黑，南北可數士丈，此真龍過脈處。”
五、龍脈對中國文化的影響
從秦始皇被稱做“祖龍”、漢高祖稱自己是“龍種”之后，龍就成了君主帝王象征、比附的對象。于是，龍脈就有了另一個喻義，即指那些出過帝王（或有可能出帝王），或能夠安葬帝王、護佑王室后裔的山水之脈。于是，就有了當政的帝王花大力氣為自己“尋龍探穴”，即為自己也為后代找一塊安葬“寶體”的“萬年吉地”，及所謂的“埋金更名建寺廟、挖斷龍脈泄王氣”之類的事件。
像涉龍的許多詞匯其詞義都有擴展一樣，龍脈一詞在新時代也有了新的意義。如把新修成的青藏鐵路，稱為入藏的“龍脈”；把證券市場上的綜合指數走勢，稱為股市“龍脈”；把由伏羲女媧、炎帝黃帝開創，世代華人不斷承續、發揚的中華人文精神，稱為“華夏龍脈”，等等。 全球龍脈 全球龍脈均發源于昆侖之西，龍脈之祖為帕米爾高原，在中國大唐西域舊地。
北龍兩條：一為蔥嶺、薩彥嶺，去蒙古。一為天山、陰山、燕山、興安嶺。兩龍在中國東北（現俄羅斯境內）交會，主龍去勘察加、過海去美洲，為洛基山脈、安第斯山脈，渡海而連南極山脈。支龍回頭南下，形成朝龍（案山，即東洋島鏈。詳見下。）
東龍為昆侖山脈，中龍經祁連、秦嶺后分為兩支：北支為太行山，南支為桐柏山、大別山。
南龍為喜瑪拉雅山，南下印尼、新西蘭、一支去澳洲。
西龍兩條：一條去烏拉爾山脈，形成歐亞大陸的分界線。一條去高加索山脈，去西歐分為兩支：一支北上挪威芬蘭，一支南下非洲。
昆侖又為中龍，居天下之中，入于中國。
天下之中在中國大唐西域舊地。中國為天下之中，大唐中土，豈是虛言？！
有龍脈為證：
從全球龍脈看：昆侖龍左右龍和朝山十分明顯：左青龍為北龍（為中國北部蒙元舊邊疆）。
右白虎為南龍（為中國西部、西南邊疆）。
案山為東洋島鏈：阿留申、勘察加、千島、日本、琉球、、、馬來亞島鏈。（乃中國舊藩屬邦）。
昆侖龍脈特別眷顧中國，更神奇的是：
單從中國的龍脈看：昆侖龍左右龍和朝山也十分明顯：
左青龍為阿爾金山脈，去陰山交會北龍，東下三韓陷幽冥。
右白虎為唐古拉山脈，去江南之南嶺。
案臺為舟山、琉球、諸島。
這是中國古代堪輿家所認為的“大南龍”、“大北龍”喲。當時他們眼里的天下只有這么大，不知道還有更南的、更北的更大的龍脈。
這要感謝全球衛星地圖了，連海底的龍脈都能看清。呵呵。
單從中國中原地區的龍脈看：昆侖龍左右龍和朝山也十分明顯：
昆侖主脈經祁連、秦嶺后分為兩支，北支太行山為青龍，
南支桐柏山大別山為白虎。
泰山為案臺。
吉兇辨別
葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來區別。以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇兇危。
1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。
2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。
3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。
4、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。
5、來龍氣勢如降龍，,水繞云從，這是大官葬地。
6、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。
7、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。
8、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。
9、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使后人發財。
10、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。
11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。
12、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。.
13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。
14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災葬地。
15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。
16、來龍氣勢如臥劍，這是子孫叛逆而被誅殺葬地。
17、來龍氣勢如仰刀，這是子孫因兇禍而逃散葬地
